浅探诸城臧氏家族（上）

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浅探诸城臧氏家族


韩小梅


摘
要：臧氏家族乃诸城望族，明初迁往诸城，自四世祖臧惟一中进士始兴旺至今，历经数代，为中国社会作出了重要贡献。这个家族的兴旺渗透着中国古代科举世家兴旺的秘密。至今，臧氏子孙散居世界各地为社会做着贡献。


关键词：琅琊 诸城 臧惟一 科举家族





诸城历史悠久，新石器时代即有人类活动，属晚期大汶口文化和龙山文化。历史上曾先后属齐地、琅琊郡、东武等。到公元598年，改名为诸城县，沿用至今。唐、宋、金、元时属密州，明清时属青州府，民国初年属胶东道，1925年改属莱胶道，1928年隶属山东省，1945年成立诸城县人民政府，建国后属胶州，1956年属胃淮县，今属潍坊市。在这片土地上，出现过几个永载史册的名门望族，其中，臧氏就是诸城五大族之一，自四世祖臧惟一中进士始，这个家族逐渐发达，子孙兴盛，数代不衰，为之后中国社会的发展作出了贡献。

一、家族探源

臧姓主要有两种起源：一、出自姬姓，以封地为姓。据《中华姓氏源》载，春秋时期鲁孝公子驱封于臧邑，称为臧驱，后代子孙用封邑为姓；二、用祖先字为姓。鲁惠公之子名欣，字子臧，后代子孙遂用臧字为姓。

臧姓形成后，经过迁徙，后来在东海郡发展成望族，称“东海望”，史称“臧氏祖居东，本仁祖义，世代相承”。元末动乱导致明朝初年山东腹地人烟稀少、土地荒芜，朝廷采取移民政策来扭转这种局面，于是，大量移民来到山东，来自江苏、山西的臧氏也就随之迁徙而来，并在诸城、五莲、莒县等地形成望族，诸城臧氏乃其中一支。

诸城臧氏修有族谱。六世祖允德于明末修谱，该谱记载了从春秋到明代的臧姓族人，其中有唐人作序，可惜在明崇祯“壬午兵乱”中毁于战火。到康熙年间，七世祖振荣又续修新族谱，因前谱已毁，先祖失考，只能从记忆中的始祖智开始新修，此谱成于康熙二十九年（1690）庚午仲春，由七世祖振荣作序。七十三年后，九世祖应钥又续修，二十六年后又由九世祖毓云第三次修谱，六十年后，由十一世祖翰、十二世祖炅于道光二十九年（1849）第四次修谱，此谱被称为“道光谱”，目前能查到的仅有此谱。另外，诸城臧氏由十世同族人共同议定三十二字为同辈之序，它们是“伟臣著望、家运传真、日出山广、如泽方循、佑兹砺品、醇睦今人、恪先训后、庚亦经陈”。以上三十二字从十二世始，每辈只用一字，按序排列。目前，从苏北到山东，臧氏大部分用此辈字排序，同姓相遇，论资排辈，亲如一家，否则，如同异姓、路人一般。

关于诸城臧氏居住地的各种资料的记载比较一致，即明初诸城臧氏从江苏省东海宿迁县迁至诸城琅琊台，后迁居瓦屋庄，又居诸城城里。清康熙《琅琊碑记》云：“吾祖居琅琊台，再乃迁居瓦屋庄，后又迁居于诸城……”，“瓦屋庄”即今天的诸城县瓦屋庄，现在居于此地的主要是惟精（臧惟一三弟）祖后。又据长兴眉锡在康熙《诸城臧氏族谱》序中云：“……即自吾祖僖伯公以后之散处于大江以南，大海以北者之俱可浔源溯委也……”。六世祖新德在康熙年间的谱序中谓：“臧氏之来诸城也，肇基于琅琊台，开创之人以湮乎无闻……”。相传臧氏先祖三兄弟从东海宿迁县迁居琅琊台时，生活困难，长兄去登州福山县，其他二人留住在琅琊台，相传三世，曾有讳班祖在琅琊台居住，现有九座坟茔留于此。因臧氏前所修的族谱都毁于战乱，现在有记载的臧氏最远祖是二世祖斐，他是明正德十三年（1518）贡生，初任湖广景陵卫经历，后升任直隶真定府定州同知。三世祖节、符、策三人，节祖敕赠文林郎太湖知县，南京兵部右侍郎。四世祖惟一，明嘉靖四十四年（1565）进士，官至南京兵部右侍郎，赠工部尚书，人称大司空。四世中有祖四人，即惟一、惟几、惟精、惟时，他们均住在诸城城里。

二、望族子孙

诸城臧氏家族的兴盛始自四世祖惟一。自臧惟一中进士始，臧氏渐为显赫门第，族人遍及胶南、诸城等地，人才辈出，数世不衰。

臧惟一的祖父黄斐，字文甫，因其父入赘黄氏，故姓黄。由岁贡为景陵卫经历升任定州同知，解饷京师时，火耗剩余黄金数百两，分毫不取，后调任忻州。

臧惟一，字守中，明嘉靖四十四年（1565）中三甲一百六十三名进士，复姓臧。先后任宿松和太湖知县、户部主事、吏部稽司员外郎并兼理文选司事务。在吏部任职期间，他恪尽职守，刚正不阿，不受当时把持朝政的首辅张居正的摆布。因此，张居正被弹劾后，许多人都遭罢官，而臧惟一却被赞扬。万历八年，调任大理寺少卿，署理大理寺正卿的事务。万历九年春，升为太仆寺正卿，又调任光禄寺正卿，在任职期间，他力倡节俭，严查虚报费用。后又先后任顺天府尹、河南巡抚、南京兵部侍郎，死后赠工部尚书。臧惟一是臧氏家族中成就最高的人。

臧尔劝，臧惟一次子，字仲声，又字九岩。明万历二十年中三甲一百四十名进士，授户部山西主事，后历任兵部车驾、礼部主客司主事、仪制司员外郎中，后升任陕西潼关兵备副使，又改任提学副使。时年虽二十余岁，但为官老成持重，所荐之士多居要职，秦人称他为“水镜”。后历任陕西潼关兵备右参政、河南颖洲兵备右参政、浙江湖广按祭使、河南右布政使、广东左布政使。他在职期间皆严守清正廉洁的操行，曾自书“此乡多宝玉，慎勿厌清贫”为座右铭。当时明朝西部边境经常受哱拜扰，臧尔劝被特选为右副都御使，巡抚宁夏，他激励将士英勇作战，在贺兰山南麓伏击哱军，被授为兵部侍郎。不久，又荐为尚书，不过任命还未下达，他就告病归乡，在家闲居三年，64岁卒，被追赠为兵部尚书。

臧允德，臧尔劝嗣子。自幼读书，欲以科举考试赢得功名。因其父在宁夏建功给予世荫，按规定可得锦衣百户，圣旨下达，经母亲劝说方才拜受。不久，朝廷准备晋升他为北镇抚，掌管诏狱。北镇抚自魏忠贤掌权后属东厂，允德以“吾岂为中贵人作鹰犬乎”为由，坚持不就。归里后，养亲尽孝，崇祯十五年饥荒，允德出粟在路上煮粥施舍，乡人多赖之不死。晚年开梧桐旧居，每日与诸名士赋诗唱和，书画相酬，年58岁卒。

七世祖臧振荣，即允德孙，二十岁中进士，先后任广东龙川知县和宁夏西路同知，后升任礼部仪别司员外郎，又调至祠祭司，出任建宁知府。他在任上兴水利，裁冗费，革旧俗，多有善政。

后世臧氏子孙比较有成就的是辛亥革命时领导了诸城独立的臧汉臣。臧汉臣，字植堂，号望山，臧氏第十三世孙，清末监生，捐资河南道许县知县，家财雄厚，对孙中山领导的辛亥革命慷慨赞助，革命爆发时，领导诸城独立。此外，还有臧松年、臧云衢、臧思堂、臧星望、臧子望、臧坤、臧爱民、臧鲁、臧家鼎、臧健和等，他们作为臧氏子孙在不同时代为社会作出了各自的贡献，为臧氏家族赢得了荣誉，不愧为名门之后，望族子孙。