安徽庐江张氏先祖世系简表

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潜川双脈岭张氏宗谱


（即现庐江县矾山镇）


公元二千零九年四月 清明节

根据光绪甲辰年(1904年)前后修的家谱中可看出先祖友仁公友义公兄弟二人，兄于1475年前后移居桐城张家塝（不知这张家塝是什么地方），其后代应该定居桐城。弟于1480年前后迁居庐江双凤，其子后又于1500年前后迁居双脉岭。双脉岭后代又有迁居庐江金牛镇和无为县的，还有一支迁居黄池（据估计应该是当涂的黄池镇），以及其他的很多地方。据说本支为百忍堂。


　　　　世系（缺失前三页）
嘉贞
（666－729），蒲州猗氏（今山西临猗南）人。开元八年（720）拜相。开元十一年免相，封河东候。子延赏、孙弘靖分任德宗、宪宗朝宰相，史称“三相张家”。以五经举，补平乡尉。则天召见，与语大悦，擢监察御史，累迁中书舍人。开元中，拜中书令，后出为定州刺史，知北平军事。累封河东侯。
延赏
中书令嘉贞子。本名宝符，元宗取赏延於世之义改焉。特授左司御率府兵曹忝军。肃宗在凤翔，拜监察御史，累擢太原少尹兼行军司马北都副留守。代宗朝拜御史大夫，历淮南荆南剑南西川节度观察使，寻加吏部尚书。贞元元徵拜中书侍郎同中书门下平章事。三年薨，年六十一，赠太保，谥曰成肃。（727－787）德宗贞元元年（785）拜相，旋罢。三年，再次拜相，同年卒于相位。
宏靖
（760－824），唐德宗宰相张延赏之子。肃宗元和九年（814）拜相，在位三年。
笵 (公元?-212年) 字公儀 河內脩武人
僧繇 梁武帝萧衍时期的名画家，南朝梁吴兴（今浙江湖州）人，生卒年不详。梁武帝天监（502年 -
519年）中为武陵王国侍郎、直秘阁知画事，历任右军将军、吴兴太守。擅写真、顼道人物，亦善画
龙、鹰、花卉、山水等。擅作人物故事画及宗教画，时人称为超越前人的画家。梁武帝好佛，凡装饰佛寺，多命他画壁。所绘佛像，自成样式，被称为“张家样”，为雕塑者所楷模。
建封
字本立，南阳人。少喜文章，尚气节。历官御史大夫、徐泗濠节度使。有诗文二百三十篇，今存诗二首。
仲素 字绘之，河间人。宪宗时为翰林学士，后终中书舍人。诗一卷。
敬忠 官监察御史，以文吏著称。张仁亶在朔方，奏判军事。开元中，为平卢节度使。
谔
光宗绍熙三年（一一九二）知万载县（民国《万载县志》卷五）。
齐贤
（943－1014），北宋曹州人。淳化二年（991）拜相，四年罢。咸平元年（998）再拜相，三年罢相。
绎
（？～1108），字思叔，寿安（今河南宜阳）人。年三十从程颐学，颐每谓人曰：「吾晚得二士。」即指尹焞与绎。后颐一年卒。《伊洛渊源录》卷一二、《宋史》卷四二八有传。
张绪
字思曼，吴郡吴人也。祖茂度，会稽太守。父寅，太子中舍人。绪少知名，清简寡欲，叔父镜谓人曰：“此儿，今之乐广也。”州辟议曹从事，举秀才。建平王护军主簿，右军法曹行参军，司空主簿，抚军、南中郎二府功曹，尚书仓部郎。都令史谘郡县米事，绪萧然直视，不以经怀。除巴陵王文学，太子洗马，北中郎参军，太子中舍人，本郡中正，车骑从事中郎，中书郎，州治中，黄门郎。

字思曼，岱兄子也。父演，宋太子中舍人。绪少知名，清简寡欲，从伯敷及叔父镜、从叔畅并贵异之。镜比之乐广，敷云“是我辈人”。畅言于孝武帝，用为尚书仓部郎。都令史谘详郡县米事，绪萧然直视，不以经怀。宋明帝每见绪，辄叹其清淡。转太子中庶子、本州大中正，迁司徒左长史。吏部尚书袁粲言于帝曰：“臣观张绪有正始遗风，宜为宫职。”复转中庶子。后为侍中，迁吏部郎，参掌大选。元徽初，东宫官罢，选曹拟舍人王俭为格外记室。绪以俭人地兼美，宜转秘书丞。从之。绪又迁侍中，尝私谓客曰：“一生不解作诺。”有以告袁粲、褚彦回者，由是出为吴郡太守，绪初不知也。升明二年，自祠部尚书为齐高帝太傅长史。建元元年，为中书令。
咏
（九四六～一○一五），字复之，号乖崖，号州鄄城（今属山东）人。太宗太平兴国五年（九八○）进士。授大理评事、知鄂州崇阳县。雍熙元年（九八四），迁著作佐郎。端拱元年（九八八），转秘书丞。二年，通判相州。召还，知开封府浚仪县，出为荆湖北路转运使。淳化四年（九九三），擢枢密直学士、知通进银台司兼掌三班院。五年，出知益州。真宗咸平元年（九九八），召拜给事中，迁户部使，改御史中丞。二年，以工部侍郎出知杭州。五年，改知永兴军。六年，加刑部侍郎、再知益州。景德三年（一○○六），复掌三班院兼判登闻检院。四年，知升州（《续资治通鉴长编》卷六五）。大中祥符五年（一○一二），改知陈州（同上书卷七八）。八年八月卒，年七十。谥忠定。有《张乖崖集》十卷（《郡斋读书志》卷一九），南宋时增广为十二卷。事见宋钱易《故枢密直学士礼部尚书赠左仆射张公墓志铭》，《宋史》卷二九三有传。
孝基
许昌①士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基，孝基治后事如礼②。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。许昌有个士人叫张孝基的，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个不肖的儿子，便骂着把他赶走了。富人生病死了，把家产全部交付孝基。孝基按礼数为富人办了后事。过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗？”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，很高兴啊！”孝基便叫他去灌园。富人的儿子能自食其力了，孝基有点奇怪，又说道：“你能管理仓库么？”答道：“让我灌园，已出乎我的意料之外，何况管理仓库呢？那真是太好啦。”孝基就叫他管理仓库。富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会象以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。
中嶽嵩山之神部紀事
廣古今五行記魏孝文太和中有人避瘧於太室廟夢見太武來造神因言今日朝天帝帝許移都洛陽當得四百年昨已得天符矣太武出神謂左右曰虜性奇貪天符但言四十而因言四百明年孝文遷都洛陽後果得四十年

紀聞唐先天中有田父牧牛嵩山而失其牛求之不得忽見山穴開中有錢焉不知其數田父入穴負十千而歸到家又往取之迷不知道逢一人謂曰汝所失牛其直幾耶田父曰十千人曰汝牛為山神所將已付汝牛價何為妄尋言畢不知所在田父乃悟遂歸

通典開元九年十二月天台道士司馬承禎言今五嶽神祠是山林之神也非正真之神也五嶽皆有洞府有上清真人降任其職山川風雨陰陽氣序是所理焉冠冕服章佐從神仙皆有名數請別立齋祠之所上奇其說因勅五嶽各置真君祠一所

嵩高志體道通鑑云白龜年至嵩山遙望東巗古木簾幙窣地步至其傍尊俎羅列有一人前曰李翰林相召龜年趨進其人裒衣博帶色澤秀發曰吾李白也子之祖乃白樂天也雖不同朝以其道同今相往復吾自水解後放遁山水之間因思故鄉西歸嵩峰山嶽帝飛章上奏見辟於此掌牋奏已百年矣贈龜年書一卷讀之後遂能辨禽獸語言

泊宅編許昌士人張孝基娶同里富人女富人只一子不肖斥逐之富人病且死盡以家財付孝基與治後事如禮久之其子丏於途孝基見之惻然謂曰汝能灌園乎答曰如得灌園以就食何幸孝基使灌園其子稍自力孝基怪之復謂曰汝能管庫乎答曰得灌園已出望外況管庫又何幸也孝基使管庫其子頗馴謹無他過孝基徐察之甚能自新不復有故態遂以其父所委財產歸之其子自此治家勵操為鄉閭善士不數年孝基卒其友數輩遊嵩山忽見旌幢騶從滿野如守土大臣竊視之專車者乃孝基也驚喜前揖詢其所以致此孝基曰吾以還財之事上帝命主此山言訖不見

嵩高記中頂南下二百步有嶽廟畫為神像有玉人高五寸玉色甚光潤制作亦佳莫知早晚所造蓋嶽神之像相傳謂明公山中人悉云屢常失之經旬乃見
方平
（一○○七～一○九一），字安道，号乐全居士，应天宋城（今河南商丘）人。仁宗景祐元年（一○三四），举茂材异等，为校书郎、知昆山县。又举贤良方正，迁著作佐郎、通判睦州。召直集贤院，俄知谏院。历知制诰，权知开封府，御史中丞，三司使。加端明殿学士、判太常寺。坐事出知滁州，顷之，知江宁府，入判流内铨。以侍讲学士知滑州，徙益州。复以三司使召，迁尚书左丞、知南京。未几，以工部尚书帅秦州。英宗立，迁礼部尚书，知郓州，还为翰林学士承旨。神宗即位，除参知政事，与王安石政见不合，又转徙中外，以太子少师致仕。哲宗元祐六年卒，年八十五。赠司空，诠文定，谥文定。有《乐全集》四十卷。事见《东坡后集》卷一七《张文定公墓志铭》。《宋史》卷三一八有传。
载
（一○二○～一○七八），字子厚，大梁（今河南开封）人，徙家凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇，学者称横渠先生。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士，授祁州司法参军，调丹州云岩令。迁著作佐郎，签书渭州军事判官。神宗熙宁二年（一○六九），除崇文院校书。次年移疾。十年春，复召还馆，同知太常礼院。同年冬告归，十二月乙亥卒於道，年五十八。宁宗嘉定十三年（一二二○），赐谥明公。有《崇文集》十卷（《郡斋读书志》卷四下），已佚。事见《张子全书》卷一五附宋吕大临《横渠先生行状》，《宋史》卷四二七有传。
铎
字思叔，河南寿安人。初以文闻乡曲，一旦以科举之学不足为，适小程子归自涪，时先生年已三十，乃往受业。读《孟子》「志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元」，