传奇皇帝朱元璋

花生

朱元璋奇在哪里？一个社会最底层的，无依无靠，受压迫，受剥削的草根，走上了权力的巅峰；一个没有受过很多教育的农民，在实践中磨炼出超凡的能力。他开创了延续277年的大明王朝，这个朝代影响中国600多年,一直至今。
  康熙皇帝第三次拜明孝陵的时候，写下了“治隆唐宋”四个字，就是说明朝开国祖朱元璋治理国家比唐朝、宋朝还要好。
  你们当中肯定有很多人去过南京。南京的中山陵旁边还有一座明孝陵。明孝陵是明太祖朱元璋的陵墓。在通往明孝陵的路上，可以看到一座很大的石碑，上有四个字：“治隆唐宋”。什么叫做“治隆唐宋”？就是明朝开国祖朱元璋治理国家比唐朝、宋朝还要好。大家说，我们听说过朱元璋杀人杀得很多。我们所听说的明朝，宦官专政，皇帝不上班，疆土很小，一片黑暗。我说，这是受到一些读物、影视作品的误导。比如说《传奇皇帝朱元璋》这部电视剧，把很多的历史事件、严肃的政治问题都摆到了床上。把政治斗争归结于争夺女人的权色斗争，这是不正确的。有人说，明朝的疆域很小啊，你看，北部边疆就到长城，明英宗甚至让蒙古给抓走了，成了俘虏。我们现在看到的清朝几代人花了几十年编写的明史上面，说到明朝的疆域，用了四个字：“远迈汉唐”。什么意思？迈，超过，远远超过唐朝汉朝。有些读物、有些作品在特殊的历史时期产生，为当时的政治服务。所以，把朱元璋说得很黑，把明朝说得很黑暗。所以，我要告诉大家，明朝的确是一个曾经“治隆唐宋”的朝代。我们有大量的历史事实来证明。
  清朝康熙皇帝几次南巡，每一次到南京都要拜谒明孝陵。每次拜谒，从山门一直三拜九叩到墓前。他在第三次拜明孝陵的时候，写下了“治隆唐宋”四个字。
  朱元璋奇在哪里？一个社会最底层的，无依无靠，受压迫，受剥削的草根，走上了权力的巅峰；一个没有受过很多教育的农民，在实践中磨炼出超凡的能力。他开创了延续277年的大明王朝，这个朝代影响中国600多年，一直至今。
  有首歌唱得好：“说凤阳到凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”我们先说这里头有一句话，叫“自从出了朱皇帝”，说朱元璋是出生在凤阳。他是不是凤阳人呢？按照我们手头的材料，朱元璋的祖籍是句容的崇德乡。他的家庭是淘金户。采金，一种是在金矿里采，一种是从沙里淘。沙里淘金很艰苦。淘金户要给政府承担相应的赋税，至于你是否淘到了金子不管，这个人无论逃亡到什么地方，只要他的户口不改变，就逃不脱赋税。
  朱元璋他们一家从句容逃到盱眙，从盱眙又逃到亳州钟离之东乡，也就是现在的安徽凤阳。朱元璋在回忆录中写道：“皇考五十，居钟离之东乡，而朕生焉。”说我父亲五十岁那年，在亳州钟离之东乡生下了我。
  朱元璋做了皇帝以后，把自己出生的地方改名叫做“凤阳府”。这个凤阳府，不仅包括亳州钟离，而且把盱眙也划进来了。所以朱元璋是安徽凤阳人。
  在朱元璋17岁的时候，这个地方发生了一场灾难，先是旱灾，后是蝗灾，蝗灾以后是瘟疫。很多人连树皮草根都吃不上，不少人都死掉了。朱元璋的父亲、母亲、哥哥全在这场瘟疫当中死掉了，想要找一块地方安葬都没有。
  这个四年，使他认识了人生，认识了社会，学会了如何在最艰难的条件下保全自己，同时，也了解了各地的民情，特别是接触到了这些地方秘密流传的白莲教。
  朱元璋做了皇帝以后，要求他的那些仁人学士，原原本本把他的家庭历史写下来，可是，这些学士在落笔时不敢写。现在，安徽凤阳朱元璋父母坟前的大石碑上刻着朱元璋亲笔写的《御制皇陵碑记》：“予时秉鉴窥行，但见苍颜皓首，忽思往事之艰辛。况皇陵碑记，皆儒臣粉饰之文，不足为后世子孙戒，特述艰难……”就是我时常拿过镜子来照，看到镜子里面貌苍老，忽然想到往年的艰难生活。可是呢，往年儒士多给我说好话，不能够给子孙留下真实的情况，给他们当作借鉴。现在，我要原原本本把我生活的经历写给大家。

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他就讲到，他怎么样迁徙到亳州钟离东乡，怎么样出生，怎么样遇到灾祸父母死亡、哥哥死亡，死的时候非常悲惨，最后，一个好心人施舍了一小块荒地，说你去埋葬你的父母吧。朱元璋写道“葬无棺椁，体被恶裳”，说埋葬的时候没有棺材，身上盖了破旧衣服。就这样“浮掩三尺,奠何肴浆”。用三尺黄土把父亲掩埋了。什么叫“奠何肴浆”？现在我们祭奠祖先要给他一些吃的喝的东西供奉在墓前，没有，什么都没有，就是黄土把父亲埋了。
  朱元璋和他的小弟、小哥哥一起埋了父母以后，没有生活着落，他写道“仲兄少弱，生计不张，孟嫂携幼，东归故乡”。说我的小哥哥身体很弱没有办法维持生活，我的嫂子呢？已经带着孩子回到他的娘家。那么，现在就剩下一个朱元璋怎么过活呢？两个人抱头痛哭，就此分手，天各一方。
  这个时候，他的一个邻居汪妈妈看朱元璋这孩子实在太可怜，就让儿子带一份礼物到寺庙请求寺庙住持收留这个孩子。可是，寺庙粮食也困难，没有五十天，寺主说，众和尚没有粮食了，大家各奔前程吧。所以，朱元璋被迫离开了寺庙去化缘。四处化缘的僧人叫做游方僧，本质上就是叫花子，到处行乞。他走遍苏北、安徽北边、河南东部，经常挨冻受饿，有一次，几乎死在路上。他写道，早晨起来看到谁家烟囱冒烟了就赶快早起，赶到这一家。去晚了没吃的了。到晚上，老远看见有寺庙，赶快走几步跑到这里住宿。没有吃没有住，经常在夜里头依靠着山壁，听着猴子叫，想着父母，非常凄凉。
  这样的生活，朱元璋一共经历了四年。这个四年，使他认识了人生，认识了社会，学会了如何在最艰难的条件下保全自己，同时，也了解了各地的民情，特别是接触到了这些地方秘密流传的白莲教。
  灾荒过去，朱元璋再次回到原来当和尚的“于皇寺”，也就是后来的“皇觉寺”。他开始读书，读经书，也读四书五经，开始学文化。如果说没有大的变动，朱元璋很可能成为一个不错的和尚，或者是高僧，青灯黄卷，如此而已。
  可是这时候，元朝的统治已经走到尽头。当时，没有法制，贿赂风行，官场贪污腐败，加上灾祸连连。所以，各地百姓通过白莲教，秘密组织反抗元朝的统治。这时候，朱元璋在寺庙平静的生活突然被打破。他小时候放牛的伙伴汤和给他写了一封信。这封信引起轩然大波。因为这时候汤和已经投奔了红巾军，朱元璋拿到这封信，等于是通了反贼。
  能不能一走了之，离开寺庙投奔红巾军呢？朱元璋没有这个想法，如果他想造反，他在外面游方就不回来了。他想当一名平平常常的和尚。可是，如果在这里继续当和尚是不是就能安逸了呢？首先，这封信已经暴露了，即使不走，将来官府可能也会找你的麻烦。可是，如果投奔红巾军就有好日子过吗？朱元璋很矛盾。于是，他就来到寺庙当中，乞求神的帮助。古人迷信神，在很大程度上，是希望借一种心理暗示加强自己的信心，帮助自己判断。朱元璋投奔红巾军，并不是主动所为，是在大环境的推动之下而为。
  朱元璋来到最近的红巾军所在地亳州，郭子兴的地盘。郭子兴一看这个人，相貌不凡啊。明史有一句话，说郭子兴“奇其貌”。现在我们在南京明孝陵看到朱元璋的像，脸很长，下巴突出，脸上有麻子，很丑。可是你要写在文字上，这是大富大贵的面貌，相貌奇特，而且个子高啊。郭子兴一下子就发话说，留下，留做亲兵。朱元璋聪明会办事，逐渐就从一个普通的亲兵，升任管理几个人的“班长”。郭子兴认为朱元璋是个人才，就把自己的一个养女许配给了朱元璋。这养女姓马，就是传说当中的“大脚马皇后”。这个马皇后也是穷苦人出身，她的父亲马三元朝末年在老家路见不平把人打死了，带着女儿逃到郭子兴这里。
  有了一定势力以后，朱元璋提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，立纪陈纲，救济斯民”的口号。
  朱元璋为什么能成就大事呢？他能够在受到曲折的时候保持理智，在朋友有困难的时候能够出手。因此，他在军队里很有人气。
  当时，孙德崖和郭子兴红巾军领袖之间闹矛盾。郭子兴被关在屋子里有生命危险，朱元璋冲在前面，解救郭子兴；他看到郭子兴和孙德崖之间矛盾重重，于是，不断将自己的军队献给郭子兴，自己回家重新组织，逐渐形成了自己的势力。
  如果说，开始朱元璋投军只是为了生存，那么，后来有一定势力后，他的心胸就变了。怎么变的？有几个关键人物。一个关键人物就是李善长。李善长是安徽凤阳人，比朱元璋大十五岁，号称李宗之长者。李善长对朱元璋说：“公，亳产也。”说你是亳州这个地方出生的人，这个地方离刘邦的老家沛县不远。沛县，“山川王气，公当受之”。所以，刘邦可以成功，你也可以成功。但是有一条就是“不杀”，要以仁义兴天下。刘邦以不杀得天下，你要学习刘邦以不杀行仁义，也可以得天下。
  还有个关键人物是刘基刘伯温。刘伯温是浙江青田人。现在刘伯温出生的地方已经划归文成县，和刘伯温一起来到朱元璋的军中的还有章溢、叶琛、宋濂，都是元朝末年著名的学问家。朱元璋在见到他们的时候说：“我为天下屈四学士。”说我为全天下的人委屈你们四位先生帮我个忙，你们要付出很多劳动。朱元璋是一个普通的和尚出身，他是一个穷苦人，怎么会为天下人？心胸变了！

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  在有了一定势力以后，朱元璋提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，立纪陈纲，救济斯民”的口号。“驱逐鞑虏，恢复中华”好理解。“立纪陈纲，救济斯民”，是说整顿元朝的秩序，把百姓救起来。所以，他又提出来，“拯救生民于水火，恢复汉官之威仪”。把百姓从水火当中拯救出来，恢复汉人做人的尊严。
  一个叫做朱升的学士，给朱元璋提出意见，叫做：“高筑墙，广积粮，缓称王。”“高筑墙”，加强自己根据地的建设，防备敌人的袭击。“广积粮”，发展自己所在领域的经济。他设置了营田司，管理水利和田地。自己种粮食自己吃，不扰百姓。他在自己的领土当中建立了盐专卖制度，收取税收供养分配。在自己的领域发行货币，管理经济。这些个儒士帮助他出谋划策，他已经慢慢地走上一个中国传统帝王这样的轨道。
  “缓称王”什么意思？你不到时候不要称王。所以，朱元璋在有很大势力的时候，把小明王韩林儿奉为大宋皇帝，声称“日月重开大宋天”，用“龙凤”年号，希望恢复宋朝政权。到了公元1364年，朱元璋才开始自称吴王，控制了南京地区。但是，这时的皇帝，还是让小孩儿做。可是，到了1367年，朱元璋派将军廖永忠把小明王接到南京去，不巧走到瓜州渡口忽然起了大风浪，船翻了。小明王和驾驶的官员全部淹死了。这还得了，大事啊！朱元璋竟然没有处罚廖永忠。所以，很多人认为是朱元璋授意廖永忠除掉小明王的。这一年，朱元璋改年号叫“吴元年”。
  第二年，朱元璋派徐达、常遇春北伐，夺取全国政权。在北伐之前，朱元璋开了一次会，说，你们看这个仗应该怎么打？徐达说，现在我们直捣亳州。我们已控制了江南的大部分地域，元朝根本不堪一击。朱元璋说：不！元朝建都百年，其防必固。百年大都所在，现在的北京，防御很坚固，我们不能先打。“先取山东，撤其屏蔽；旋师河南，断其羽翼”，然后北进，控制陕西、山西，这样元都可不攻自破。最后按照朱元璋的部署，徐达打到北京附近、元大都附近的通州的时候，元顺帝带着自己的皇后、妃子、大臣们，开北京的建德门，跑了。所以朱元璋在指挥作战的时候，我们真感到他有一种运筹帷幄、决胜千里的大智慧。
  朱元璋说，我是皇帝，富有四海，一天换十件新衣服也有，但是这是百姓的血汗。全天下的人都在看我。我不能够奢侈浪费，我如果勤俭就会带动大家。
  有一次，朱元璋和刘基谈到如何治理天下的时候，刘基跟他说“仁义”二字。朱元璋说，依我看，要想行仁义，就要做到这四点：第一要富民之财产，要发展生产；第二要节约民力，少劳不劳老百姓；第三，要打击贪官污吏，让我们官僚队伍都要清廉；第四要对百姓普遍实行教育。
  朱元璋怎样做到这几条呢？首先，他自己做榜样。他每天天不亮就起床，处理公文，每天至少处理二十几万字。想起来要处理的事，赶快写在条子上，贴在身上。他的身上贴满了需要处理事情的条子，处理一个，摘掉。所以他穿的衣服，就像鸟的羽毛。他说，一事不妥我就睡不着觉。哪里发生了水灾旱灾，没有救济我就吃不下饭。他本人非常俭朴，非常勤奋。他也要求自己身边的人，包括皇后、宫女要廉洁、要勤俭。有一次，他在南京衙门里视察，大汗淋漓，有人给他拿干净衣服换。衣服很旧。旁边大臣夸他说，皇上你这样真是有圣德。朱元璋说，我是皇帝，富有四海，一天换十件新衣服也有，但是这是百姓的血汗。全天下的人都在看我。我不能够奢侈浪费，我如果勤俭就会带动大家。
  朱元璋对自己的官僚队伍要求很严。他是贫苦百姓出身，知道老百姓在基层受到的盘剥。他禁止官员随意下乡，他知道官员一下乡，接受招待，索取礼物，搞得很麻烦。朱元璋说，允许地方百姓集体上来告状。如果哪个官员在地方上敢阻挡，就如同阻挡给我送信件一样以腰斩问罪。朱元璋还制定了一些考核制度，三年一考，六年再考，九年通考，看官员称职不称职，该处罚的处罚。宫殿里头，他不用彩画。他用的东西，可以用铜的一律不用金的。古代帝王吃饭要奏乐，他用餐不听音乐。
  （根据录音整理，未经本人审阅） 本报记者 刘海燕