诸葛亮三机看当前股市

华婷

今天，收到一位在证券公司工作的朋友的电话，问我对当前股市的看法，说实在的，我对股市了解很少，不敢过多评论，人家都是一提就是西方股神，突然想起了诸葛先生的三机，和朋友共享一下，只是一点粗浅认识：


夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也。其道有三：一曰事，二曰势，三曰情。事机作而不能应，非智也；势机动而不能制，非贤也；情机发而不能行，非勇也。善将者，必因机而立胜。（诸葛亮《将苑》。

时机有三种：一是事机，二是势机，三是情机。

当事情正在发生变化，可能会有利于己而不利于敌时，就需要找到变化的关键点，这就是事机；当形势和力量对比发生变化，　可能有利于己而不利于敌时，就应马上拿出克敌制胜的办法，这是势机；当人心向背正在发生变化，就要找到其中对自己有利的转变点，这是情机。


无论是事机、势机还是情机，多是在事态的自然演化中，随着参与者的互动而出现的。不但要对自己的处境、事态的发展变化有充分透彻的了解，对对手的情况了若指掌，而且也要细心听取多方面的意见，经过认真比较斟酌，作出自己的选择，并付诸行动。 因时而动　见机而行 。


我国古人十分重视对时机的把握与利用，认为凡事不可违背时势的发展。春秋时齐国的名相管仲说：“圣人能辅时不能违时。智者善谋，不如合时。”意思是说，圣人只能顺应时势捕捉时机，不能违背时机。聪明的人虽然善于谋划，但总不如顺应时势显得更为高一些。


财神爷范蠡说：“时不至不可琼森，事不容不可强成。”节令未到，不可以勉强植物生长；形势不允许，不应当勉强追求成功。


  所谓的机与时，就是一种状态和态势，从时间上说叫时势，从空间上说叫位势。事物在萌芽状态而未露端倪的时候叫机，而机在不非常明显时，是不容易被觉察到的。把握时机而有所作为的叫势，势如不发展到顶头是不会自动断绝的。按照中国传统的五行学说来讲，事物在发展过程中随着时间、地点、条件的变化有五种不同的势：旺、相、体、囚、死。旺即旺盛、兴旺的状态；相则是次旺；体是休息、体安无事；囚是被囚困、被禁锢，是衰落的状态；死是被克制而全无生气的态势。当某一类处于旺态，它所生的一类便处于次旺盛的态势，即相，生它的一类处于体态，克它的被囚，被它克的便处于死的态势。



  时来莫错过，无机莫强求。以笔者的拙见，目前应该是个进入比较好的时候，从事机上看，金融危机，危中有机。从势机上看，中国的内需市场及其之大。从情机上看，各国积极采取措施，温家宝说的好：信心比货币和黄金还贵重。


  阿弥陀佛。善哉！说了，还是没说！