族谱者,所以纪世系,序昭穆也,故族之有谱,犹国之有史,郡县之有志,圣谕广训有云,修族谱以联疏远,盖谱牒修,则世系明而宗盟立,孝悌礼义之风,从此而起,友爱睦之行,由是而生,诚序子良规也,若从流溯源,由今思古,非仁孝之继志,诚敬之述事,乌知其源远流长,而道其万一哉,启兴生为二十二世之耳孙,安知鼻祖之矩矱,况赋性庸愚,知识浅陋何敢创自臆见,惟惜明季之远祖,适遭世界之变更,流离迁徙,居无定所,迨我山边房,
成威公卜居本村时,闻谱系之有传,至咸同时代,突遭蚁蛀,虽未尽失,而存仅得其半,但
成威公以下,顾传闻与家谱,及搜诸柜箧,或考诸墓志,并祖先牌位,均有可征核,惟
泗贤公以上,锥传闻自季,由新会凤塘村,分迁信宜,以老成口传见闻,究未获详述,贯澈根源,启兴报本有心,追远无术,每值春秋谒祖,顿为霜露所感,于族谱一书,常抱悼前辈之失载,深虑后人之无谱,幸借先公之庇荫,得以出身留省谋生,暇时访诸各县宗人,且值兹本岁重阳节,全族人开祭通天烛,百足山,二远祖墓,借阅新会房谱,文氏通谱,惠阳房房谱,始悉知汪洋流派,汩汩有源,思泷水聚族,成都系也,吉安家也,惠州东渚(即今惠汩,白龙塘,宝安县,岭下)籍也,忠志鉴史,至今犹存,忆
天球公卜居东粤,子孙蕃衍,择州县而托足,执谱系而同源,征诸系派,乃我
泗贤公与新会三房同本分枝,且祖饮食,言语音符,虽隔别三百余年之久,亦犹皆与相同,信乎我全粤文氏宗族,支分万派,而本源同一脉,诚彰彰而明证可考矣,启兴详述以附见知,草创以立家乘,征诸所得,遂仿欧阳文忠公五代图,秉笔重修,校正昭穆,本支源流,列眉指掌汇成,一策以传诸后,俾我后起才智之士,知始祖之迁创艰难,启后人之继述恢宏,务期谨守宗风,居仁义,循忠信,长者倡而行,幼者服而习,皆家庭蔼然有恩,尊卑秩然有序,寝昌寝炽,祝华封三多,丕创丕承膺洪范之五福,庶不负先人之素愿也,启兴于此,有厚望焉,是序,
中华民国二十二年,岁次癸酉,仲冬月上浣,甲子谷旦
二十二世孙启兴百拜谨志
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