仙里熊氏十七修宗谱

吉祥天

  仙里熊氏十七修宗谱　　  序　　   谱牒之于家，经史之于国。然国祚有尽，而家世绵长。遵古制之礼，效圣贤之法，故后世修国史，后代修家谱也。　　   吾族谱牒，屡经修撰，历十六界，已成世系。缘文革之祸，宝贵资料遗失殆尽。八四甲子岁，虽几经搜集，仅得十之一二，痛哉！惜乎！时维二00七，岁次丁亥，族下有志之士倡议重修，一善其本、二纠其误、三充其实、四补其缺，然人心涣散，背道而驰者众，遂成流局。翌年（戊子中秋），豫章熊氏谱局诞于洪都，开全省统修之先河。吾族谱牒重修之事再成议题。诸位耆老不遗余力，迎难而上，穷心智、忘辛苦，奔波于村舍之间、游说于群众之中。口舌费尽，事倍功半，仅得半数参与，可惜可憾！　　   夫求木之长，必固其根本；欲流之远，必浚其源泉。所以序昭穆、别同异、定尊卑、辨亲疏。上溯祖宗之脉、下究子孙之派，典至重也、事至钜也！倘年久失修，则世系难考。宗支繁而不序、子孙多而不睦。痛部分宗亲思想陈旧，逆大流、左大势，智乎？愚乎？留后世评说！　　  本次重修，乃顺时代之发展，方法上推陈出新、内容上补漏拾遗。古法以男丁立门户，今始增女性为传人；古为活字印刷，今用电脑排版；前谱人像为手绘，今谱肖像为摄影。非忤宗逆祖，实顺潮应流。傍省局之舞台，博采众长；以事实为根据，注重特色；融汇网络资料，日臻完善；幸得名家指点，谱牒生辉。　　  星虽不才，滥竽充数。谨执涂鸦之笔，恐负诸公雅望，草成数言，是为序！　　  时维 公元二00九年七月岁次己丑大暑　　  三十六世孙亮星 鞠躬拜撰　　  谱牒之于家，经史之于国。然国祚有尽，而家世绵长。遵古制之礼，效圣贤之法，故后世修国史，后代修家谱也。　　   吾族谱牒，屡经修撰，历十六界，已成世系。缘文革之祸，宝贵资料遗失殆尽。八四甲子岁，虽几经搜集，仅得十之一二，痛哉！惜乎！时维二00七，岁次丁亥，族下有志之士倡议重修，一善其本、二纠其误、三充其实、四补其缺，然人心涣散，背道而驰者众，遂成流局。翌年（戊子中秋），豫章熊氏谱局诞于洪都，开全省统修之先河。吾族谱牒重修之事再成议题。诸位耆老不遗余力，迎难而上，穷心智、忘辛苦，奔波于村舍之间、游说于群众之中。口舌费尽，事倍功半，仅得半数参与，可惜可憾！　　   夫求木之长，必固其根本；欲流之远，必浚其源泉。所以序昭穆、别同异、定尊卑、辨亲疏。上溯祖宗之脉、下究子孙之派，典至重也、事至钜也！倘年久失修，则世系难考。宗支繁而不序、子孙多而不睦。痛部分宗亲思想陈旧，逆大流、左大势，智乎？愚乎？留后世评说！　　  本次重修，乃顺时代之发展，方法上推陈出新、内容上补漏拾遗。古法以男丁立门户，今始增女性为传人；古为活字印刷，今用电脑排版；前谱人像为手绘，今谱肖像为摄影。非忤宗逆祖，实顺潮应流。傍省局之舞台，博采众长；以事实为根据，注重特色；融汇网络资料，日臻完善；幸得名家指点，谱牒生辉。　　  星虽不才，滥竽充数。谨执涂鸦之笔，恐负诸公雅望，草成数言，是为序！　　  时维 公元二00九年七月岁次己丑大暑　　  三十六世孙亮星 鞠躬拜撰