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近来突然想追根寻祖,清楚的认识自己的周姓大家族,了解自己的祖先及由来,便对散居新沂一带的周姓进行研究,找出自己的祖先.据研究考证,今散居在新沂邳州一带周姓者分大周小周(本地老人区分周的方法,仅供参考,我们这一周属于大周).大周者属于周氏爱莲堂,源于河南固始.洪武二十一年,骠骑百户---周公讳名,随燕王出,立大小功劳二十二次,永乐二年受封为邳州卫,号明威将军,下辖五千六百余户.后周公后代以军为家,在此散枝蔓叶人口鼎胜.散居在今邳州,新沂一带.至此以有六百余年,延及二十四代.
爱莲堂源于周公讳敦颐之《爱莲说》.
附:周氏爱莲堂祠规
1、力亩犬畝
耕稼为衣食之所自出，税粮之所由供，乃国家之大本，生民之常业也。见有弃农业而工别务者，始则见利之速，若将易于务农及其终也，利微财尽欲归前业而不可得矣。视彼之任风波于万里，指亲舍于云间，于我何如耶?后之子孙宜防水患、垦荒陌、粪薄莳、谨藏种，开源节流，量入为出，而谋生之道勿外乎此。
2、省冗费 衣帛、食肉，惟父母之养为宜。下而妻子，不使其冻馁而己。宾客往还，称家接待，不须强为。外饰祭祀岁有成数，婚姻礼有常，经艺术之士，勿令缔交隶卒之徒，无与结契娼优之属，尤严狎昵。至若修斋诵经理不可信，张乐设晏事不可频，宫室车马朴素为佳，冠服器皿省约是务。凡为百事概以简实为主，宁失之俭，毋失之奢。则岁有馀财，而用无不足矣。
3、毋争讼 争讼之事，或起于忿，或起于财。讼者之意不过欲以泄其忿，利其财耳。殊不知一入官府，轻则受囹圄之辱，重则取鞭杖之苦。纵使忿可伸、利可夺，抑且所得不补所失。况官府好恶不常，吉凶莫测，或至情真受诬，理直见枉，又不可必耶。故君子守退让，重廉耻，避嚣顽若蛇蝎，视刑宪如鸩毒，宁含忍而勿与角，则彼何得而讼我哉。
4、毋赌博 世之有害而无益者，无如赌博之事。至愚而不明者，莫如赌博之人。盖赌博之所，各出囊中之赀。虽执千金，而夜以继旦，消磨易尽，且囊中之物，非祖宗所遗，则经营所得。乃不思成立之难，求谋之苦。操有限之金钱，供亡躯之豪赌。偶而获胜，则以为快活生涯，贪得之心益横。不胜而负，则欲倾囊为注，求复之心愈滋，以致丧家失业，流荡无依。不为乞丐，必为盗贼矣。凡我子孙，士宜务读，农宜务耕，慎勿效此愚人，行此拙计。
5、亲贤俊 德行迈众曰贤，才略过人曰俊。若斯人者，实国家栋梁之资，宗庙瑚琏之品。今虽混于嚣尘之中，焉知异日不乘风云而上下乎?彼其言皆药石，行者矩，父兄信之。安富尊荣，子孙从之。孝悌忠信，奉为师友，时与往来。不惟德业进修，识见增长，而亦永可为平生所依赖矣。
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