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鲁迅说三国演义“欲状诸葛之智而近妖”，的确如此，诸葛亮在罗贯中的笔下那是一个用兵如神、神机妙算、运筹帷幄、决胜千里的奇人，是一个奇门遁甲、阴阳八卦、天文地理、诸子百家无所不知，无所不晓的神人，除了不能呼风唤雨（借东风属于观天文）、撒豆成兵外，几乎什么都能做到，的的确确的不像是一个人，到像是一个仙。罗贯中肯定是夸张了，神话了，文学化了，艺术化了，但是事实的诸葛先生也不是简单人物，罗贯中绝非空穴来风。诸葛亮治国有法，治军有方，把个刘璋时代乌烟瘴气的西蜀治理的是人民安乐、井井有条。这么一位千古贤相，能料生不能料死，54岁积劳成疾卒于五丈原大营之中。虽不能说是英年早逝，但是对于政治家而言，54岁也略显年轻。那么到底为什么，这位前无古人后无来者的诸葛先生过早的离开了人世间，是谁杀死了诸葛亮呢？个人认为如下几人罪不可恕：
首席凶手，当属刘备。这位与曹操煮酒论英雄的世之枭雄大耳泽（贼），正如曹公所言诡诈多端，善于收买人心，民间所传歇后语刘备摔孩子，可见群众的眼光是雪亮的，好在历史是人民写滴，再狡诈在人民面前也要现出原形。刘备三顾茅庐请出诸葛亮，搞得我们这位诸葛先生为其效死力而终不悔。三顾茅庐虽然被很多史家所否，认为没有其事，有的甚至认为是诸葛亮亲自跑到刘玄德处应聘，还遭拒绝（如鱼豢）。但是我更相信刘玄德三顾茅庐这个流传了两千来年的美好故事是真的，当事人诸葛亮于他的《出师表》说的够清楚了，凭他的为人，他的地位不可能胡说。但是也就是由于此三顾茅庐，尽显了刘玄德的韬光养晦，虚假的虔诚的求贤若渴的外表欺骗了聪明无比的诸葛亮，以为遇到了圣主，毕生精力尽献给了这个千古巨骗、政治流氓。本来光一个三顾茅庐还不至于活活累死，最可恨的是刘玄德死之前的一句话最终杀死了诸葛亮。刘备其人，如上所述，坏心眼极多，自己深知诸葛亮在西蜀的威望，深知孔明先生的才华与能力，害怕自己死了傻儿子刘阿斗镇不住他，临死前借白帝城托孤之机狠狠地敲了诸葛亮一警钟，告诉他“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”傻子都看得出，刘备也不是救世主，辛辛苦苦一生为什么，为的是他刘备及后代儿孙的江山社稷，怎么可能把这东西让给诸葛亮呢，其心何其毒也！以诸葛之聪明怎么能不知道呢。诸葛亮听后,哪还敢起反叛之心，最终鞠躬尽瘁死而后已！
再之凶手，当属刘禅。这位大爷没有一丁点的才华与智慧，不懂得什么叫殚精与竭虑。蜀汉政权偏安一隅，人口92万，而当时曹魏人口达500余万，孙吴也不下300万，且人家地广民丰，谋臣武将，人才济济。蜀汉到后来关赵张黄马死了之后，那叫做蜀中无大将，廖化当先锋，人才匮乏。按理来说，刘禅就应该卧薪尝胆、励精图治，待兵精粮足之后继其父遗志北定中原，南灭孙吴，一统华夏，重振汉室。不，人家天生是为享乐而生，为享乐而死。蜀中之事，无论大小，咸归丞相。诸葛亮内需要安邦，外需要伐魏。政治上要和谐百官，经济上要发展民生，军事上要治军选将，又加之“诸葛一生多谨慎”，凡事都认真负责，亲力亲为，如不累死，活至八九十岁，岂不怪哉！刘阿斗“素丝无常，唯所染之”，重用阉宦，诸葛亮几次兵出祁山，功败垂成，多缘于此。最终武侯含恨离世，出师未捷身先死，刘氏父子不是凶手，那是何人？
三之凶手，当属司马懿。司马仲达其人，“聪亮明允，刚断英特”，是三国后期的和诸葛亮齐名的人物，攻杀战守，排兵布阵，乃至治国安邦，音乐才艺时人罕有能及。而诸葛亮晚年遇到的主要对手就是这位司马仲达。虽然我们耳熟能详的空城计了，死诸葛吓走活仲达了之类，好像是司马懿与诸葛亮一比技不如人，其实则不然，后代史家，因为对诸葛的崇敬多不言至少少言其败，如四出祁山的一次战斗，《晋书·宣帝纪》记载大胜，“（司马懿）进次汉阳，与亮相遇，帝列阵以待之。使将牛金轻骑饵之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯卤城(今甘肃天水南)，据南北二山，断水为重围。帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计。”但是《资治通鉴》则记载司马懿并非全胜，也败过，而《三国志》则一语带过。由此可知，诸葛亮几次出祁山，遇到的主要对手是这位宣帝司马懿。如果没有他，诸葛亮进兵顺利，拿下长安，一统中原，也不会过早离世。两国相争，各为其主，司马懿没有错，但是“我没杀伯人,伯人却因我而死”。司马没杀诸葛，但诸葛却因其而死。
四之凶手，当属董仲舒。好像博主又在搞关公战秦琼，其实不然，没有董仲舒，诸葛亮就不会死。春秋战国时期，中国思想百家争鸣，秦汉一统之后，前期行黄老之术，滋养民力，到汉武时期汉帝国强盛一时，思想文化行董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，从此之后，儒家思想与专制王权联姻近两千年。东汉末年，三国时期，虽有魏晋玄学露头，神学经学衰微，但是董氏学说仍为主流。诸葛亮坐卧隆中，自比管乐，怀抱经世之才，凌云之志，不可能与何晏、王弼、嵇康、阮籍为伍，且时间不允许，空间不可能。因此，诸葛亮虽号称羽扇纶巾一副道家打扮（可能不是史实），但其人却是彻头彻尾的传统儒家文人。深受董氏儒学荼毒，诸葛亮为其主赴汤蹈火、万死不辞则数必然。以诸葛之智，不可能看不出刘禅绝非仁君，大业难成。如果没这种思想的束缚，即使不另投明主，也会隐遁山林，或是学范蠡泛舟西湖，投身商贾，以诸葛之才，有陶朱之富，应该不难。带领丑妻或纳一二小妾，子孙绕膝，享天伦之乐，岂不美哉！与自己鞠躬尽瘁，诸葛瞻、诸葛尚子孙战死，天壤之别！诸葛之死，董氏难辞其咎！
诸葛武侯，满门虽忠烈，于己于人于后世，益处颇少，徒增了一些读史的苍凉！让我们尽情的去痛恨这些杀害诸葛先生的刽子手们吧！
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