181.郁姓起源参考之一

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181.郁姓起源参考之一 郁姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时候有郁国，是吴国的邻国，后来成为吴国大夫的封地，其后人称为郁氏。郁姓还有另一支起源。春秋时候的鲤国有个宰相叫郁贡，他的子孙中有的取郁字为姓，逐渐形成了一支郁姓。关于郁姓的起源还有另外一种说法。古丝绸之路上往西域方向有一个郁立国，时古丝绸之路通往中亚的必经之地。郁立国的人后来以郁字作为姓，成为郁姓历史上的又一个发展。郁新，明初大臣，临淮（今安徽凤阳东）人。他曾任明太祖和明成祖时的户部尚书，前后执掌户部13年，精通业务，事事条理清楚，制度严密而不繁琐，很受朝廷器重。郁姓起源参考之二 姓氏考略：郁氏出自太原，与蔚姓通。一云禹师有郁华，是郁姓由来已久，上古仙人有郁林，见宋玉高唐赋。
郁姓起源参考之三在中国众多姓氏的形成和发展过程中，郁姓虽说不是一个大姓氏，但郁姓仍是一个有着二千多年历史的姓氏。据《元和姓纂》所记载，春秋时期，鲁国有宰相名叫郁黄，郁黄又被称为郁贡，自郁黄之后，便有了郁姓。另据《姓考》中记载，春秋时期，吴国大夫食采于郁邑，他的后代便以地名“郁”为姓氏。又据《姓氏五书》记载，西域有郁立国，其国人则以国名中的郁为姓氏。　　二千多年来，郁氏后代们不断繁衍壮大，并逐渐形成众多的支系。据历史文献考证，郁氏望族历史上出自于黎阳郡。西汉时期设置黎阳县，北魏时期改设黎阳郡，即今河南省中部浚县一带地区。 　　位于富春江畔的浙江省富阳市，这里聚居着一支郁氏后裔，其祖上在南宋时期，以御医的身份从北方迁移到浙江，起初定居在余杭，后来又迁到萧山。绵延至第四世郁义安时，他携家人到富阳经商做生意，从而定居在富春江边，距今已有400多年了。历史上， 郁姓不仅是富阳的望族，还是富阳的一个大姓。 　　郁达夫研究学会名誉会长蒋增福：郁家在富阳有过很辉煌的时期。过去，曾经叫富阳城是郁家的天下，有“郁半街”、“郁半城”之称。大多商行都是郁家的。富阳城周围的田梯，也有大量是郁家的。周围的山上有郁家的祖坟。到了“洪杨”以后，太平天国以后，那么，他们就衰落下去了，一部分郁家的人去了江西等地，在富阳有三支宗族，一支在富春江江南的乡下，一支在富春江以北的乡下，郁家这一支宗族一直在富阳镇上住。从郁义安第四世到富阳，到郁达夫这一辈，正好是十九世，现在富阳的郁家，那么，已经有了他的孙子辈，到了二十一世。　　在富阳的郁氏后裔中，最有代表性的历史人物则是中国现代著名作家郁达夫。 　　郁达夫，名文，1896年12月出生于浙江省富阳县城，是中国“五四”新文学运动的奠基人之一，国内外著名的文学家、散文家和诗人。1913年秋，青少年时期的郁达夫，随兄长郁曼陀东渡日本留学，他与郭沫若和成仿吾组建了“创造社”。他所创作的小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《金秋桂花迟》闻名海内外。1945年9月， 郁达夫被日本宪兵杀害于印尼的苏门答腊岛，牺牲时仅49岁。他一生留下了50多篇小说，200多篇散文和1000多首诗词。 　　郁达夫曾用他热情的诗篇描写家乡富春江畔的景色： 　　家在严陵滩下住， 　　秦时风物晋山川。 　　碧桃三月花如锦， 　　来往春江有钓船。
　　郁达夫之孙郁峻峰：我们家族上几代，都出现了丈夫英年早逝这样一个现象，但是，作为家庭主心骨的，我们家族的女性，非常坚强，她们都是按照“勤俭治家”这样一条原则，把我们家族一代一代撑到了现在。我觉得，没有她们的这种精神，我们家是走不到现在的。那么，谈起郁达夫先生对我们后代的影响，我觉得最主要的一点，就是他做人的一种态度，对人生的一种态度，就是一个“真诚”。他对人、对物、对什么东西，他都是带着一种非常真诚的一种心态，去对待人家的。另外一个，我觉得就是郁达夫对于学习的这种态度。我觉得他的成功也并不是偶然的，他的成名也并不是偶然的，是经过他自己的不懈地努力，才能得到的。他这种精神对我们的后代，应该说作用是相当大的。
（待续，下一姓氏为：单）
182.单姓起源参考之一单姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古周朝时周成王封小儿子臻到单地（今河南济源县西南，一说现河南省孟津县一带）做伯，称为单伯。臻的家族昌盛，在周朝的二十几代君主中，都有单姓人在朝廷作大官。他们的后代就是今天单姓的来源。在古代，单姓的望族大多出自于河南。
183.杭姓起源参考之一杭姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于杭姓起源的说法和大禹治水有关。相传夏禹治水时来到会稽(在今浙江省境内)。治水功成以后，那里留下很多船只，他把这些船只交给他的一个儿子管理，并将他封在全航这个地方，建立了余航国(今浙江省余杭一带)。后来，其子孙就将“航”去舟加木写成“杭”，并自称为杭氏，世代相传，就形成了今天的杭姓。在古代，杭氏的望族大多出自于丹阳。 杭世骏，清朝史学家，浙江仁和人。他学识渊博，精通史学及小学，曾受命校勘《十三经》和《二十四史》，晚年在粤东、扬州书院讲学。著有《诸史然疑》、《三国志补注》等书。
（待续，下一姓氏为：洪）
184.洪姓起源参考之一洪姓在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第十五位。相传炎帝神农氏的后裔居住在黄河两岸，称为共工氏，是炎帝的传人。他性格刚烈而好战，传下来共工用头去撞不周山，使天空倾斜，天下大水泛滥的故事。而事实上共工氏善于治水，其首领被尊为水神，从黄帝时起就担任治理水利的官职。后来大禹治水时，共工氏却不予合作。大禹就聚集天下诸侯打败共工氏，并将他们流放到江南的蛮荒之地。共工氏为了避仇，就在共字边上加了个水字旁，称自己为洪氏。唐朝时候又有一支洪姓，因为唐高宗的太子叫李弘，天下姓弘的人为了避讳，便改为同音字洪，成为洪姓得另一支来源。在古代，洪姓的望族大多出自于敦煌。
（待续，下一姓氏为：包）
185.包姓起源参考之一包姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。包姓出于芈姓。包姓的起源和庖字有关，古时候包和庖字是可以通用的。而庖就是烹调的意思。远古时候有个著名的部落首领，叫伏羲。伏羲的部落在文化上很先进，古代流传着很多和伏羲有关的传说，如伏羲造字，伏羲创卜卦等。而且伏羲的部落在烹调上也很先进，所以又被称为庖羲，或包羲。而他的后代就有以包为姓的，世代相传。后来有另一支包姓的原头出自春秋时楚国贵族包胥，他是楚玢冒的后代，因为封地在申，所以有叫申包胥。公元前五零六年，吴国攻破楚国，楚国濒临灭亡时，申包胥跑到秦国求救，秦王不肯出兵，他就在秦国宫廷哭了七天七夜，感动了秦哀公，于是秦哀公发兵救楚。申包胥的后代就以包字为姓，成为今天包姓的有一来源。在古代，包姓的望族大多出自于丹阳。（待续，下一姓氏为：诸）
186.诸姓起源参考之一诸姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。诸姓源于地名。春秋时，鲁国有大夫的采邑在诸邑（今山东诸城南），其子孙以封邑“诸”作为姓氏，世代相传成为今天诸姓的主要来源。另外，还有一支诸姓来源于春秋时期的闽越(今福建沿海那一带)。古时有越族人居住在那里，后来秦汉时被封为闽越国，君王叫无诸，相传为越王勾践的后裔。无诸的后代有的以一个诸字为姓，世代相传。诸姓还有其他的来源，比如从诸葛复姓变化来的。五代十国时有个贵族叫诸葛十朋，隐居山中，又不愿别人打听到他，就改姓名叫诸十朋。他的后代也就姓诸，成为诸姓的有一个来源。在古代，诸姓的望族大多出自于琅琊。
（待续，下一姓氏为：左）
187.左姓起源参考之一诸姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。左姓出自姬姓。《吕览》中记载了黄帝手下有一个叫左彻的大臣，这是关于左姓的最早的记载。春秋时期，齐、宋、卫等国的公族大夫都曾将公子分为左公子和右公子，而左公子的后代中就有以左为姓氏的。除此以外，左姓还有来源于官制的。从周朝始到春秋时期，朝廷里以及诸侯国里的史官有左史官和右史官之分。左史官负责记言，右史官负责记事。左史官的后代，就往往取左字为姓。在古代，左姓的望族大多出自于济阳。
（待续，下一姓氏为：石）
188.石姓起源参考之一石姓在当今中国姓氏中排名第六十三，在台湾排名第六十九。石姓出自姬姓，是黄帝的后代。西周初年，周武王姬发封自己的弟弟康叔在卫，建立了卫国，史称卫康叔。卫庄公时，有一个贤臣叫石蜡，他的儿子石厚，参与了庄公儿子州吁的政变。石蜡大义灭亲，定计杀死了州吁和自己的儿子石厚，迎立卫宣公。后来，石蜡的子孙就用石作为自己的姓氏。石姓还有另外一个来源，是北魏时期，孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的温石兰氏和乌石兰氏为石姓。石姓早期主要在北方发展，后来大约从汉代开始，逐渐向南扩展，唐代时，进入福建，广东，明代中期，石姓开始进入台湾。石姓的主要聚居地有：武威，渤海，河南，平原，上党，广陵，永丰，漳州等。
（待续，下一姓189.崔姓起源参考之一在大陆，崔姓是第七十四大姓，但是在台湾，崔姓并未列入前一百大姓之列。远祖始于西周时期，姜太公因辅佐武王灭商有功，被分封于齐国，为公爵，传到齐丁公时，他有两个儿子，他把王位传给嫡长子姜季子，但是，他辞让不受，让位给胞弟叔乙。叔乙即位后，把崔邑（今山东章丘西北）一带的地方封给他，让他居住。从此，季子的子孙便在崔邑居住下来，并以“崔”为姓。因此，崔姓起源于齐国公族之姓，姜姓。崔氏世代在齐国担任重要官职，直到春秋齐景公时，崔杼在政治斗争中失败，崔氏遂迁出齐国，避居鲁国。到了秦朝时候，崔氏族的崔意如被封为东莱侯。到了汉朝时，崔业继承了这一爵位，并且在清河东武城（今河北清河东北）定居下来。崔业的弟弟崔仲牟，另居博陵安平。此两人的后代在汉魏南北朝及隋唐时代时候发展成大族，名人辈出，史称清河崔氏和博陵崔氏。后来这两支崔姓氏族发展迁徙，又进一步分出郑州崔氏，鄢陵崔氏，齐州崔氏，青州崔氏等，仅仅在隋唐两代，崔氏就出了二十三位宰相；与卢、李、郑、王并称为五大著姓。崔姓的先人还有如：[崔寔]汉代功臣，他父亲叫崔瑗，也是汉朝官员。他从小有良好家教，读书明理，有远见卓识，不爱空话，能干实事。他被朝廷任为五原太守时，教导百姓勤力生产，令军队习武守边疆。因为这些功劳，又被朝廷任为尚书。[崔子忠]明朝的大画家，那时市民阶级兴起，他作的画反映市民阶级的情趣。[崔述]清朝大学者，当时的学风称赞标新立异，有创见。崔述的著作常指出古书有可疑。（待续，下一姓氏为：吉）
190.吉姓起源参考之一吉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。吉姓起源于兮姓。上古时黄帝分封他的一个孙子于南燕(进河南省延津县一带)，同时黄帝还赐给他一个姓。后来简化成“吉”，并保留至今。这一支吉姓多聚居于洛阳一带。吉姓还有一支起源，时间上比较晚，是在西周时期。当时周宣王时有大臣叫兮甲，字吉甫。吉甫能文能武，为周朝的中兴立下了显赫战功。他的家族很昌盛，子孙后代中有以他的字命氏的，称为吉氏。在古代，吉姓的望族大多出自于冯诩。 吉姓先人还有如：[吉中孚]唐朝大诗人，在唐大历年间和其他几位诗人合称大历十才子。[吉惟善]明朝哲学家，专心于学问，对功名利禄看作鸡毛蒜皮的事，深受后辈好评。[吉思哈]清朝人，当了二年两广总督的大官，但很清廉，深受人敬重。
（待续，下一姓氏为：钮）
191. 钮姓起源参考之一 钮姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古书上关于钮姓的记载不多，只有名贤氏族言行类稿上说：“东晋有钮滔，吴兴人。”另外隋代时候有一位见于文献的人，叫钮回。他们就是钮姓的祖先。钮姓人，多居住在江苏。在古代，钮姓的望族大多出自于吴兴。 钮姓先人还有如：[钮克让]元朝时的文官，治理百姓出于善心，深受百姓赞誉，而被记入史书。[钮衍]明朝时候的官员。他执政时见到奸诈之人就严惩，自己清白廉洁，对百姓善良温和。所以他的大名得以流传。他是江苏常熟人，上面提到的钮克让是河南介休人。这样看来，钮姓在元朝之间已经分别有生活在大江南北的了。[钮秀]清朝人，喜欢读古人的杂记小说，用古人写小说的笔调，来记述明末清初时候所闻所见的一些人物，读来非常感人。
（待续，下一姓氏为：龚）
192.龚姓起源参考之一龚是大陆的第九十九大姓，台湾的第八十七大姓。远祖始于上古时期，共工为黄帝时治水之官，共工的后代就姓“洪”（“共”加上“水”）。他有一个儿子名叫句龙，句龙的后代就以句龙中的“龙”字与姓氏中的“共”字合而为一，组成“龚”字，作为自己的姓氏。另外一支龚姓的来源是，西周时期，宗室中有名“和”的王族被封在“共”地（今河南辉县）。后来子孙就以国名“共”为姓，后来又演变成龚姓。第三支龚姓的来源是春秋时期晋国国君晋献公后代。晋献公的宠姬郦姬为了自己的儿子奚齐能当国君，诬陷太子申生谋反，逼他自杀。晋献公死后，奚齐即位为晋庄公，他知道申生冤枉，就谥他为“共”，后来申生的后代就以“共”为姓，又逐渐演变成龚姓。此外，四川一带有少数民族巴族，族人中也有姓“龚”的。另外，宋朝时，福建泉州人翁乾度分别给他的六个儿子六个不同姓，其中第五子得龚姓，因此他的后人都改姓龚。龚姓郡望武陵，称武陵望，而由翁姓而来的龚姓，则称“六桂堂”，它指的就是当初一氏分六姓的事。 龚姓先人还有如：[龚遂]汉代的好官，他在朝中敢讲真话，不怕杀头劝说皇帝，在地方上关心百姓苦难，饥荒时将官仓中粮食分给百姓。又让百姓种桑树和粮食，少交税，使天下安定兴盛。[龚鼎孳]明朝文士，知识广博，诗词文章都受当时人称赞。 [龚自珍]清代文士，自小聪明好学，才气功力兼备，对古文化有研究有贡献。
（待续，下一姓氏为：程）
氏为：崔） 193.程姓起源参考之一 程姓在当今中国姓氏中排名第三十一，在台湾排名第七十三。程姓出自风姓，是古帝王颛顼的后代。颛顼的曾孙重黎，被帝喾封为专门管理火种的官员，称作祝融。重黎的子孙一直担任这个职务，并且在商朝的时候被封在程，建立了程国，为伯爵，史称程伯。到周宣王的时候，程伯休父被召入朝做大司马，改封在周都附近，但休父的子孙从此确开始姓程。程姓还有另外一个起源，是出自姬姓。周文王姬昌的后裔中，有一支姓荀，荀姓有一派被封在程，他们用自己的封邑作为姓氏，也姓程。春秋时期，程姓主要在山西，河南，陕西发展，秦朝的时候，有程姓被迁到四川和浙江，汉代时又发展到江西，河北，山东，安徽等地，到三国时已经扩展到了广东，甘肃，宁夏，内蒙古等地。元朝末期，程姓进入福建，清朝康熙年间，程姓发展到了台湾。程姓的主要聚居地有：安定，广平，关东，乌程，南顿，交州，诏安，漳浦等。台湾程氏的祖先，绝大部份是来自福建省漳州府的诏安县，目前有九成以上的人，是居住在云林县的西螺镇。 程颢、程颐，兄弟二人均为北宋哲学家、教育家，洛阳人。他们两人早年拜周敦颐为师，后来成为北宋理学的奠基者，世称“二程”。他们的学说后来被朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。（待续，下一姓氏为：嵇）
194.嵇姓起源参考之一姓纂：夏少康封子季抒于会稽，遂为会稽氏，汉初徙谯之嵇山，改为嵇氏。嵇氏楹联：「孤松独立、野鹤超群」，赞颂魏、晋时期，嵇康及嵇绍两人之才气。
嵇姓起源参考之二嵇源出于姒姓。会稽曾是夏禹召集天下诸侯开大会的地方，禹死后也葬在会稽山。夏帝少康即位后，封庶子无余在会稽主持禹庙的祭祀，称会稽氏。会稽氏在西汉初年被迁往嵇山（今安徽涡阳县北），并改称为嵇氏。嵇康，三国时期魏国文学家、思想家、音乐家，谯郡至（今安徽宿县西南）人。他崇尚老庄，讲求养生服食之道，是“竹林七贤”之一，与阮籍齐名；他善于写四言诗，风格清峻，代表作为《幽愤诗》；他还擅长鼓琴，以弹《广陵散》著名。
（待续，下一姓氏为：邢）
195.邢姓起源参考之一 邢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。邢姓出自姬姓。周朝时，周成王的第四子被分封到邢(今河北省邢台市)做王，在那里建立了邢国。邢国灭亡后，王族当中有以国名为姓氏的，成为今天邢姓的主要来源。邢姓还有其他的来源和变化。春秋时候，晋国有贵族韩宣子被分封在邢丘(今河南省温县一带)，他的后代中也有以邢作为姓氏的。在古代，邢姓的望族大多出自于河间。 邢邵，北朝时魏齐无神论者、文学家，河间莫（今河北任丘北）人。他认为“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭”，反对佛教的神不灭论，是当时有名的反佛思想家。他擅长诗文，与温子升、魏收号称北朝文坛“三才”。
196.滑姓起源参考之一 滑姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。滑姓出自姬姓。上古周朝时候，周天子将自己的一个同姓王族分封到滑(今河南睢县西北)做伯，成为滑伯。滑伯建立了楣□，后来为晋国所灭。滑伯的后人就以国名作为姓氏，世代姓滑在古代，滑姓的望族大多出自于京兆。
（待续，下一姓氏为：裴）197.裴姓起源参考之一 裴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。裴姓出自嬴姓。嬴姓的祖先有个叫伯益的是周朝时候的功臣。伯益的后代中，有位叫非子的，周孝王封他于秦(进山西省闻喜县裴城一带)，称为秦非子，秦非子的后代中又有一个人又被封为裴乡的首领，是候爵，称为裴乡侯。裴乡侯的子孙后代以封地名为姓氏，世代姓裴。裴姓还有一支起源。春秋时，晋平公将颛颛顼有的后代分封到裴中(今陕西岐山县北)，称为裴君。他的子孙中有一支以裴作为姓氏。周僖王时，裴乡候的后人被该封在（今山西临猗县西南），但还是保留了裴姓。在古代，裴姓的望族大多出自于河东。 裴度，中唐诗人，唐宪宗时任宰相，河东闻喜（今属山西）人，力主削藩。他的诗歌写得很好，常与白居易、刘禹锡唱和。（待续，下一姓氏为：陆）
198.陆姓起源参考之一 陆姓有四个来源。相传帝颛顼有个曾孙名叫终，被封在陆乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的子孙中有以陆为姓氏的；第二支源出于戎族，古代戎族人有一支叫允姓之戎，原居住在瓜州（今甘肃敦煌境内）。春秋时期被秦、晋两国诱迫东迁至阴地（今河南卢县东北），又称阴戎，后又迁到伊河流域的陆浑（今河南嵩县东北），并以陆浑为名，称为陆浑之戎，隶属于晋国。公元前525年被晋国吞并，陆浑之戎的公族子孙后以族名命姓氏，称为陆氏；陆氏还有一支源出于妫姓田氏。西周初年，舜的后裔妫满建立陈国，传至春秋时期陈宣公时，发生内乱，陈厉公的儿子陈完逃到齐国，改姓田氏，称为田完。公元前391年，田完的后代田和把齐康公放逐到海上，自立为齐王，史称 “田氏代齐”。齐宣王时，宣王把他的小儿子田通封于平原县陆乡，田通的子孙以封邑为氏，也称陆氏；另外，鲜卑族原有步六孤氏，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，将它改为陆氏。陆机、陆玄，兄弟二人均为西晋文学家，吴郡吴县华亭人。他们少时在家勤学，后二人一同来到洛阳，文才轰动一时，时称“二陆”。他们的祖父陆逊、父亲陆抗都是三国时吴国的名将。陆九渊，南宋哲学家、教育家，抚州金溪（今属江西）人。他曾讲学于象山（今江西贵溪县西南）。
陆姓起源参考之二 陆姓在当今中国姓氏中排名第七十，在台湾排名第九十四。相传上古时，帝颛顼有位曾孙名叫终，被封在陆乡（今山东平原县一带），即称之为陆终。他的子孙中有以封邑名为姓氏的，称为陆氏。古代戎族人有支姓，叫做允姓之戎，春秋时期被秦晋两国逼迫，离开了原住地，东迁至阴（今河南卢县东北），故史又有称阴戎，最后又迁到了陆浑（今河南嵩县东北），建立陆浑国，隶属于晋。子民均以陆为姓氏。又出于田氏。周初，舜的后人满建立陈国，后因战乱，陈公子完逃至齐国，并改为田氏。后代齐，田氏掌政，世袭齐国国君。齐宣王时，宣王将与田氏生的小儿子田通封于平原县陆乡，田通的后人就以封邑为氏，也称陆氏。另外，古代鲜卑族代北三字姓中有步孤氏，也称之为步鹿氏，后北魏孝文帝时，提倡汉化，就改之为陆氏。春秋时，齐国大夫东郭贾受封于大陆，号为大陆子方，他的后人中就有以大陆为姓，后简化为陆氏。其他名人：陆九渊、陆云。
（待续，下一姓氏为：荣）
199.荣姓起源参考之一 荣姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。荣姓最早起源于远古黄帝时期。那时黄帝有个有个臣子叫荣将，是一个音乐家，他和乐官伶伦一起铸造了十二口编钟，用来演奏黄帝亲自谱写的曲子《咸池》。黄帝很高兴，就封荣将为荣国的国君。荣将的后人以荣为姓氏，称为今天荣姓的起源。荣姓还有一支是起源于西周时期。周朝有大夫荣夷公，受封于荣邑(今河南巩县西)，他的后代以国名为姓，成为荣姓的又一个来源。在古代，荣姓的望族大多出自于上谷。
（待续，下一姓氏为：翁）
200.翁姓起源参考之一 翁姓在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第四十九位。翁姓出自姬姓。相传周朝时周昭王有个儿子，出生时双手握拳，谁都掰不开。后来周昭王亲自来掰，却一掰就开。他见儿子左手掌纹像个“公”字，右手掌纹像个“羽”字，就给这个儿子取名为“翁”。后来翁被分封于翁上，其后代以国名为姓氏，称为翁氏。夏朝时候有贵族叫翁难乙，是翁姓的最早的记载。在古代，翁姓的望族大多出自于钱塘。翁亦属『六桂堂』姓氏之一。 翁同禾，清末维新派，江苏常熟人，光绪帝的师傅。“戊戌变法”期间，他支持康有为的某些主张，力图实现光绪帝亲政，后被慈禧太后革职。
翁姓起源参考之二：吴屯翁姓　　翁姓是我国古老的姓氏之一，大约出现在3000多年前的周昭王时代。　　目前我国北方的翁姓虽不多见，但在南方，特别是闽、粤，台湾一带却是名门大姓，今天我们要向大家介绍福建省，武夷山市，吴屯乡的一支翁姓。南唐时，有个叫翁巨隅的人任京兆荣王府咨议参军。朝中朱全忠起兵发难，逼迫唐哀帝禅位。翁巨隅不愿意随波逐流，于是弃官避祸从西安迁到福建。翁氏入闽后，先投奔到福清县担任知县的叔父家，而后又几经辗转，来到今天武夷山市的吴屯乡定居，被后人尊为翁氏迁入武夷山的始祖。　　福建武夷山市吴屯乡副乡长江和林：我们老祖宗来的时候叫翁巨隅，翁巨隅来了以后有个儿子叫翁承赞，这个翁承赞给当时的闽王当宰相。当时诸侯割据，福建也算一个国家。　　翁氏定居吴屯乡后，经过数代艰苦创业、播衍发展，到宋代时开始发达起来。当时家族中当官的人很多，上至朝庭的文官武将，下至地方的知府县令层出不穷，其中最有名的要数武状元翁德与。　　福建武夷山市吴屯乡副乡长江和林我们翁家宋朝时出了个武状元叫翁德与。这个弓箭就是清道光年间，翁家后裔一直习武在乡试比武中用的弓箭，取得了乡试第一名，还有牌匾。　　翁氏入闽后，历代人才济济，除了进士官宦外，当时还有一个在福建颇有影响的人物，就是一代高僧翁藻光。翁藻光是翁巨隅的孙子，随父辈入闽时年纪尚幼。但他自小向佛，13岁便出家，经过多年刻苦修炼，终于成为南唐知名的高僧。公元928年，由于闽王的暴政，福建的老百姓怨声载道，闽王听说了藻光大师的德行后，就把他接到福州，并礼聘他为国师，协助治理福建。　　福建武夷山市吴屯乡副乡长江和林：当时福建闽王君治国实行暴攻，国家很难管理下去。闽王君听说了一代高僧后，就请他去当国师。翁藻光就劝说闽王君要爱民，护民取民心。闽王君采纳了高僧的建议，把福建治搞得很好，国泰民安了。　　翁氏自南唐迁到武夷山，经过1000多年繁衍至今已传承了39代。如今武夷山翁氏子孙繁盛，达2200余众。翁氏后裔除大部分聚集在吴屯乡的豪居村外，还散居在五夫镇，城关等其他一些地方。近年来吴屯乡的翁氏宗亲会不仅经常举办武夷山地区的宗亲联谊活动，而且还积极联络外地的翁氏后裔。他们希望海内外翁氏后裔都回家乡寻根祭祖、探亲访友，加强宗亲之间的沟通与交流。
（待续，下一姓氏为：荀）