妖人诸葛亮害死关羽《三国演义》三大败笔

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说《三国演义》的影响力在四大古典名著里是最高的一点不为过，他把三国那一时代的历史用演义的形式通俗化了。他不象《红楼梦》那样地深奥严谨，也不象《西游记》那样的奇幻超脱，但是他却把历史讲得生动有趣，脍炙人口。以致于很多人完全把演义中的人物当成了历史人物，连小日本也会把《三国演义》当作经典来读。以现今的观点来说，《三国演义》虽然不能完全代表历史，却用了众多的话本式的演义故事帮助普通人了解了历史。因此，尽管它有着尊刘抑曹的“封建正统”思想，却依然传颂至今，为人们喜爱——然而，也正是因为它着这样的主导思想，导致了《三国演义》作为小说或“演义”来说，是四大名著中漏洞最多、最不严谨的一部。仔细地研究一下《三国演义》，发现它前后矛盾、无法自圆其说的地方多不胜数——我归纳了一下，有三个大项是能总称之为“败笔”三大漏洞！下面，我就用三篇文章来细解一下这三大“败笔”之处——

《三国演义》三大败笔之一：《三国演义》中的武将的武艺高低如何恒定？借用金庸小说的一个词来说就是如何地“华山论剑”？
我是从小就看《三国演义》地，也会象大多数孩子一样，小时就在讨论着哪个武将的武艺好，哪个比哪个更厉害。但细读《三国演义》，发现其描写武将武艺的漏洞委实太多！堪称“败笔”，倘要象《隋唐演义》一样从第一条好汉排到第十几条好汉来简直就是件不可能的事情！

１、关张与吕布的差距到底有多大？
说吕布是《三国演义》的第一条好汉恐怕持反对意见的不多。吕布的武艺之所以好其实源于虎牢关的“三英战吕布”。但细观全书我们发现，连吕布的武艺描写也是很奇怪地含糊难清！

三英战吕布先打的是张飞，飞与布大战五十回合“不分胜负”，关羽加入又再打了三十回合仍不分胜败——这一点倒和后来的许禇与吕布斗二十回合不分胜败，典韦上了后双战吕布不分胜负相吻合。关张许典应该都是同一级别的对手，所以双打吕布不分胜负——但问题没那么简单！

第十四回吕布袭徐州，面对着酒醉兵败的张飞，吕布居然“素知飞勇”“不敢相逼”！紧接着第十六回，张飞抢了吕布的马，吕布来挑战，两人大战一百多回合难分高下——这就显得太奇怪了！张飞能跟吕布大战一百多回合不分胜败，怎么在虎牢关却又双战不下呢？有一种解释说一流高手比武要三百回合开外才分出胜负，可是关张的水平相近，两个人都跟吕布打平，怎么一个人会打到一百多回合呢？何况还有许典两将双战吕布作为佐证——在《三国演义》中多次提到许禇张飞交手是不分胜败的，因此许典和关张双战吕布的效果应该是一样的！倘若这样，张飞断然不可能跟吕布过得到一百余合！反过来说，倘若张飞和吕布过得到百余合，那虎牢关双战和许典双战时，吕布该速败，否则就太低估关羽的武艺了！

２、关羽和张飞的武艺谁高？
这也是个奇怪的事！按照《三国演义》的写法，吕布死后天下无敌的就变成了关羽了，最明显的例子是战白马的时候，颜良打败了曹操的几员大将，曹操怕关羽立了功要走所以不愿让关羽出战但最后没办法还是让关羽出战了——这不是怪事吗？曹操最厉害的两员将许褚张辽就在身边，为什么不让他俩上去打呢？只有一种解释：许禇张辽也不是颜良对手，但许禇多次与张飞战平，那就是说许禇和张飞都比不上关羽？——可关羽本人说他三弟功夫更为了得，你当是有意说的吗？不是！《三国演义》里说了，关羽在征袁术时和袁术的第一大将纪灵大战了三十回合不分胜败，可张飞只跟纪灵打了十回合就一矛将纪灵刺死了！由此看来张飞武艺又胜于关羽？

如此自相矛盾的武艺描写可能只有《三国演义》才会有，那么只能解释为颜良是被关羽措手不及杀死的——那样的话，岂不是颜良倒成了第二条好汉？呵呵，真是荒谬到家了！

３、赵云的长坂坡完全是一场“忽悠”？
赵云凭什么于百万军中救出阿斗？这也是只有《三国演义》才能敷衍出来的故事！按《三国演义》本身的解释：是刘禅（阿斗）的皇帝命保佑的！——事实上，赵云在长坂坡唯一没有赢下的一场仗就是对张郃——在当时张郃仅仅是曹操的一个二流上的武将，赵云是落坑后快被张郃刺死的情况下，由阿斗的“龙气”红光护体而逃脱的。在之前的章回里我们已经知道至少许禇是和赵云战成平手的，那赵云在揣了个孩子连张郃都战不下时，许禇跑哪里去了？就算许禇有事，那张辽、夏候兄弟等一批张郃之上的高手难道全都有事外出了吗？事实上，《三国演义》中巧合地出现了几次曹操让徐晃、张郃双战赵云的情节——换句话说曹操心里徐张两将足以对付赵云了，那么，为什么赵云在长坂坡曹操又想收他、还下了不许放箭的情况下，曹操的数十员上将一个都不上去抓赵云，而上去的全都是些晏明、淳于导之流的垃圾呢？这些人本来就是曹洪、夏侯兄弟的副将、部将，连三流的将领都比不上，赵云挑他们有什么难度呢？

因此，合理的解释只能是：赵云所谓的长坂坡百万军中救阿斗又是一出连罗贯中自己也无法自圆其说的“忽悠”故事！
４、张辽的武艺到底有多高？
张辽在《三国演义》里也是很奇怪的武艺描写！这个在《三国志》里是以勇猛著称的大将在《三国演义》里突然就变成了智勇双全的帅才——这当然跟他是关羽的好朋友有关！《三国演义》里描写张辽的武艺也是虚实难辨的！首先的评价出自关羽对张飞说的“此人武艺不在你我之下”（第十八回），后来在官渡之战，张郃因与张辽打了四十回合就让曹操“暗暗称奇”，换句话说，除了张郃，袁绍手下的将没有能在张辽手下走四十回合的！那这武艺可说相当的高了！事实情况也是，曹操的灭袁之路战功最高的也就是张辽，连不可一世的袁尚在张辽手下连三个回合都走不到就大败而归了！但奇怪的是，就是这个张辽，在独挡了孙权多年，杀得江东闻其名“小儿也不敢夜啼”的情况下居然会多次与孙权手下的各种武将战平！这不是咄咄怪事吗？你可以说他和太史慈战平是有道理的，但不能连凌统之流也与之战了几十回合不分胜败啊，如果真是这样，那张辽凭什么十数年镇守合肥不败？就算是罗贯中找了个张辽是靠兵法取胜孙权的歪理，那在河北，张辽又为什么会天下无敌呢？

看来，罗贯中为了所谓的“封建正统”，可以随意把曹操这一支的人马武艺写乱，要你跟谁打平就打平，如果象历史上说的张辽八百骑就打败了孙权那样猛，曹操不就太强了吗？

５、张郃怎么成了天下无敌的？
张郃也是在这种需求下变得天下无敌的！张郃的前期除了前文说的与张辽战了四十回合外没有太多亮点，反而是在马超进攻时与马超只打了二十回合就败北了。可是到后来在汉中大战张飞时却又成了与张飞打平手的“人人惧怕”的高手了——要知道，张飞跟马超是打了几天都分不出胜负来的哦！如果不承认罗贯中写得前后矛盾那就一定是张郃后来得了武功秘籍练成了高手？再往后，张郃就成了天下无敌了——当然，那时厉害一点的武将都死得差不多了，可张郃也不至于成了可以如同赵云当年一样单枪匹马杀出重围，蜀兵都不敢上前阻挡的独孤求败啊！？

唯一的解释只能是：把张郃的武艺拔高是为了突出张飞、黄忠、诸葛亮等人打败他到杀死他是多么地有能力！总之为了需要，他可以成为天下第一了！

６、庞德怎么成了高手了？
　　庞德何许人也？马超手下的一员副将！关张赵马黄——至少在罗贯中眼里这些人都是平级的武功高手吧？可为什么要让庞德功夫如此之强呢？按理，庞德只是马超手下的偏将，偏将武艺和正将的分别多大呢？《三国演义》里有说：徐晃的部将史涣和袁尚打了三个回合被袁尚射死；而袁尚和张辽打不了三合就大败！——可见偏将和正将的差别是很大的！但马超的副将却居然能跟关羽打平手甚至于射了关公一箭，这正常吗？其实，当时关羽已经是快六十的老将了，为了突出关羽水淹七军的能力把庞德武艺写那么高完全是败笔，这样写反而降低了关羽的本领——马超投降时你还要到成都与他比武？你连庞德都战不下啊！？——罗贯中这样处理，简直弄巧成拙了！

７、徐晃难道脑子有问题吗？
　　徐晃武艺不是一流的，这在《三国演义》里多次出现。明显例子是：曹操只让许禇跟他打了四十合就收兵，不忍让许禇伤他；他打颜良战了二十回合就败了；他打赵云必须和张郃同时出战；他居然是让孟达一箭射死的等等，以致于关羽说如果徐晃不退兵他可立斩之——但因关公右臂少力，所以跟徐晃战了八十回合不下。可是，既然徐晃如此，他当时已经靠用兵击败关平，将解樊城之围，却莫名其妙去找关羽单挑——他的脑子有问题吗？或者说他过高判断自己的能力？显然都说不通！那么解释又只能是：为了体现关羽的失败是一种偶然！

８、魏延的凭什么进入一流高手？
　　说魏延是三国里最冤的人根据还是从历史角度，但看看《三国演义》，魏延就更冤了！魏延出场就战文聘不下！之后归刘备打西川又跟黄忠争功差点让无名的川将给杀了；再往后打汉中只是去帮张飞的；征孟获让骑着大象打仗的南蛮打得一身是汗；后来杀王双是诸葛亮用计后的措手不及……多数时候，魏延是作为诸葛亮用计时诈败的那个人——这样说起来，魏延的武功也就是平平，他可能也是“蜀中无大将”才做的先锋？——这样的话，诸葛亮一眼就看他不顺眼、有反骨却还是当大将一样的用他，诸葛亮的胸襟又大上一个台阶了！

９、姜维到底是一流还是三流？
姜维出场的时候可让人眼前一亮——拿诸葛的话说叫“凤凰”亮相。不但破了诸葛亮的计策，和老赵云交手时“枪法无一丝破绽”，可是接下去呢？智斗不过邓艾，武居然战不下邓艾之子！历史上的姜维就乏善可陈，罗贯中想捧一捧诸葛亮的嫡系弟子当然就只剩下亮相时这一条路子了！其实姜维始终没有什么大的能耐，射死郭淮还是逃跑时的侥幸，罗贯中为他设计这样一个光亮的出场，也只能让三流高手暂时过一把一流的瘾了！

１０、其它疑问一大堆！
除了这些，还有一大堆的关于《三国演义》中的武将的问题都无法让人满意。比如：周瑜孙权老提根枪，武艺到底如何？曹仁让东吴的大将不能挡，怎么没打几次大仗？夏侯渊没打过什么败仗可能就是要留到定军山？甘宁为什么没有和一流大将过过招？等等!

从以上这些无法自圆其说的漏洞来看，《三国演义》对武将武艺的描写是漏洞百出的，究其原因其实完全是因为作者的封建正统思想在作怪。为了捧他思想中的正统人物、主人公、或正义之师他不惜随时把各种武将的武艺咨意地调高调低以保障其主题思想的发挥，因而也就前后不搭，漏洞频出了！这，不能不说是《三国演义》的一大败笔！

《三国演义》最成功的塑造就是几乎神化的诸葛亮，连鲁迅先生都说：诸葛亮之多智近妖！能把一个一生唯谨慎的丞相之才写成一个通天地、惊鬼神、无所不能的“妖人”且广泛传颂，这不能不说是罗贯中的成功之处！但诸葛亮毕竟是个历史人物，因此细读《三国演义》我们发现因为要“妖化”诸葛亮，所以在诸葛亮身上出现了惊人的大败笔！——

１、关羽是诸葛亮给害死的！
这是之所以称《三国演义》写诸葛亮有败笔之嫌的最重要证据！——关羽怎么会是诸葛亮害死的呢？——因为罗贯中要“妖化”诸葛亮，就必须把他说成是什么都懂，天下无敌，甚至于能掐会算的，那么，关羽的失荆州的责任当然一定要推到关羽本人身上去，因此，《三国演义》第七十七回说：诸葛亮听说关羽拒婚孙权，对刘备说：“荆州危矣，可使人替关羽回”，但其后捷报频传，“因此玄德放心”。这一通推托可得出诸葛亮早知荆州危险，只是刘备不听，是关羽没有“南联孙权、北拒曹操”而已。但是，问题恰恰就出在这里！

第七十七回是倒叙说的上述文字，但是关羽拒婚是什么时候？——第七十三回！关羽在第七十三回拒婚后，孙权生气要答应曹操的话去打荆州，谋士步骘出主意让曹操派曹仁从樊城去攻荆州，这个消息传到了蜀国（请注意，这里写的和后来七十七写的完全是两回事了），刘备问计于诸葛，“孔明曰：某已料曹操必有此谋”，——他早就料到了（呵呵）——于是刘备问他“如之奈何？”，孔明说什么？“可差使命……与云长，令先起兵取樊城，使敌军胆寒，自然瓦解矣。”——噢，原来出这个馊主意的就是诸葛亮！！！

众所周之，荆州被袭是因为错误地发动了襄樊之战，后防空虚所致，可《三国演义》却为了妖化诸葛亮，说明他是“已料必有此谋”的高人，居然把襄樊战役说成是诸葛亮出的主意，这便成了说东的也是诸葛亮，说西的也是他，那么，只能是一种解释了——关羽是诸葛亮有意害死的！因为他先出主意让关羽离开荆州去打樊城，后来明知“荆州危矣”却不让刘备派兵去救（“派人替关羽回”和派兵救关羽可是两回事！），把关羽先骗出去，让孙曹把他害死，然后再在刘备面前装好人“亮亲提一军去救云长”——这样一写，不仅没有妖化诸葛亮，反而把诸葛亮写成了计策失败，人品更糟的蠢人了！

２失街亭用错了多少人啊？
失街亭是为了表现空城计的——历来懂得《三国演义》的人都明白这个道理，但诸葛亮毕竟是街亭战的总指挥，为了给他脱责，把一切推给马谡，罗贯中编了一大堆的借口，但这些借口却反衬出诸葛的无能——

A、你派王平做什么？——诸葛亮在刘备面前称马谡是“当世英才”；马谡对诸葛平南制订了战略规划；马谡为诸葛献反间计拔掉了司马懿这颗眼中钉。——就是说在街亭之前诸葛亮已经“三服马谡”，那你还派王平做什么？不相信马谡能守好街亭？那你不信马谡又何必派他？派他又派王平做什么呢？真是画蛇添足！

B、派高翔浪费资源！　　派了马、王后，诸葛“恐二人有失”又“聪明”地派高翔守列柳城，以防不测。蜀中无大将了，尚可用廖化做先锋，高翔是什么将啊？连廖化也不及啊，你诸葛派他做什么？最好笑的是派完马上就后悔：“高翔非张郃对手”……马上又派魏延去。可笑吗？你明知了高翔不行，街亭又如此重要，你派他上去浪费资源干什么？

C、街亭很重要？可在这一章回的前后表现出色的姜维、赵云，诸葛把他俩一人派去当疑兵，一人把魏延换去街亭！呵呵——诸葛亮这样做不是要有意把街亭丢掉吗？——罗贯中这样来妖化诸葛亮，只能让他又凸现不会用人的毛病。

３、战无不胜，你跑什么？
诸葛亮出世先用三五千的人马烧掉了夏侯惇的十万人，后来又在樊城用不到一万人烧掉了曹仁的十万大军。加起来，用不到二万人烧掉了曹操二十万大军，战胜的将有夏侯惇、曹仁、曹洪、许禇、于禁、李典、夏侯兰、韓浩等小半支曹家军！用这样的本领，曹操的八十三万人马倒真的不用去找孙权联合了，用刘琦江夏的三万人就可以消灭了！虽然艺术加工是可行的，但这种加工是推敲不得的！再者，你这么能打，为什么要带民逃跑？要带民逃跑，为什么打胜仗了后不立刻跑，要曹操派徐元直来招降后才跑呢？真是无法自圆其说！

４、六出祁山，一塌糊涂！
盘点一下六出祁山失败《三国演义》怎么解释的：
一出：失街亭；（失败归于马谡）
二出：破不了郝昭的陈仓；（罗贯中给诸葛亮安排了三次大胜后体面地回国）
三出：张苞死了把诸葛亮气病了；（这个理由最为滑稽！）
四出：中反间计；（失败归于刘禅）
五出：李严诈粮；（失败归于李严）
六出：病死五丈原。（死诸葛吓跑活仲达）
无需要解释了，罗贯中为诸葛亮的失败找了各种花色的借口来维护他的形象，但是我们已经看出来：在这些段落，妖化的诸葛已经渐渐褪色了！

５、七擒孟获显得诡异。
就算是历史上诸葛亮最成功的南征，罗贯中写得也很费力，我们来看一下情况：
一擒：简单的埋伏计；
二擒：孟获的部将主动送来的；（渡泸水，破水毒）
三擒：破孟获劫营之计；
四擒：退兵之计；
五擒：杨锋主动擒来；（山神指路，孟节赠泉，神明保佑）
六擒：孟获自己送上门诈降；（破木鹿大王妖术）
七擒：火烧藤甲兵。
从以上列举可以看出，实际上孔明用的计是很简单的一些将才均可用的计，不算神奇。而真正神奇的多是那些很怪异的水啊、泉啊、神啊、怪啊的，而最为奇怪的是，在这历史上诸葛亮唯一真正的军事成绩事件里，诸葛亮并没有展现出全书中很多地方高人一等的实力，反而多次依靠神明保佑才渡过难关。因而，这种写法很诡异，显然作者罗贯中是收集的一些当地的传说来写这一段的，所以，最诡异的地方反而显得比全书大肆妖化的段落来得更合理一些了！

从以上分析中得出结论：罗贯中妖化诸葛亮总体讲是成功的，但因为妖化，出现了矛盾，出现了无法自圆其说的败笔——甚至是“阴谋害死关羽“这样的败笔！因此，《三国演义》的演义化特征暴露无疑！他妖化诸葛的手法其实很简单，很评话性，如果仔细地推敲，《三国演义》几乎所有夸大诸葛能力的地方都有着无法自圆其说的漏洞！
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