明清两朝对百姓宗亲的政策的不同

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明清两朝对百姓宗亲的政策的不同


明朝是家天下，清朝也是家天下，但是明清两朝的社会状况不同，对百姓家族采用的宗亲政策也很不相同。


明朝以前，中华民族的宗亲观念很强。同姓宗亲很是聚团儿。我国诸多的少数民族就是明朝以前同姓宗亲聚团儿而形成的。宗亲观念过强。不利于中华民族的融合，所以，明朝初年，朝廷希望异姓充分的杂居。定居的就定居了，而一旦需要迁移的，就不许同姓兄弟迁往同处，就是亲哥俩儿也给分开。这是一个长远的缓慢的政策，长期坚持下去，才有今天的异姓充分相混的杂居局面。


清朝虽然是外族人掌天下，而朝廷倡兴家族观念，很重视普通百姓的宗亲关系。尤其是雍正皇帝，曾亲书圣喻，号召百姓修家谱。并且指出这是为了他的子民们明确亲疏远近。难道他就不怕他的子民们同姓宗亲聚团儿，搞宗族主义拉山头吗？不怕的，此一时彼一时，清代的局面是：经过明朝数百年的混合，华夏民族已经得到充分的异姓相混。修修家谱，认认宗亲，人们一时半会儿也聚不到一起。是拉不起能和朝廷对抗的山头的。

并且，什么事走向极端都会有新的问题出现。异姓相混，民族是充分的融合了，而维系人民团结的亲缘纽带再也不那么盘根错节了。显然，同姓宗亲之间的亲缘纽带是华夏民族的重要凝聚力，失去这个凝聚力，人们就象一盘散沙。对人一个距离，爷爷和孙子一个辈儿，不分亲疏远近的混蛋多了，难以强家，也难以强国。杂姓集团领导下的闯王李自成队伍对昏庸的明末王朝势如破竹，而面对爱心觉罗一家子领导下的八旗子弟，则被人家势如破竹了。

看起来，明清两朝对百姓宗亲的政策很不相同，也应天下大势，合久必分，分久必合。