赵氏成员之证明

云端

赵氏成员之证明






有一成语“指鹿为马”，说的是秦时的中丞相赵高，献给皇帝一只鹿，非要说是马，皇帝质问赵高说错了，赵高问周围的群臣，是鹿还是马，此时赵高揽政，凡怕事的都说是马，忠君直言者都违言于赵说是鹿，其实赵高是想通过此事，了解有谁不偎随于他，后来他找各种理由把异己都杀了，其中包括李斯，他除了假借遗昭逼死秦始皇的长子扶苏外还先后杀了秦二世胡亥、灭秦氏10族及众多忠臣。其被世人所痛恨就不言而喻了。


赵高本是赵国皇室后裔，秦灭赵使他与母亲伦为秦人的佣人，饱受凌辱，他在母亲面前对天发誓，国恨家仇必报，“荆苛刺秦”给他反思，杀秦谈何容易，就是成功秦国依在，只有灭掉秦国才成，这是他一生的奋斗目标，他先是娶妻生子，然后“自宫”入宫，做了太监，这在当时对于他是唯一接近皇室的办法，他深知不入皇室，只凭一介草民是无法灭秦，然而历史就是奇怪最终灭秦的就是农民陈胜、吴广。赵高虽死于子缨剑下，但从历史观看他是成功的，是靠智慧取胜的大英雄。


“荆苛刺秦”也未必不成功，只是后来动了恻隐之心。秦始皇统一华夏、统一疆土，从管理上有代表性的是“三统一”，即统一文字；统一货币；统一度量衡，这在当时社会意义重大，现在欧盟只统一货币其难度就如此之大，如果可能他们一定去请教秦始皇。


宋时的赵佶（宋徽宗），著名书画家，写字留世有“瘦金体”，草书也精，留有《千字文卷》；绘画提倡写生，就是追求准确，人物、山水细腻、并犹精于花鸟，如《芙蓉锦鸡》、《四禽》图等。诗词有《宣和宫词》。


他是因北宋皇帝哲宗亡无嗣，由他继位。身份的变化，更便于饱览先人遗作和积聚能人、贤士交流，书画技能突飞猛进，但疏虞朝政，任用蔡京等人理政，一时政府腐败到了极至，爆发农民起义，并不抵外强，被金所俘，死于今黑龙江依兰。


其实坐皇帝和他无关，是半路检来的，当然也管不好，后传位钦宗，丢了江山应不是他的直接责任。


历史悠久、绵长，坐皇帝的人也多，叱咤一时的也有，给后人留下许多恨走了，赵佶则留给后人之民族文化经典一页，并一直感动后人，如果说他丢了江山，那么中华民族还在，生生不息，如果抵抗持久，灾难还是民众。据说二战死亡一亿多人，中国则有6000万，二战结束了，全世界庆祝和平之时，中国还在打内战，又持续了三年，死亡更惨重，为谁而战当时很清晰，N多年后就模糊了，现在看来，赵佶是做了正确的选择，死而无撼，没有象南唐后主李煜那样悲凉：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁；别是一番滋味，在心头。”


元时的赵子昂（赵孟FU），本是宋代宗室，却到元朝里来做官，很受汉人不齿，使他的艺术成就在宣传上受到一定的负面影响。其人能诗文、通音律、擅书法并山水、鞍马、人物、竹石无一不精，他是元初艺术界领袖级人物，后来的“元四家”的每一个人的艺术绘画风格的形成都在不同程度上受到他的影响。他在《秀石疏林图卷》中自题：“石如飞白木如籀，写竹还须八法通，若也有人能会此，须知书画本同源”其中“籀ZHOU”是字体的一种即大篆，“八法”指书法中的“永”字八法，他用自己的画进一步解释书画同源之理，比古人来的更亲切。


赵子昂如果活在仇恨之中，钻营复仇大计，那他的一生就是另一种活法了，也许会成功，但一般历史都没有简单的重复，人人都想改变历史，都对政治有兴趣，那人类将会是怎样的灾难，从历史观看人的一生太短，应该做一些自己感兴趣的事，给后人留下一些有价值的东西和回忆，而不是生下来就准备给人类带来灾难。


赵子昂的人生选择我认为是正确的，艺术是人类共同的本来就没有国界、种族之分，也应该没有统治者之分，只是有时被统治者拿来利用而已。