第一回 以西门庆为首的黑社会团伙的形成(一)

振兴中华

读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。---摘自原书序言


第一回
以西门庆为首的黑社会团伙的形成


我一直觉得开篇第一回的头几段是写得相当不错的，文彩飞杨不用多说，这是有目共睹的。这几段其实全书的一个总纲，对人世间财、色二字一个高度的总结。先是搬出道教的吕洞宾的一首诗，告诉大家，色，就是刮骨钢刀。（二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。）很多人都知道吕洞宾是位仙人，不过据说他还是个进士（唐宝历元年（公元825年）中进士），不仅做过官，还是官宦世家，自幼熟读经史。据我分析，这些据说应该是真的，能写出这样的诗，首先肯定受过良好教育，生活也肯定曾经丰富多彩，才能有发自肺腑而且能流传千古的感慨。民间自古就有“酒色财气吕洞宾”的说法，（放荡形骸，不拘小节，好酒能诗爱女色－百度），用他老人家的诗来总领全书，作者（不详，笔名兰陵笑笑生，最大的嫌疑人是明代进士王世贞，此人一生命运多舛，跟他一批混的，都不错，代表人物有张居正，不知道的请自己去狗狗百度）的水平可见一斑，真正做到了知人善任，物尽其用。
接着吕老的诗下来，说的是财和色。财就是钱，幸运的是，我们就处在一个金钱社会之中，对钱，大家的体会应该很深刻很深刻了，什么钱能通神，金钱万能，俨然一副只有你想不到，没有钱做不到的架式。钱第一能解决生存问题，三斗米不要说折腰，折寿都不在话下。过了三斗米的关，解决完温饱问题，迎面而来的，不用多说，那就是饱暖思淫欲了，财色互为因果，纠缠不清。然后财大自然气粗，就该践踏点制度，欺负些人，才能做到大家所仰慕的气粗了以后的“盛气凌人”。

笑笑生同志很好人，就顺着这个思路一直写下来，说“财色”最厉害。毕竟现实中，失节事小，吃不起饭事才大。比如，晚上该睡觉了，一摸米缸（90后的估计不懂，我们这一代，家家小时候都有一个，就是比司马光砸的那个小几号，下有石灰，防潮，上有盖子，防老鼠），空捞捞，心顿时就悬起，好不容易睡着了，一醒过来，冷锅冷灶，婆娘娃儿又冷又饿地把你望到，任你心有鸿鹄大志，到此也只怕气为之馁了。那个时候，亲戚朋友都看不起你，白眼绝对不得少挨，生怕与你沾上半点关系。人情冷暖，都离不开钱啊。（假如一个人到了那穷苦的田地，受尽无限凄凉，耐尽无端懊恼，晚来摸一摸米瓮，苦无隔宿之炊，早起看一看厨前，愧无半星烟火，妻子饥寒，一身冻馁，就是那粥饭尚且艰难，那讨馀钱沽酒！更有一种可恨处，亲朋白眼，面目寒酸，便是凌云志气，分外消磨，怎能勾与人争气！正是：一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。）
等到你时来运转，有钱了，大大的有钱了，那真是要风得风，要雨得雨。美酒佳肴，香车美女都不在话下，鬼拿了钱开始推磨，官员们收了钱也必然要来助势，什么黑白两道通吃，只手遮天完全不在话下。（到得那有钱时节，挥金买笑，一掷巨万。思饮酒真个琼浆玉液，不数那琥珀杯流；要斗气钱可通神，果然是颐指气使。）巴结你的人多得成群结队，讨好你的人搞得摩肩接踵，笑笑生同志真不含糊，用了个比较恶心和刮毒的成语来形容：吮痈舐痔（很雷人的一个成语）。趋炎附势的人看来真有如涛涛江水，连绵不绝啊，而且历史悠久，据我分析，如果按人情冷暖和世态炎凉的产生来作为人类文明诞生的标准之一，我国的文明史绝对远远大于五千年，保守估计可以上溯到北京山顶洞人时代。（趋炎的压脊挨肩，附势的吮痈舐痔，真所谓得势叠肩而来，失势掉臂而去。古今炎冷恶态，莫有甚于此者。这两等人，岂不是受那财的利害处！）