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作者：雨蝉
西门庆是小说《金瓶梅》中的主人公，他是中国16世纪资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。他是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍，同时又是一个精明的商人。他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。
在《金瓶梅》这部小说中，西门庆可谓是中国家喻户晓的反面人物。不想，人都有时来运转的时候，文学中的黄色代表、杀人犯西门庆，最近却被一些研究管理的人看中，作为企业总裁们学习的榜样加以推介。而且为此，有人专门策划、分析、撰写了一本书，书名就是《管理，向西门庆“学习”》。因此，也引出了一些诅咒或羡慕西门庆的人为其“平反”之动机。
其一,西门庆的女人
和西门庆相好的女人，大抵都是你情我愿的。如果借用现代点的话说，叫两情相悦，那是爱情。现代人都知道，爱情是自私的，爱情充斥着排它性，所以，不难想象，西门庆为了能做长久夫妻，让潘金莲毒杀武大郎之举，实为真性情之显露。这种为“爱”杀妻杀夫之人，在现在的法制社会，并不罕见。
而处于封建时代的潘金莲，她对西门庆的看法是“作为一个女人，我可以从你身上得到很多从其它男人身上所得不到的东西：你的强壮和温柔，你的激情和持久；你给我带来了多少的快乐享受、欢歌燕语、颠鸾倒凤、巫山云雨等等一切人世间所能够感受到的快乐的极致。我是多么地希望永远和你在一起，和和美美，恩恩爱爱，齐心协力，传宗接代。”如此这般，潘金莲又怎能不弃武大郎而求西门庆大哥呢？
为了追求享乐的生活，在引诱、胁迫和潜意识的心理支配下，只好使出了谋害亲夫的下策。这是她的胆识也是她的不幸，她追求的难道不是现代人追求的自由、爱情、性和更好的生活吗？心里的爱情已经被唤醒，却无法用合法手段脱离不幸福的婚姻。相比起来，现代女人就幸福多了，有更大的选择空间，不满意的可以离婚，能够更轻松地离开这个不幸福的婚姻。
说到底，女人的爱情就像好莱坞的剧本，而男人只是演员。所以，男人应该认真考虑自己是否合适扮演这个角色。假如她选错了主角，男人最好还是早点让她知道你不适合演这个角色，或者，尽量不让她发现你不适合演。自以为是地认为你就是她剧本中的人，是男人经常犯的最大错误。如果武大能够明白自己不适合做她的爱情故事的男主角，选择主动放弃的话，那么结局也许不会那么惨。
女人出轨这个字眼在过去听起来刺耳，而今无论是谁说起与这个字眼有关的话题，都觉得很自然，好象是和穿衣，吃饭一样的平常，虽然谈起与外遇有关的人和事还免不了些许的忌讳，但对于无论是谁发生外遇都觉得是一件再自然不过的事情了，如此说来，也不知是社会在变还是人在变。
喜欢在合适的时候爱上不合适的女人的西门庆，确实妻妾成行，可是他和女人之间不存在皮肉买卖的关系，所以，还真的有别于现今的嫖娼卖淫。
西门庆的“艳福”大概是不少男人的梦想，他不仅拥有众多的女人，还有一些女人似乎等着他去拥有，从这点来看，西门庆在当时应该是个很招女人喜欢的男人。而西门庆的那些女人呢，也并不是都是为了金钱才上他的床的。
按照《水浒》里的时间推算，和他同时代的宋徽宗，贵为帝王，别说钱，连权都大得包了天，心爱的女人李师师却跟浪子燕青跑了。你可能会说李师师是女人中的另类，那潘金莲就不是另类吗？她如果爱钱，早做了张大户的小妾了。还有李瓶儿，老公是西门庆的生意伙伴，钱也不会少，可她好好的大老婆不当，就是要做西门庆的小老婆，可见，西门庆有的不光是钱，而女人，也不都是这么现实的。钱和智慧带给西门庆自信和权力，再加上他对待女人的技巧和他的外貌，这些足以让女人沉溺和迷乱。
至于手段上，西门庆最拿手的大概就是讨好女人，赞美女人的外貌，这是女人最喜欢听的话，以此接近女人。熟络之后，适时地性骚扰，让女人不好意思直截了当的拒绝。等女人的情欲被唤醒，开始水到渠成地行鱼水之欢。这样看来，他对女人还是比较肯花心思的，而不是低俗简单的钱色交易。
其二，西门庆是一个管理高手
西门庆之所以能够眠花宿柳、花天酒地，就是因为有强大的财力，是他善于经营管理的结果；他开生药铺、绸缎铺，搞运输贸易等等大赚其钱的同时，还能够有大量时间来搞那些“娱乐”活动，也是特别善于经营才能如此。无论从哪种角度说，西门庆都是一个管理高手。这也是《管理，向西门庆“学习”》里的导言所强调的。
西门庆真是一个管理高手吗？按照《管理，向西门庆“学习”》一书作者分析，西门庆相当于当今时代一个大公司的董事长，这个董事长有一手绝妙的管理办法。例如他做事抓大放小的“轻松管理”法；他平时同一些重要人物交往的“无事公关”法；他让自己的资金充分周转不断“生蛋”企业家素质；他娶女人还要带进项目的精明；他同强者结成战略同盟的策略等等。对于今天正在为企业发展绞尽脑汁的中国企业家来说，对于更多的正在做企业家梦的青年人来说，此书的分析确实不乏启示的意义。
其三，高“性商”的西门庆
说到这里就需要引用一下“性商”这个词，这个词最近经常被讨论，而且大有越来越走红的趋势，而西门庆，大概是从古到今中国男人中性商指数比较高的典型。所谓“性商”，指的是以生理为基础，人们追求性快乐的一个综合性的标准。它不仅是医学层面上的，而应该是以生理为基础，包括心理，文化，社会环境等四个方面的综合判定指标。具体来讲可包含三个维度，即性欲商、性功能商和性常识商。
中国男人性心理大揭谜人常常埋怨男人花心，尤其是在美女面前更加走不动路。其实男女有别，男女在性心理习惯方面亦有很大的不同。根据研究分析，我国青年男子的性心理习惯主要有以下几点。
“性商”不仅是纯生理指标，也包括性健康水平、性生理能力、性心理调适以及性互动能力等多个方面。就男性而言，既包括性渴望度、勃起功能、持久能力等自身能力，帮助配偶达到性愉悦的能力，还包括运用知识自我调适的能力。
西门庆的“性商”哲学就是以性欲的满足、肉体的快乐、感官的愉悦为根本追求，把人生的快乐建筑在现实生活的基础之上。更重要是这种肉欲追求是绝对心无旁骛的，许多人在与异性相交时，表面上显得无比崇高，仿佛是为了爱而做爱，总要给肉欲找一个合适的理由。而实际上，以肉欲为目的的爱根本不可能产生在精神上去爱对方，心怀杂念的与异性交媾，又无法享受到彻底的性快感。这种做法，在一定程度是把自己当作物品给出卖，最后的结果就是人性被异化、人格被扭曲。西门庆的做法也许显得不够崇高，却能给女人真实的快乐。
其四，西门庆栽在哪里
西门庆是个精明的商人，但他是中国特色的商人，他缺乏西方资本主义崛起时期所弘扬的“资本主义精神”，后来的富兰克林、韦伯等人归结为“勤老、节俭、诚实、讲信誉”等等美德。其中尤为重要的是，商人的一生必须以赚钱为目的，，赚钱应该成为商人活动的“天职”。然而，西门庆的赚钱只是一种手段，最终是要完成其对美色的占有。
违法经商使西门庆无法找到成就感，一种实现自我价值的成就感。在他与李瓶儿嬉戏时，家奴玳安禀报有川广客人等他洽谈生意，他居然一拖再拖，说“我家铺子大，发货多，随问多少时，不怕他不来寻我”（16回），直到李瓶儿劝他以事业为重，不要女色误了事业时，他才泱泱不乐的去应付了事。就是说，西门庆赚钱不是最终目的，他的最终目的是为了完成其对女色的疯狂占有。最后，他的生命之烛终于熄灭在潘金莲的肚脐上，他悉心聚集的资产也灰飞烟散！
毋庸细说，在市场经济的冲击之下，多少有作为的年轻有为的或者是年富力强的企业家，最终不是被市场击垮，而是陷入纸醉金迷的糜烂生活中不能自拔，难道他们又是一批西门庆吗？
后言：此文章非本人所写,纯属摘抄与组合而成，特此说明！
文章引用自：http://www.yanruyu.com/jhy/author/63251.shtml
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