白蛮首姓——杨姓世家 1（部分讲稿）

卧龙岗

白蛮首姓——杨姓世家 （部分讲稿）

今天到大理游玩的游客会发现一个问题，与当地人交谈时，问其姓氏，10个人中至少有三个人是杨姓，在游览大理地区的白族村落时在三房一照壁上，很多照壁上都有“清白传家”四个大字，据统计，在白族人口中杨姓至少占了四分之一。这个比例从南诏大理国时到现在基本不变，杨姓早在六诏时期就是洱河蛮的大姓，其排各大姓之首。杨姓从南诏至今都是白族人口最多的姓氏，其“清白传家”的家风字迹至今在云南白族村落大院照壁上比比皆是。

杨姓是中国第六大姓，然而在白族当中却为首姓，第一大姓。其姓氏来源与中原汉族同姓，不同宗，不同源，中原汉族杨姓，大都出自弘农，出自姬姓，于周天子分封的杨国有关，而弘农即出山西、陕西一带，其杨姓以弘农为郡望，堂号为“四知堂”，家风为“清白传家”，而家风、堂号都出自东汉太尉杨震，所以在很多杨姓家谱中都称杨震为始祖。《三国演义》中的杨修和隋炀帝杨广都为其子孙。
现
在白族杨姓定“清白传家”的家风是受了中原文化和民族融合发展的影响。白族杨氏其姓大都分为两类：唐以前的赐姓，三国诸葛亮和中原王朝对当地民族的赐姓；另一类是主要的杨姓来源，出自图腾崇拜，今天古白语中对各自氏族崇拜图腾的音变译成为今天的汉姓，这是白族杨姓得姓的主要来源，当然同然受了中原汉文化交流融合的影响。
杨姓的族源有三类说法：
一为汉族说。

大理地区，西汉置益州郡，东汉在大理以西又设了永昌郡，隋唐王朝都先后经营了大理，有部分杨姓官员，闲山高路远，其子孙在此定居。（后来又有南京天府柳树湾大石砍文说，这是明朝以后的事了）
二为土著九隆说。

今天大量的无名杨氏碑刻、墓志铭都记载，其杨姓为九隆后裔，为土著，是洱河蛮的大姓。明景泰元年公元1450年《重理圣元西山记碑》：“杨氏系九隆族后裔，世居五峰之下阳溪。唐时与姻亲张乐景明创立本寺西山，。。。。。传至连，连生佑，佑生莆，俱有潜德。莆生智，元末授元帅，智生保，避为书吏。。。。。”
三类是印度血统说。

有部分杨氏明朝碑刻记载，其先祖为梵僧，来自古印度国，明永乐十八年（公元1420年）的《大阿哩杨嵩碑》载：“其先有杨珠、杨珠觉二师，本天竺婆罗门之种也，观音定国之初，先建叶榆二城，请二师从西来。。。。。后七世之孙杨名寿就大慈寺结坛，修秘密教。。。。。。即南诏孝惠王之已丑岁也。”
天竺婆罗门之种是指古印度的种姓，是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，在社会中地位是最高的。有南诏七师的其时大部分是明代的牵强附会，是受了“云南梵化”的思想影响，当然，事实上印度梵僧来自南传教，也有一部分人在此定居、结婚、生子，入主杨氏，因杨氏当时的发展成为佛教密宗世家的大姓之一。这也是极有可能的。

在以上三种族源中，无论是汉族说还是印度说，都是杨姓中的少部分人，因后来在当地的定居和发展都融合于白族之中，而杨氏族源的主体应该是土著是洱河蛮。这是毫无疑问的，是不争的事实。那么大理白族杨姓的人为什么这么多，成为人数上的首姓呢？我们来分析一下：