金坛于氏(一中衍庆，万载流芳) 一

江南

金坛县于氏家族五世皆居洮西王母观。自明代于契玄始，迁居县城沿河街，成为金坛城里于氏始祖。至今已有500多年的历史。于氏家族累世甲科，世代为官，于契玄子孙中曾有二十五人考中进士，明清时代最为鼎盛，有”于半城”之说。


金坛于氏的始祖：
于契玄（契玄公）,生于明英宗正统年间（公元1448年～不详），至今已经是558年了。相传曾为明代朝廷军部部长，我没有找到相关史料加以证实。
公元1948年，为了纪念契玄公诞辰500周年，金坛于氏两千余族人设大宴百余席款待千余来宾，并集资建立了一所契玄职业学校以纪念我们的始祖。华人枢机于斌主教受于右任邀请任学校董事长，于宗素(我爷爷)为契玄职校教导主任，国民党县党部书记于竞西为事务主任。另聘县银行副经理钱福民为契玄职校董事会审核员。还决议董事会秘书及契玄职校校长人选拟在外埠物色(此节在当时的金坛日报上有简讯)。在金坛人当时的心目中，认为契玄职校前途有望，但一年后该校终因经费等问题而停办。

于氏祠堂的遗址：

于氏祠堂位于城南古城墙脚下，城南学基路上（原来实验小学西边篮球场南侧）现为工商联，由于契玄宗子于湛在明代嘉靖三十二年（1553）兴建。此后，历代祭祀，香火不断，于契玄的子孙后代也不断地对祠堂加以完善。因此，这座于氏祠堂，应该说是于氏家族中质量最好、规模最大，同时又是文化内涵十分丰富的庭园建筑。笔者听一位八十多岁的老人回忆，1948年9月，中国宗教徒联谊会于斌主教曾来金坛，亲自到于氏祠堂认祖归宗，参加拜祭老祖宗于契玄的祭祖仪式。那天，于氏祠堂灯火彻夜通明，于契玄的画像挂在正堂，栩栩如生。于敏中裔孙于醉六先生身着长衫，主持祭拜仪式。这大概是于氏祠堂近代史上最隆重的一次祭祀了。（注明：于醉六先生曾经是著名数学家华罗庚夫妇的经史老师。）

“于氏祠堂碑”，高2米、宽1.2米，由于湛亲自撰记，请苏州著名书法家文徵明（与唐伯虎，徐祯卿，祝允明四大才子）书写，字径7厘米，字体行书，通篇观来，端庄、平整、融和、典雅，笔力健挺，气势流贯，温润中含有苍劲，给人一种眉清目秀、爽朗健壮的印象。这块祠堂碑，已是文徵明85岁高龄时所书，字的偏旁部首大都很规范，转折的地方注意提按顿挫，一丝不苟，悬针用中锋引下，行笔干净利落，严谨结实，结体俊俏而又严整，不失为书法爱好者初学行书的好法帖。文徵明是位长寿书法家，直到晚年他仍然能写小楷而手不颤、字不散，在书法史上很值得称道。因此，这块”于契玄祠堂记碑”，既有极高的书法艺术价值，又是研究于氏家族史的珍贵历史资料。当于氏祠堂改建为县建筑公司时，这块碑还被砌在公司水泥库房之中。可惜，在”文化大革命”时，它仍然没有逃脱劫难，1966年8月即被红卫兵砸毁。现在，仅有一幅于氏后裔存献的朱砂拓片，保存在市文管会档案室。

麒麟码头的来历：工商联现在地原是于家小祠堂，清朝年间，每年清明前，从河北、山东等地来金坛祭祖的于姓后人小憩于此。因于家人丁兴旺，故以麒麟送子而得名。












（丹金漕河）

老鸦塘的来历：城南的老鸦塘，曾经拥有辉煌的岁月，被称为“小金坛”。以前交通不便，公路极少，各种工业品及农副产品，大都靠水路运输。因此，文明门（俗称小南门）外的老鸦塘，由于水域宽阔，地理位置优越，便成了商品的集散中心。这里帆樯林立，商贾云集，茶馆、酒肆、糖行、竹铺、客栈、浴室、米厂、糟坊、皮坊等各种店铺鳞次栉比，俨然是一幅小型的清明上河图。


即使在日本侵略军占领金坛期间，小南门被关闭，不能通行，到老鸦塘去，只能用木船在会龙关（俗称南水关）下摆渡，供行人进出，甚不方便，这里也仍是各种物资的主要集散地。去溧阳的轮船和开往各乡镇的班船，也大都在这里停泊。我曾坐过几次夜班船，虽夜幕四合，遮住了两岸的竹篱茅舍和小桥绿树，但在淡淡月色下，听橹声欸乃，却另有一番朦胧诗意。


这老鸦塘还有这样一个传说：金坛于氏家族，人才辈出，城南古城墙脚下的于氏宗祠内（原第一建筑公司处），高大的石牌坊上刻着“三世中丞”、“兄弟状元”，显示荣耀。但过于张扬必遭人忌，于是在一些地方士绅的策划下，在小南门外开了一个水塘，贴近于氏宗祠，取名“老鸦塘”。金坛人习惯称鱼鹰为老鸦，它善于捕鱼，鱼，谐音于，以此破坏于氏风水。


同时，原先漕河穿城面过，在“口”字形的古城墙中一竖，正好是个“中”字。这“中”字有其特殊意义，凡于姓人家世代沿袭的门联都是“一中衍庆，万载流芳”。开了老鸦塘，城河出了会龙关，即从护城河再向南（今实验小学处），拐了个大弯，“中”字被削去了头。真是用心良苦！

　　1958年拓宽城河，丹金漕河又成一条直线，老鸦塘也从此消失，成了城河的一部分。留给后人的只有一段岁月斑斑的记忆。