山東沾化丁氏谱牒文化 （三）

amanda

                        四  修  族  谱  序   （二）
丁己岁杪，望坡叔造予舍而言曰：吾家修谱三十余年矣，昨厚庵叔祖自清平学署来札，为此谆淳士切嘱。有云闻朔屏形体尚健，可与商酌而重叙之，不然踵事无人，乌知不若前此之百余年而后叙乎？乌知百余年后而犹弗叙乎？用是惧甚，汝即协同釆访赞成之可也。予闻之惕然，干谓时势之非昔，共事之乏人，奈何於斯际而欲为此乎？望坡叔固強之，乃期以明春。及期邀予子钟书、侄锡书赴乡徵名，非复前此考核之艰难矣。予编而次之，名重者更，系舛者正，行有可录者悉为论撰。庶后之浣手一阅，渤然於尊祖敬宗之义，穆然兴承先启后之思也。然阅世生人，阅人成世，前人创之於始，后人承之於继，则百年如一日，千载如同堂。是又不能不望於后之继志者，虽然谱牒之成固在今日，而剞劂之役仍俟他年。
                                                              
                               咸丰八年戊午八月中秋日十三世孙长城顿首志

                            五  修  族  谱  序
族谱之修始於司空祖，继於莲峰祖，至三修四修皆吾父也。其明言微示皆言族谱所关甚重，而不可不修焉。余於每年四季祭墓，見伯父、兄弟、幼子、童孙，拥拥济济，蔼若同堂。揆厥由来，皆因先世修谱有人，而世昭穆因以不紊。回思吾父四修盖咸丰丁已也，迄今将廿余年矣。生齿之数日益繁多，若无踵其事者则孙触祖讳者有之，侄冒叔名者有之，甚而至於实系一本觌而漠然，询之而犹不知者亦有之，吾尝是虑。厚庵曾叔祖曾於同治初年谆谆嘱余小子继父志。虽有志复修，而才学浅薄难嗣父志也。今岁次乙亥，弟有咸熙者专言修谱之功，申明不修之弊，以修谱之事专属於余，余实不容任其事，而又不能辞其责。至十月朔一日祭祖茔，灌献巳毕，与信堂叔并族人共议修谱，遂赴乡焉。有德者传，至冠者名，徵名编次余小子微成之。至於校阅、检字、鉴刻、鉴定，以俟诸君子襄厥事焉，非吾所独任也，是为序。

                         光绪元年岁次乙亥梅月之吉十四世孙钟书顿首谨志

                           六  修  族  谱  序
       窃闻凡事之兴必有其人，族谱之修兴於何人，兴於惠南兄耳。何兴乎尔？曰诚也，其诚奈何？曰再三往复不惮向予之烦说也。吾见睦族敦宗之义，仁人孝子之心矣。盖自老成凋谢，文献莫存，以此责余，余何敢任。又与益山弟来，益山者余门人也，执弟子礼肃然以请曰：吾师擅修家乘一家之庆，吾师不修家乘乘將终辍。余拒之曰：子休矣勿多言，欲宗谱之是成恐谗言之起，兴此大任也，以俟后世有道之君子。更与益山弟同梁泉叔祖造余舍曰：某支某派孰远孰近，子详且悉，身又康強能任此举，何固辞也？乃幡然改曰：当今之世舍我其谁？遂邀惠南兄益山弟赴乡焉。名重者更，系舛者正，行有足录者撰述其德功。不数月而成其略，余小子编而次之，又有镇南叔者录而帙之。祖祖孙孙兄兄弟弟长幼有序，昭穆不紊，盖居然有一堂风。异日者棗梨之役余有望焉，是为序。

                                                                            光绪十八年壬辰荷月上浣十四世孙钟书顿首谨                                 

  
                           文  祖  世  系  记
编者按：我在《明代“庚戌之变”与丁家庄》 的文章中已談及沧南丁家庄的来历.。由於明朝嘉靖二十九年兵部尚书吾丁汝夔祖受权奸严嵩所害，酿成山东沾化丁氏家族的离散。沧州丁氏直传到二十几世於清光緒二十年，才找到自已的血缘关系，故派十九世孙兄弟三人携老谱赶赴沾化认祖归宗，修续谱牒时写下了《文祖世系记》现向吾族展示如下：

按五世祖在城者俱以汝字命名，六世祖以懋字命名，不应文祖后独有异同。乃旧谱载文祖下汝兴祖，汝兴祖后雄、政、敏学数名共一行书下，或其孙亦不合懋字之派，俱於前明嘉靖庚戌出亡。今东郭外，祖茔无文祖墓，岂彼时九旬余，犹在出之列耶，后无音耗，实属憾事。忽苗家庄十七世孙允彤，游至直隶天津府沧州境，不期遇同宗而叙之，晤得颠末。光绪申午秋九月晦日，有学滨、乐清、德馨三人，自沧州坻沾化，彤领至余小子斋，言伊糸文四世伯祖后，果於嘉靖庚戌出之。雄、政、敏学系兄弟三人，盖文祖之孙，汝兴祖之子也。德馨系雄祖后，为沧州丁氏长支，乐清系政祖后为次支，学滨为敏学后为三支。子姓繁衍生产殷实，皆吾祖功宗德也。住沧州南朱子堡古城五十四里，自立庄名，曰丁家庄。文祖汝兴祖等墓在焉，数百年间原原本本言之凿凿，并无含糊影响。据其所言则三百余年之疑案，一旦而唤然释矣。爰备三牲，陈鼓乐於十月朔一日祭方伯祖墓，行燕尾礼而去。今而后长支有据，世系不紊，城中五支不缺焉。此吾族之一幸也，而实属允彤侄孙之功，敬书以详始末云，是为记。
                                         光绪二十年岁次甲午十一世孙金绶谨志

                    重  修  合  沧  州  谱  牒  序
吾家之宗谱自秀甫公合辑纂修后，迄今二十余年，子姓蕃衍居处不一。愚系城中长支，寄於沧境，距沾邑几二百里，省县远隔，音讯无及，与族人会晤时少暌违日多，即於祭扫祖墓时偶一觌面，为时无几旋即言归。方虑谱牒之修似非易易，然於癸丑季冬有益山慈照二君为叔祖辈行，不惮风霜劳瘁，至此談及叙谱，举族欣然。遂按户征名，依支定派，草创数日，方能就绪而未暇考核。想孙触祖讳侄冒叔名者间或有之，是在详审更正尤事之所不能已也。独惜财力支绌，剞劂维艰。幸族中善书者分任其责，釆访编辑者共襄其事，未及数月其功告竣，又复亲送一函永昭世守展阅之，下支分派，次第井井，即不啻同宗於一堂也，快何如之！使地远而情易通，势涣而名得聚，皆族谱之所维系於无穷。於是祭墓拜谱族众随焉。归而欢叙於余小子斋，诚盛举也。不惟家门之光，亦闾之荣也。是为序。
                                                
                          中华民国三年岁次甲寅旧历十月上旬十九世孙廷举谨志