施琅：收复台湾有历史功劳，背叛郑氏是小人行为

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最近央视在放“施琅大将军”，编剧揣摩当局口味，对历史任意篡改，不惜挑战最基本的道德底线，无知之极，无耻之极。本人长期是各种网络争论看客，现在也忍不住想说两句。
施琅脱离台湾郑氏集团是一种背叛行为，这种行为本身永远应该被谴责的。社会作为一个稳定的合作体系，必须有一些基本的行为准则，而忠诚就是最重要的一条。如果社会没有忠诚，也就是对契约的遵守，每个成员都在考虑到底是忠诚有利还是背叛有利，就会导致机会主义泛滥，没有诚信可言，社会合作体系就会崩溃。
当然，在现实生活中，背叛这种违约的行为时常发生，而且有各种各样的理由，造成各种各样的结果，但这并不改变“忠诚是对的、背叛是错”的这样一个最基本的准则。一个社会的法律和道德体系必须强化社会成员忠诚的品质，以促使成员自身履行契约也相信他人能履行契约，从而降低交易成本（经济学预言），促进社会合作和繁荣。古今中外的任何文化都是强调忠诚的可贵品质的，儒家“仁、义、礼、智、信”，也讲究信义。一个人可能忠诚的对象错了（比如加入黑社会），但忠诚本身是对的。而纵观中国历史，每个集团对于敌方投诚人士都是不信任的，而对于那些宁死不降的人都要真心称赞一句“真乃忠义之士”也。没有人会真心称赞背叛行为，因为这会动摇本集团合作的基础。
我也赞成统一，施琅的背叛是小人行为，施琅统一台湾从历史看来是有功绩的。历史的功绩不容抹煞，但历史功绩并不能改变他背叛是小人行为这个客观的实事。我说编剧无知是因为他不懂得忠诚的道德底线是我们社会合作的基础之一，是不可以去触动的。如果我们把现在这段历史放大100年甚至500年来看，分分合合对于中华民族看真是小小的波折，而忠诚确是永远的社会价值。社会不要、不能去讨论背叛的价值，因为这是对忠诚的亵渎，是对社会合作基础的腐蚀。一旦社会失去最基本的道德规范，将会是几十年、上百年的动荡。当年我们烧掉地契和债契只用了一把火，而毁掉的是整个社会的信用体系；半个世纪过去了，现在整个社会仍处在缺乏信用的混乱之中。中国现在最大的问题不是统一的问题，而是重新确立合作的基本准则，并用道德、法律等制度强化到每个人的意识形态中。编剧的无耻是司马昭之心，路人皆知了，不屑说。