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是谁扼杀了西门庆和潘金莲的爱情

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百家姓状元

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发表于 2009-8-21 03:30:06 | 显示全部楼层 |阅读模式


关于西门庆和潘金莲,历代人对他们的行为感到可耻,并作为反面教材,来约束规范家庭这种社会关系。现在讨论的是他们之间是否有爱情,如果换了另外的视角,也许会有其他的结果。西门庆无异是个好色之徒,家有妻妾成群。潘金莲也是水性扬花之人,从张大户手中转嫁武大郎,后又勾搭武松。如果单从这方面来判定,两个人都不在好人之列。西门庆第一次见到潘金莲有如此场景:



“一日,三月春光明媚时分,金莲打扮光鲜,单等武大出门,就在门前帘下站立。约莫将及他归来时分,便下了帘子,自去房内坐的。一日也是合当有事,却有一个人从帘子下走过来。自古没巧不成话,姻缘合当凑着。妇人正手里拿着叉竿放帘子,忽被一阵风将叉竿刮倒,妇人手擎不牢,不端不正却打在那人头上。妇人便慌忙陪笑,把眼看那人,也有二十五六年纪,生得十分浮浪。头上戴着缨子帽儿,金铃珑簪儿,金井玉栏杆圈儿;长腰才,身穿绿罗褶儿;脚下细结底陈桥鞋儿,清水布袜儿;手里摇着洒金川扇儿,越显出张生般庞儿,潘安的貌儿。可意的人儿,风风流流从帘子下丢与个眼色儿。这个人被叉竿打在头上,便立住了脚,待要发作时,回过脸来看,却不想是个美貌妖娆的妇人。但见他黑[髟真][髟真]赛鸦[令鸟]的鬓儿,翠弯弯的新月的眉儿,香喷喷樱桃口儿,直隆隆琼瑶鼻儿,粉浓浓红艳腮儿,娇滴滴银盆脸儿,轻袅袅花朵身儿,玉纤纤葱枝手儿,一捻捻杨柳腰儿,软浓浓粉白肚儿,窄星星尖翘脚儿…………”



贪爱美貌属于人之常情,更何况两个人生性风流。双方的风流和美貌引发了彼此的感觉,于是便“那人一见,先自酥了半边,那怒气早已钻入爪洼国去了,变做笑吟吟脸儿。”“风日晴和漫出游,偶从帘下识娇羞。只因临去秋波转,惹起春心不自由。当时妇人见了那人生的风流浮浪,语言甜净,更加几分留恋:“倒不知此人姓甚名谁,何处居住。他若没我情意时,临去也不回头七八遍了。”却在帘子下眼巴巴的看不见那人,方才收了帘子,关上大门,归房去了。”



此时,二人已经相互中意。这是爱吗?暂且不论,再看后面的结局。西门庆与潘金莲结合后,为达成长久结合目的,设计毒害了武大郎,后潘金莲嫁西门庆为妾。



从整个事件中,可发现几个问题,一是贪图美貌乃人之常情,爱美之心人皆有之的道理的,就因为这一点构成了二者结合的前提;二是潘金莲生活的不幸福,至少和武大郎之间没有爱情,是一种家庭责任的束缚,才使得他们的家庭维系着;三是西门与潘的相识结合,也属于典型的一见钟情不可自制,类似于爱情火花的碰撞;四是二人冒着生命危险毒杀武大郎也是处于无奈,潘金莲不想就那样一辈子同不爱的人生活一辈子,西门庆也是想能和潘金莲长久在一起,但迫于武大郎存在的事实和社会道德的舆论,也是没有办法的事情。把整个故事按另外的方式描述一下:



“武大郎之妻潘金莲,貌美如花,风情万种,内心充满浪漫,由于某种原因,无奈才嫁与丑陋的武大郎为妻,并与之共同生活了多年。虽生活平静,但金莲心中仍有不甘,苦于社会道德压力,也只能委屈自己守着不懂风情的武大郎。在一次偶然的机会,潘金莲与西门庆相见,二人一见钟情,经过西门的多方努力后,二人得以会面,大有相见恨晚之意,情投意合,二人的感情进一步升华。由于种种封建传统的约束,两个人只能暗地里相会,把爱情的种子深深地埋在心底。但由于时间的延伸,二人感觉到难以分开,很希望能长久相聚。迫于无奈,二人冒着被杀头的危险,杀死了武大郎,最终二人长久结合。后西门庆病故,武松归来,杀死了潘金莲,武大郎最终做了封建传统道德的牺牲品,潘金莲也为自己的爱付出了代价。正可谓“生命城可贵,爱情价更高”。



又联想到了爱与传统,经常看到这样的判决书:“故意杀人犯XYZ,X犯YZ于某年某月与A某勾搭成奸,为达到长久通奸目的(或奸情败露),于某年某月某日某时采取……手段,将丈夫PQR杀害,手段残忍,公害极大。。。。。。。。”这样的判决书对人们有很大的约束力,不同于一般的刑事案件。应当反思的是:都知道杀人偿命,可为什么会出现这样的事情呢?离婚就是了,可为什么就不能离婚?非要用生命来做代价吗?


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