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郑氏由来与郑氏名人的故事
2005年1月
一、“虢郐寄孥”的故事
郑姓原出自姬姓，发祥地为郑国，为华夏祖先黄帝的后裔。在中国的早期历史上，郑姓曾经创造过辉煌的业绩。5000多年前，轩辕皇帝以姬水为姓，建都有熊，后来春秋时期的郑武公、郑文公也在有熊建立国都。黄帝的第五世孙后稷是郑姓的血缘始祖。黄帝的第19代孙姬昌是商朝的西伯，姬昌的儿子姬发灭掉了商朝，建立了周朝，成为周武王。因此郑氏即是周朝王室的后裔。
公元前807年，周宣王姬静封他的异母兄弟姬友（周厉王少子）于郑（今陕西华县东），定国号为“郑”，建立西周的最后一个诸侯国，郑国由此诞生。姬友死后谥号为桓公，所以史称郑桓公。到周幽王时，郑桓公任周朝司徒，掌管教化，他眼见周幽王昏庸无道，宠幸褒姒，重用奸臣，使王室矛盾激化，内忧外患交织，预感到将要发生变乱，便向太史伯请教躲避战祸的办法。太史伯分析了当时的形势，说：位于洛水以东、黄河以南的虢（河南荥阳东北）、郐（今河南密县东南）两国之间，土地富饶，交通方便，是个既比较安全、又可图日后发展的地方，可以把妻子儿女先安排到那里。郑桓公采纳了太史伯的建议，于公元前772年把家属和重要财产安置在虢、郐之间一个叫“京”的地方（今荥阳京襄城村），史称“虢郐寄孥”。次年，西周王室发生了“犬戎之乱”，桓公为国捐躯，其子掘袭位，是为郑武公。后来，郑武公乘护送周平王东迁洛阳之机，先后攻灭郐、虢，建立新的郑国，定都新郑（今属河南）。郑国在春秋初年为强国，后渐衰弱，共经历了23君，计431年，于公元前375年为韩国所灭，子孙播迁于陈（今河南淮阳）、宋（今河南商丘）之间，以原国名为姓氏，就是郑氏。
对于上述情况，《新唐书"宰相世系》曾有过简要叙述：“郑氏出自姬姓，周厉王少子友封于郑，是为桓公，其地华州郑县是也。生武公，与晋文佛夹辅平王，东迁于洛、徒溱、洧之间，谓之新郑，其地河南新郑是也。十三世孙幽公为韩所灭，子孙播迁陈、宋之间，以国为民。”按《史记"郑世家》，幽公被韩武子所杀，幽公弟骀立，是为儒公；儒公被弑，幽公弟乙立，是为郑君；郑君乙“二十一年，韩哀侯灭郑，并其国”。
郑姓始祖世系如下：黄帝→玄嚣→峤极→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公父→公季→西伯昌（周文王）→武王发→成王诵→康王钊→昭王瑕→穆王满→共王医扈→懿王燮→夷王燮→厉王胡→共和行政→宣王静→封姬友（郑桓公）于郑。公元前375年，郑国被韩国所灭。郑国灭亡后，散居于京（今河南荥阳京襄城）、制（今荥阳西）、祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳）、宋（今河南商丘）之间，为纪念故国，相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。
二、“天下郑氏出荥阳”
郑氏最早的发源地在今河南省的新郑县，战国时郑国被韩国灭亡后，郑氏居民散迁到河南东部及山东、安徽等地间。到秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳。27世孙郑其举族迁回荥阳。据《元和姓纂》及《新唐书"宰相世系》记载，西汉大司农郑当时为幽公的6代孙，当时的6代孙郑稚，汉未自陈迁徙河南开封，因置荥阳郡后开封隶属于荥阳，于是为荥阳郡人。因此后人有“天下郑氏出荥阳，荥阳郑氏遍天下”的说法。东汉时曾任大司农的经学家郑众，是郑稚的曾孙，其玄孙郑浑，三国时任魏国少府大将，郑浑之子郑崇，西晋时任荆州刺史。郑崇的曾孙郑路有6子，其第二子郑豁，生郑温，温有4子：涛、晔、简、恬。涛居陇西（今属甘肃）；晔，北魏建威将军、南阳公，为北祖；简为南祖；恬为中祖。郑晔之子郑茂，一名小白，有7子：白鳞、胤伯、叔夜、洞林、归藏、连山、幼麟，因号“七房郑氏”。此后又分出许多支脉。
另据有关史书记载，秦未至晋代，郑氏还分布于今浙江、陕西、山东、湖南、湖北、四川、江苏、安徽、河北、山西等省的一些地方。其后29世孙郑宾居山东高密。31世孙郑众之子安世迁居咸阳。因汉武帝令“强宗大族，不得聚居”，有24世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举南迁始于“永嘉之乱”时，西晋永嘉二年，“中原板荡，衣冠始人闽者八族”，其中第四即为郑姓。唐初，河南郑氏又随陈政、陈元光父子移居福建者。台湾《马巷郑氏族谱序》说：“唐垂拱间，陈将军趋闽，大臣郑时中随之，郑氏遂星布闽、粤。”唐未，又有河南固始郑氏随王朝、王审知入闽。明清之际著名民族英雄郑成功的先祖即是此次入闽的。《郑氏附葬祖父墓志》称：“王父讳成功，字明俨，号大木，姓郑氏，先世自光州固始且入闽，由莆居漳、居粤之潮，至始祖隐石公，乃居于泉之南安县杨子山下石井乡，遂世为南安人。”郑氏移居台湾，始于郑成功；播迁到海外，始于清代，现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。
三、郑氏历代人才辈出
在中国历史上，郑氏人才济济，仅在二十五史中单独立传者就有443人，其中既有政治家、军事家，又有科学、文化等方面的名人，其中较著名的人物与事件有：
郑庄公争霸天下。郑庄公名寤生（前757年—前701年）。春秋初年，王室衰弱，诸侯崛起，竞相争雄。郑庄公继位后，首先安定国内局面，恰到好处地处理其弟段反叛事件，史称“郑伯克段于鄢”。既巩固了自己的政权，又在舆论上立于不败之地，集“仁义理孝”于一身。然后利用巧妙的外交战略和高超的军事谋略，在春秋初年率先争霸天下。由此拉开了春秋霸主政治的序幕，促使中国进入了大国争霸时期。
郑子产改革郑国内政。郑子产（？—前522年），名侨，字子产，是我国春秋时期郑国著名的政治家。郑简公23年执政。当时郑国处于晋楚两强之间，国内强族混乱，战争频发。子产为政期间进行政治改革，内修法度，宽猛相济，安抚百姓，抑制强宗，保持国内政局长期稳定；外应诸侯，周旋于列强之间，卑亢得宜，多次以辞令折服强敌，使郑国免遭兵革之祸。曾整顿田地疆界，以利农业生产和社会安定。后又创立按“丘”征“赋”制度，并把刑书铸在鼎上予以公布。不毁乡校，以听取“国人”意见。这些改革使郑国在内政和外交方面取得了成效。子产为政数十年，政绩显赫，内外交誉。郑定公八年（前522）去世，孔子惊闻子产死而哭着说：“古之遗爱也。”
郑国开凿“郑国渠”。郑国是战国未期，韩国（今河南中西部一带）水利家。公元前246年，郑国奉韩桓惠王之命西去秦国，劝说秦王兴修水利工程，企图使秦国把注意力放在国内，无暇东顾。秦国采纳了郑国建议，并于当年开始凿泾水修渠。施工中秦王发现郑国来秦是韩王的“疲秦”之计，怒而欲杀郑国。郑国辩解说：“始臣为间，然渠成亦秦之利也，臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。”（《汉书"沟洫志》）秦王认为有理，命他继续修渠，渠道终于建成。《史记"河渠书》载：郑国“凿泾水自中山西邸瓠口（今陕西泾阳西北仲山）为渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。”
“渠就，用注填阏之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”为纪念郑国的功绩，时人遂称该渠为郑国渠。秦以后，此渠灌溉范围虽有缩小，但历代不绝，为关中地区的农业发展做出了重要贡献。
西域都护郑吉。郑吉（？～公元前49年），西汉前期会稽（今浙江省绍兴市）人。因汉武帝下令“强宗大姓，不得族居”，与侄远迁会稽山阴。活跃于西域，是在前汉对外战争中活跃的典型武将。郑吉的势力冠于西域，以都护骑都尉的身份效力。此外，汉也封其为安远侯，并建立乌垒城，行使对西域的镇抚。随着其在汉经营西域时所建立的功绩，他也成为汉朝第一位西域都护。《汉书》卷七十《郑吉传》、卷九十六《西域传"上》：“汉宣帝封郑吉为安远侯，得安远堂。”
一代经学大师郑玄。郑玄（公元127年—200年）东汉经学家，创立郑学。字康成，北海高密（今属山东）人。少不乐为小吏，拜扶风马融为师。三年，辞归，马融喟然长叹道：“郑生今去，我道东矣！”后客耕于东莱，召门徒千数百人。建宁初年，党祸作乱，杜门修业。郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”。汉建安年间，曾受拜为大司农，不久便死去。他一生博学多师，兼通今古文。在外游学十余年，后回乡里聚徒讲学，其门生“相随已数百千人”。后因政治上反对宦官专权而被禁锢。自此，他闭门不出，潜心著述，通过注释、研究诸经和当时流传下来的历史文献，而创立了郑学。他著述甚多，据称有百余万言”但大都散失。他精通过易学，也有多本论述。据说郑玄博览群经，几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通，其堂号称为“博经堂”和“通德堂”。
书法家郑道昭。郑道昭（?—516年）南北朝时期北魏大臣、书法家，魏碑体鼻祖。曾任光州（今莱州市）刺史，北魏荥阳开封人。字僖伯，自号中岳先生。自幼博览群书，魏孝文帝时始为官，历任秘书郎、中书郎等职。永平年间任光州刺史兼平东将军。后转青州刺史，复入为秘书监，加平南将军。任内政务宽厚，不滥用酷刑，以教化和培养人才为己任，深受百姓拥戴。他生性闲适散逸，喜游山水，好为诗赋，尤工书法，造诣很深。在光州各地题刻甚多。魏晋南北朝时期，是汉字由汉隶向楷书发展变化时期，郑道昭融百家之长于一体，刻意创新，笔力圆劲苍健，结构严谨，运笔娴熟自然。其书法用篆法作楷书，自名为“草篆”，被誉为“隶楷之极”，后人称其为北魏书圣。祝嘉先生把郑道昭与王羲之并列为“北方书圣”，刘海粟则赞其为“一代文宗”。
郑氏与大唐宰相。唐朝宰相有396人之多，郑氏有九宰相之说，这9位宰相据《新唐书"宰相世系表》中所记载的是：“北祖有珣瑜、覃、朗、余庆、从谠、从昌（当作延昌）；南祖有絪；荥阳郑氏有畋；沧州郑氏有愔。”唐元和朝的山东四姓望族里面，最得意的是赵郡李氏，出过三个宰相：李吉甫、李藩、李绛，其次就是荥阳郑氏了。如果将短命的顺宗朝算过来的话，郑氏也和李氏一样有三个宰相：郑余庆、郑珣瑜和郑絪。郑珣瑜在宪宗即位后不久便去世了。郑余庆首度入相是在德宗贞元末，宪宗即位便再度擢拔。当时的中枢还包括杜佑和郑絪，敢对宦官厉害的只有余庆一人。品行完洁是他的一个特点，然而可能他和宪宗的考虑有不一致的地方，他很快就被罢免。虽然后来宪宗对他尊崇备至，但是直到穆宗立，他都未再相。
其实，唐朝郑氏除了这九宰相，还有4位郑姓宰相：鄭肅、郑涯、郑綮和鄭昌圖。只不过不知他们出身罢了。郑朗和郑涯都是唐宣宗时的宰相，郑从谠是唐僖宗时宰相，郑延昌、郑綮唐昭宗时宰相。郑珣瑜、郑余庆、郑覃、郑朗、郑涯、郑从谠、郑延昌皆出于北祖郑晔的四世孙郑幼儒一支。郑幼儒生了两个儿子，长子郑敬道，当过开州（今四川开县）刺史；次子郑敬德，当过青州刺史，封爵阳伯。郑幼儒的五世孙郑曾，字景秀，当过右慈州刺史，怀州刺史，加朝散大夫，去世后被赠光禄少卿。郑曾长子郑长裕有6个儿子，26个孙子，曾孙以下难计其数。郑长裕的5个世孙中，除出了这7位宰相外，还有10多位御史大夫等朝官，10多位刺史节度史。
郑虔三绝。郑虔（？年—761年左右）字弱齐，郑州荣阳人，唐朝学者、画家。他诗词、书法、画俱佳，尤以山水画见长。天宝初年，任协律郎，他曾以当世事著书80余篇，有人告以私撰国史罪，郑虔仓惶烧掉，因此被谪官十年。唐玄宗爱其才华，于是设立广文馆，授为博士。他与李白、杜甫友善，称为郑广文。他工画山水，喜好读书，在官贫约，常苦无纸，就在慈思寺存柿叶数屋，每天取叶肄书，岁久殆尽。曾自写其诗并画以献，唐玄宗大署其尾曰：“郑虔三绝”。
南宋学者郑樵。郑樵（公元1104—1162年）是南宋史学家、博物学家，字渔仲，世称“夹漈先生”，兴化军莆田（今属福建）人。一生好著书。著有《通志》、《氏族志》等80余部书作。居夹潦山，谢绝人事。久之，游名山大川，搜奇访古，遇藏书家，必借留，读尽乃去。赵鼎、张浚之流皆敬重他。初为经旨、礼乐、文字、天文地理、虫、鱼、草、木、方书之学，均有论辨。绍兴年间，授右迪功郎、礼兵部架阁。御史叶义问劾之，改监南狱庙，给札归钞所著通志。书成，入为枢密院编修官。学者称为夹潦先生。自号溪西逸民。樵著述甚富，巳成有41种。
元代诗人郑思肖。郑思肖（1241—1318）元代著名画家，诗人。字所南，一字忆翁，福州连江人。初以太学上舍应博学弘词科，会元兵南下，叩阙上书，不报。宋亡，侍父隐居吴下，自称三外野人。坐必南向，岁时伏腊，必向南野哭。闻北语，必掩耳而走。兼长诗画，工画梅兰，易代后，即绝笔。他画兰不画土根的故事早已流传人口。他的《寒菊》诗“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，表现了坚强不屈的傲骨。他终身不娶，浪游无定踪。死前托他的朋友唐东屿书一“大宋不忠不孝郑思肖”之牌位，语讫而卒。存世作品有《国香图卷》等。他的著作有《一百二十图诗集》、《心史》等，诗集《心史》，凡七卷等。
“元曲四大家”之一郑光祖。郑光祖（约公元1294年前后在世）字德辉，平阳襄陵人。元朝著名曲作家，他和关汉卿、马致远、白朴被誉为“元曲四大家”，有代表作《倩女幽魂》等。约元世祖至元末前后在世。他为人刚直不妄，交友人很多，为当时任何人所不及以。儒补杭州路吏名振天下，声闻闺阁伶伦辈称为郑老先生。病死后，火葬于西湖灵芝寺，送葬者多。郑光祖所作曲以俳谐为多，故太和正音谱评为“如琼筵醉客”。所作杂剧共19种、篇。今仅存四剧，余皆均佚。散曲则存小令，套数各三首。
郑和七次下西洋。郑和（1371年—？）是明朝著名航海家，本姓马，小名三宝，云南昆明人，1382年因为家乡发生战乱，被掳进明军阉割，后进入燕王府，成为朱棣的一名侍卫。当时印度洋沿岸国家大都信仰伊斯兰教，南亚许多国家则信仰佛教，由于郑和信奉伊斯兰教，懂航海，又担任内宫大太监，因此，明成祖选拔他担任正使，率船队出海。自1405年起，他开始历时长达28年的七下西洋的壮举，从此拉开了人类大航海时代的序幕。郑和船队超过200艘，其宝船的载送量达到1000多吨，船队总人数达27000多人，每次航行都在数万里，遍历东南亚、印度洋经及东部非洲等30余个国家，最远曾达非洲东岸、红海和伊斯兰圣地麦加。郑和下西洋，比其他国家的航海家都早了近百年。英国历史学家孟席斯认为：“郑和最早发现美洲新大陆后，最先实现环绕地球航行。”他还认为：郑和比哥伦布早72年发现新大陆，比麦哲伦先100年绕行世界一周，比达伽马领先一步到达印度，航线一度到了南极。
郑成功收复台湾。郑成功（1624年—1662年）明末名将，著名的民族英雄。本名森，字明俨，号大木，福建南安人。其父郑芝龙，曾拥唐王在福州建立南明隆武政权。清兵入闽时，郑成功起兵反清。后与张煌言联师北伐，震动东南。康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾，使台湾重回祖国怀抱，他在台湾立行政机构，推行屯田，促进了台湾社会经济的发展。不料当年郑成功就病逝。他的儿子郑经、郑克先后继任延平郡王，在台湾与清王朝对峙。康熙皇帝继位后，曾数次主动派员与郑氏谈判，谋求和平统一台湾，但郑经、郑克均固执地要在台湾独立为国。1683年，清军全歼郑氏主力，郑克作了明智抉择，请求归顺。康熙帝宽大为怀，自郑克以下皆量才录用，封官加爵。郑克要求把郑成功的遗骨移葬福建故土，康熙帝欣然准允，以礼安葬。康熙帝除下敕遣官兵护柩外，还赐挽联一对：“四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无守土，一隅抗志，方知海外有孤忠。“尔后还派御林军护陵守墓。
“扬州八怪”之一郑板桥。郑板桥（1693年—1765年）原名郑燮，字克柔，号板桥，清代“扬州八怪”之一，著名画家，江苏兴化人。他因画竹著名，世人改称郑板桥。他在诗书画均自成家数，以画竹最著名。其绘画作品有《衙斋竹图》、《兰竹图》等。他早年家贫，应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。曾任山东范县、潍县知县，因助农民胜讼及办理赈济得罪豪绅而罢官。郑板桥的咏竹之诗，写竹之画，许多与他的从政经历有关。他为官清正，关心人民疾苦。罢官时，不恋荣华，一身正气。后弃官，定居扬州卖画，自食其力。他一生笔耕不辍，诗、书、画俱精，被时人称为“三绝”。
近代词人郑文焯。郑文焯（1856年—1918年）近代著名词人、医学家。字俊臣，号小坡、叔问、瘦碧，晚号大鹤山人，又号石芝崦主人，别署冷红词客。奉天铁岭（今属辽宁）人，内务府汉军正白旗人。本山东高密郑康成裔。生于世代仕宦的家庭，幼年随父兰坡宦游南北。他工诗词，通医理，精金石考证之学，善画与篆刻。光绪元年（1875年）中举,曾官内阁中书。因多次会试不中,遂绝意进取，弃官南游，旅食苏州30余年，经常和名士往来，谈艺论词。辛亥革命后，以遗老自居，先后辞绝清史馆纂修及北京大学教授之聘,以行医卖画为生。郑文焯毕生致力于词，尤精词律，列“晚清四大家”之一。其作品后经人整理后收入《大鹤山房全集》中。
当代著名学者郑振铎。郑振铎（1898年—1958年）当代作家、文学史家，字西谛，笔名宾芬、郭源新等，福建长乐人。1917年考入北京铁路管理学校，曾参加过“五四”运动。1921年，与沈雁冰等人一起组织文学研究会。主编《小说月报》、《世界文库》等。建国后，历任中央人民政府文化部文物事业管理局局长，兼中国科学院考古研究所和文学研究所所长。1954年任文化部副部长。主要著作有《插图本中国文学史》、《中国俗文学史》等。1958年10月18日，率领中国文化代表团出国访问阿富汗王国和阿拉伯联合共和国，途中因飞机失事而遇难。
为两国军歌谱曲的作曲家郑律成。郑律成（1918年—1976年）生于朝鲜南部全罗南道光州。从小爱唱歌，1933年随着一批进步的朝鲜青年来到中国南京参加朝鲜革命组织“义烈团”。他一边在沪宁道上从事革命活动，一边利用业余时间学习，一面坚持学习钢琴、小提琴、声乐。1937年10月，19岁的郑律成怀着满腔热情奔赴延安，并于1939年1月在那里加入中国共产党。1937年到延安，先后在陕北公学、鲁艺、抗大等校学习、工作。1945年回朝鲜工作，1950年入中国籍。他创作了很多著名的音乐作品，如《延安颂》等，作有300多首（部），包括歌曲、大合唱、歌剧、电影音乐在内的各类不同形式的音乐作品，并为分别中国和北朝鲜两国的军歌谱曲。
当代中国第一个打破世界纪录的女运动员郑凤荣。郑凤荣是中国女子跳高运动员。山东济南人。生于1937年，从小酷爱田径运动。1954年在全国运动会田径比赛中，她以1.45米的成绩打破女子跳高全国纪录。1957年在柏林的一次国际田径比赛中，以1.72米的成绩获得女子跳高第一名，跨入了当时女子跳高世界先进行列。1957年11月7日她在北京田径运动比赛中以1.77米的成绩打破女子跳高世界纪录，成为中国第一个打破世界纪录的女运动员。1963年她又以1.78米的成绩再创中国女子跳高全国纪录。郑凤荣还多次创造女子田径三项全能和田径五项全能的全国纪录。1987年国际业余田径联合会授予中国10名优秀田径工作者国际田联75周年纪念奖，她是获奖者之一。历任中国田径协会副主席、中国体育服务公司副总经理等职。1988年任中华全国体育总会副秘书长。
另外历史上的郑氏名人还有：西汉时的广汉（治今四川金堂东南）农民起义首领郑躬。东汉有经济家郑兴、郑众父子，河南开封人。另有一位宦官叫郑众，南阳鲁县（今河南鲁山）人，任大长秋，封巢乡侯，常与和帝议论政事，成为东汉宦官参政的开端。隋代有荥阳开封人郑译，任隆州刺史等职，曾参议定乐。唐代有诗人郑谷，以鹧鸪诗得名，人称“郑鹧鸪”；郑回，唐南诏清平官，对加强南诏与唐朝的联系和文化流起了重要作用，其裔孙郑买嗣于唐宗天复二年（902年）灭南诏，建立大长和国。清代还有书法家郑簠，鸦片战争中抗击英军、血战六昼夜英勇战死的浙江处州镇总兵郑国鸿、诗人郑珍、物理学家郑复光等。
四、郑氏在海外
当今，郑姓在中国100大姓中名列第23位；在台湾为第12大姓，与黄姓共有“黄郑排满街”之说。
郑姓在台湾是一个充满荣耀的姓氏。说到台湾的郑氏，人们自然会想起明代收复台湾的郑成功，是他率领数万将士驱走荷兰殖民者，使台湾回到祖国的怀抱。此后他留居台湾，使岛上多一郑姓，所以郑成功是台湾郑姓的开山始祖。郑成功收复台湾五月后病死，传至其孙郑克爽时被满清征服，清廷曾下令郑成功后裔及所有郑氏人员全部离台回大陆，可郑姓不仅后裔并未执行，都躲避隐藏起来。以后大陆郑氏以源源不断涌入台湾，也有郑成功后世族人为避清廷注意之故所致。
在泰国历史上有一位著名的民族英雄郑信（1734年—1782年）曾任泰国国王。是吞武里王朝创始人，泰国称为披耶达信王或达信王。郑信生于泰国阿瑜陀耶城。父郑镛为汕头市澄海区上华镇华富村人，清雍正年间南渡暹罗，居阿瑜陀耶城，娶暹罗女洛央为妻，生郑信。他长成后从政，官居甘碧府府尹，封爵为披耶，暹罗人称为披耶达信。1763年缅甸军入侵暹罗。郑信以东南沿海地区为基地，组织军队抗击缅军，于当年收复大城，并迁都吞武里。12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝，称郑信为达信大帝。此后陆续消灭各地割据势力，于1770年统一了暹罗全国；又多次对外扩张，成为泰国历代幅员最大的王朝。1782年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀。为纪念郑信，泰国很多地方建有他的塑像或纪念性建筑物，泰国政府规定每年12月28日为郑王节。当代，印尼华人有“森林大王”、“轮船大王”郑鉴信，新加坡华人有国际知名学者郑子瑜等。目前，全球有1200万郑氏后裔，分布在美国、马来西亚、泰国和中国香港、台湾等30多个国家和地区。现代郑氏在世界经济中也占有重要地位，据估计，郑氏在海外的经济实力占海外华人经济总量的49.7%。
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