祝融离婚后的鸳鸯谱——典韦篇

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典韦是河南人，具有河南人典型朴实无华的本性。中国明朝末年有一位大地理学家叫王士性，他是最主张地理环境与人的性格有关系的，比西方黑格尔的地理环境决定论还早了二百多年。他对河南的看法是：“中州俗淳厚质直，有古风，虽一时好刚，而可以义感。语言少有诡诈，一斥破之，则愧汗而不敢强辩。”可见古代的河南人就没有给人狡诈的印象。外表大大咧咧，体态五肥三粗，性格老实巴交的典韦和苗条英秀，集南方人精明干练和少数民族豪迈直爽为一体的祝融相结合，充分实现优势互补，资源共享的民族婚姻效果。特别是祝融成为典大夫人之后不必担心老公对他说谎话，更不必害怕老公对她大声吼叫。否则她随便大帽子一扣：“你丫的敢歧视少数民族妇女，欺骗少数民族人民感情。马上判决你个挑衅民族团结，破坏民族稳定的罪名。”光凭这点，就比跟着孟获强多了。那孟获一天到晚就知道耍小聪明骗她，甚至有一次亲手把她卖给四川人做填房。幸亏那个买家的巨丑老婆大发雌威，孟获的伎俩才未得逞。最可气的，少数民族的风俗还无法定孟获的罪，那小子还美孜孜的宣扬：“弘扬少数民族文化，用女人沟通汉蛮之间友谊。”这是什么屁话，直到离婚之后，祝融还对孟获当时的言行耿耿于怀。孟获当南王的时候，背着祝融在外面养了不少情妇。祝融听在耳里故做不知壮，其实心里很明白。跟着典韦就不会有类似的事故发生。河南人是中国传统礼教观念最重的一个群体，他们保守而注重实惠，尤其注重自己在家族或周围人群中的名声。儒家传统的“三纲五常”、“三从四德”等礼教准则在典韦心目中很有市场。何况典韦是曹操的第一保镖，曹操基本除了“三急”之事，典韦是时刻跟在老板屁股后面，寸步不离。他想拈花惹草也没这工夫儿。不过，典韦跟着曹老板有一点不好，因为老曹生平就好这风花雪月的勾当。典韦一天到晚耳濡目染之下，难免纯洁的心灵受到腐蚀。所以祝融跟典韦温存的时候要给他时刻敲敲警钟，不要上班的时候没事，临到退休之后来那么两下，就不划算了。此外，值得祝融注意的是那些KTV拉，按摩洗脚房拉这些娱乐场所，难免典韦趁着老板高兴也会忽悠一把。这时祝融最好能发挥主观能动性，拿着N把飞刀和标枪，看着苗头不对就去砸场子。俗话说的好，宁滥勿缺，不怕一万，就怕万一，宁可错砸一百个场子，不可放过一个可疑角落。典韦和祝融拥有相当强势默契的共同语言。他们都好投掷类项目，并以此为看家本领。典韦的飞戟算短程暗器，祝融的飞刀算长途暗器，长标算中程暗器。夫妻俩儿共同在沙场打仗作业时，武将组合必杀之技威力巨大，近中远距离的敌人谁与争锋？碰上个弱鸡跑到五步之内，估计身上会快速滋生出三个洞，大中小都有，大之洞是典韦的飞戟，中小之洞是祝融的长标和小祝飞刀。估计夫妻两这组合就算是吕布和子龙的箭和马超的铜锤都不是对手，吕马赵三人联手还可以照顾下他们的情绪试一试。平时祝融和典韦在生活上也蛮美满的。就拿各自的方言来说。祝融那口云南话，骂起人来又清又脆又快又狠，典韦那大舌头是绝对招架不住的，反正也听不太懂，也乐得受过了；而典韦的河南方言，以笑话居多，没事的时候把个小祝成天乐的嘻嘻哈哈。“走人！”是河南最普遍的说话，类似于周星星的“我闪”。另外典韦最喜欢取笑许胖子，胖子来家做客的时候，典韦就会数落他：“屎蚵螂掉到面缸里——就显哩你黑！” 最经典的一次发生在典韦和祝融洞房花烛的时候，祝融生死不肯让典韦上床，非要小典逗她笑一回。典韦急火攻心，来了一段非典型豫剧念白：“杨宗宝掏出那个雕，那个雕，那个雕翎箭，正中穆桂英那个鼻，那个鼻，那个鼻梁骨。”祝融捂着肚子笑得一直称唤典韦的丈母娘，“哎哟”声不绝于耳。最终笑的骨酸筋软，典韦遂得逞。祝融结婚后带着典韦回娘家那绝对风光的。典韦高兴的时候带两扁担老虎皮给丈人丈母小姨子做披挂，不高兴的时候把个狮子追的跟狸猫似的回家，让祝融娘家人自己看着办。少数民族觉得力气大就是英雄。典韦别的不说，那力气可是三国属一属二的霸道。逢到祝融妹妹要抛绣球征召丈夫时，绝对不用怕找不到合适的。看到中意的男人，典韦使飞戟先把这个男人脚趾锁住，然后祝融五把飞刀再把这个人的四肢和髋骨钉死，最后祝融的妹妹发挥祖传本领，用长标带着绣球的脚线直接穿胸而过。这样，这个男人就算死了也跑不掉，彻底是祝融家的鬼了。不过好象从此以后，祝融的所在的那个民族男丁数量迅速下降，可靠消息说是都到深圳打工去了。最惨的是一个暗恋祝融妹妹很久的一个男孩子，他跑到兀老板那里借了一套藤甲，把自己装扮起来，准备武装相亲。祝融妹妹为这个痴情的男人如此心意所感动。决定绣球这次就给了他。谁曾想祝融怕妹妹过于激动准头欠佳，于是想帮妹妹一把，决定由自己亲自飞长标。是时天气特别干燥，祝融用力过猛，与空气强烈摩擦产生火花，刺中藤甲中心部位时已变成了熊熊烈火，可怜那小伙儿四肢被锁住，就这么被烈火活活的给挂了。后来听说祝融的妹妹一辈子也没嫁出去。等到典护卫60岁光荣退休了，祝融老两口也不用担心生计问题。老子说大巧若拙，大音稀声，大智若愚。用在典韦身上恰如其分，典韦貌粗心不粗，家里掉根针，他会一边悠闲地啃着馍馍，一边蹲下身来盯着地上看，不慌不忙找到针后立即收藏起来。换做是周瑜，肯定是耸耸肩膀，满不在乎地离去；而关羽是顺手抄起一把扫帚把地胡乱扫了一通然后跑路；诸葛亮呢？他丫则用一根粗线和一支毛笔把地板画成一个个小方格，在每个格子里仔细寻找，直到找到这根针为止。典韦不会像周瑜和那样随心所欲，也不会像诸葛亮那样过分拘泥严谨。他凡事从容不迫，对自己的一切充满了良好的感觉。这点正好可以弥补祝融生长在富裕家庭里的浮华和奢侈。其实这也不奇怪，河南出过多少英雄豪杰，数都数不清。早期的老愚公就是个胸襟开阔豪气冲天的河南小农。尽管典韦比起李斯、司马懿、袁世凯这样的河南老狐狸差点墨水，但养活自己绰绰有余。祝融跟着典韦回公公婆婆家，连小生意都不用做。整天和老公去山上游荡，等相中个地儿。典韦用飞戟画地为牢，祝融用飞刀八方定位，意思是这块地是咱夫妻俩的了，你们无论牛鬼蛇神魍魉魑魅统统一边凉快去吧。夫妻俩就着面开水啃俩馍馍，典韦铲土，祝融挖坑，开工！干什么？寻宝呗。谁不知道黄河两岸遍地是黄金，随便刨几下，说不定就能刨出恐龙蛋或是青铜器什么的，那全是国宝，比买彩票实惠多了。再不济，掏一个《清明上河图》总没有问题的。再怎么的夫妻二人也算名人，土地爷也要给个面子。挖到宝贝有钱了，典韦和祝融捉摸着咋花这钱。典韦初步想开个老林寺，招帮弟子传授他们夫妻俩的投掷绝技，把那个什么少林寺给扔趴下。不过时代变了，现在不流行扔十八般兵器，改扔手榴炸弹了。典韦问之，答曰：“水鬼太多，必须用炸弹制止潜水。”典韦于是比较郁闷，感叹岁月节奏让他赶不上时代。祝融来劲了，她建议开个佛教研讨学会，并建议去西方取经。典韦嗤之以鼻：“切！你还不是手上有两个钱春心荡漾。想跑新马泰和印度旅游一圈不是。”夫妻俩为此生平第一次吵嘴，最后双方和解，各让一步，达成协议。夫妻俩开了个寺庙，但是不练武，而习佛法。据说这寺庙“中国第一古刹”白马寺的前身。总结典韦式祝融鸳鸯谱的表现：通过典韦和祝融双方共同的努力，彼此赢得了非常美满的婚姻生活。