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《赵氏孤儿》的故事最早见于《史记.赵世家》，后于宋元之际改编成戏剧，广为流传。真正使该剧享誉世界的是十八世纪法国大文豪伏尔泰及英国作家默非改编的新剧本《中国孤儿》，在西方世界引起轰动，被称为中国的>。
这段故事开始于公元前597年。晋国国君晋景公受奸臣屠岸贾盅惑，诛杀赵氏家族，赵氏遗腹子在其门客公孙杵臼和朋友程婴的保护下，以“桃代李僵”之计逃出噩运，门客公孙护幼主被杀，程婴独自在深山中将遗腹子赵武扶养成人，后来在大夫韩厥的帮助下铲除了奸臣，恢复了赵氏家族的荣誉，而程婴却因自觉有负于公孙杵臼而自杀。
这个故事之所以广为流传，甚至被不懂中国文化的洋人所推崇，是因为其一诺千金的悲壮，讴歌了燕赵慷慨悲歌之士，洋溢着对中华传统美德：忠、义、信的赞颂。
戏必竟是戏，为了增强故事的悲剧性和突出人物的悲壮，作者在历史故事的基础上进行了艺术再加工，比如剧中程婴为救赵氏遗孤，用自己儿子调包救下赵武，自己儿子却被杀死，看到这里，许多人会落泪，但也会心凉：虎毒尚不食子，自己儿子就不是孩子？这是不是愚忠？翻开《史记》，司马迁是这样写的“二人谋取他人婴兑负之”，噢，原来是别人的骨肉！
撇开戏剧不谈，其实正史中所载也有许多疑点，比如赵氏家族神奇复兴，《史记》记载了玄之又玄的故事，晋景公病重，“大仙”占卜说是因赵氏子孙有冤屈的缘故。这时候赵氏复兴的至关重要的人物——韩厥出现了，他向晋景公说出了事情真相：赵氏还有一个孤儿存世，于是晋景公决定立这个孤儿给赵氏延续香火。赵氏平反，也不是一帆风顺的，而且颇费周折，因为当时灭赵氏满门的不仅是屠岸贾一人，满朝文武基本都参与了，所以晋景公设计安排朝臣与赵武见面，最终迫使朝臣同意平反了赵家，并且消灭了屠岸贾，那么赵氏的复兴真相到底是什么？晋景公似乎没有必要为一个已经衰败的家族冒如此大的政治风险.
再比如：赵氏被满门诛灭，程婴和赵武藏身深山老林，与其他罪臣遗孤没有什么两样，毫无势力可言，为什么有人会安排“大仙”提醒晋景公？作为老谋深算的朝廷重臣韩厥（其后代与赵魏瓜分晋国）为什么会全力支持平反？仅仅是道义？在尔虞我诈的政治斗争中，这是站不住脚的，而且别忘了，当年诛灭赵家晋景公可是同意的（因为当时晋国还没有衰败到六家族掌权的地步，诛杀大臣还需国君同意），晋景公会因为自己的一点病或者韩厥的规劝就“痛改前非”？殊难服人啊！再有：赵武继承了赵氏爵位，本该大封功臣，大享其福的时候，第一功臣程婴却自杀了，《史记》记载的理由近乎玩笑：程婴认为，赵氏已中兴，他应该到地下去报告给赵氏先祖和公孙杵臼，否则就是对不起他们。当时赵武只有十五岁，程婴把一个养育了十五年的孩子孤零零的扔在举目无亲的世间，仅仅是为了信和义吗？还是要以自己的死换取什么？
回答这些问题，就要看看赵氏在晋国的发展史.
赵氏家族真正在晋国取得举足轻重的地位，是从赵衰追随重耳流浪19年，重耳继位为晋文公后开始的，重耳之所以能继位和称霸诸侯，赵衰功不可没，这一点司马迁在《史记。晋世家》中说的很清楚。赵衰死后，赵盾主持国政，晋灵公初期，赵盾率兵打败秦军，会盟诸侯，本来会盟诸侯是国君的事，但各国君主都拜会赵盾，可见赵氏在晋国权力已凌驾国君之上，晋灵公就是赵盾所立，功高镇主，注定了赵氏的悲剧：灵公秘谋刺杀赵盾，未成，被赵盾弟赵穿所杀，赵盾立成公，成公死后又立了景公，景公诛灭赵氏全族。可见赵氏的悲剧不在“奸臣”屠岸贾，而是王族与权臣权力争斗的结果，屠岸贾只是晋景公的一枚棋子，而赵氏家族之所以能够复兴同样也是权力争斗的结果。赵氏灭门之后，朝廷权利重新分配，屠岸贾及某些朝臣又形成了新的权力集团，虽然没有更详细的史料证明这个集团力量有多大，但是从景公铲除这集团的过程来看，它已经威胁到王权，首先景公要借助赵氏家族来翻旧帐，而不是简单的下一道任免通知，其次景公要借助韩厥的势力来要挟屠岸贾的党羽：“景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤”，于是诸将不得不表态：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣”，所以屠岸贾集团被瓦解，其家族被诛灭，所以说赵氏家族的衰和复兴都是权利斗争的结果，而历史的发展又极具戏剧性，晋景公利用的这个赵氏，最终与韩氏、魏氏瓜分灭亡了晋国。
再来看看程婴之死，首先需要清楚的一点是：程婴不可能带着赵武藏于深山，赵武亲生母亲是晋成公的姐姐，赵武与晋景公是亲表兄弟，晋景公既然允许姑姑在宫中生产，实在没有必要对一个没有任何威胁的婴儿下毒手，另外晋景公在宫中杀一个婴儿，机会太多了，根本没有必要让屠岸贾带兵搜宫，所以《史记》所载赵氏孤儿所经历的种种磨难和风险，应属无稽之谈。另外，从赵氏后来仕途发展来看，在赵武身边绝不只有程婴一个“义仆”，应该有一个利益团队，团队中有谁，不得而知，但有三个人确定无疑：一个是赵武的母亲、晋景公的姑姑（这个女人，史书除了这些，没有任何记载），另一个是程婴，还有一个是早死的公孙杵臼。这个集团有太多的秘密，公孙杵臼为何而死？不知道！那个母亲在赵武后来的发展中起到什么作用？不知道！这个神秘女人与公孙杵臼和程婴的死有没有关系？不知道！但是有一点可以肯定，程婴的死给赵氏家族带来了极大的利益，所以赵武“服衰三年，为之祭邑，春秋柯之，世世勿绝”。当然，我宁愿想信公孙杵臼和程婴，是为“忠、义、信”而亡，不是权利斗争的牺牲者。
历史真假难辨，抽丝剥茧后，是悲是喜，是荣是辱,仍然难辩.看历史，象小和尚修行：初入佛门，看山是山，看水是水；修行中，看山不是山，看水不是水；修成正果，说它是山就是山，说它是水就是水！
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