張廖氏「七嵌」的來源

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                     張廖氏「七嵌」的來源
張廖族歷代祖宗對祖先所定的「七條祖訓」均刻意經營，明永歷十五年(1661)，第五世廖道文、廖道行在祖祠旁興建溪口樓時，更將其大門門嵌特設為七嵌，用意是要子孫時時刻刻銘記祖先留下的「七條祖訓」，足見張廖族對祖訓的重視，從此子孫也稱這「七條祖訓」為「七嵌箴規」。 所謂的「七嵌」即：第一嵌：生廖死張，曰張廖。如戶籍、兵籍、財產、名號、生辰、結婚等記載，都以廖姓為本，逝世後神主牌和墓誌、祭祀則寫張，代表廖、張血緣不分。第二嵌：不食牛犬，知恩無論。因二世祖友來公常代替父親巡視農田，以牛和狗為體，有一次遇到老虎，牛為了保護主人與虎鬥，狗則回家吠報，廖祖妣遂發願為報救主之恩，不吃牛和狗。第三嵌：得祀正位，籃轎八台。是友來公因先祖元子公逝世，發願說：「生而姓廖，以報母族。死而姓張，歸宗父脈」，先祖得正祀位，內心甚感安樂，比八個轎夫去擡轎還快樂。第四嵌：嗣續為女，繼紹為先。凡無男而次女繼承者，日後招來配婿，所生之男則生廖死張，則生身之父無歸宿者，待生子孫繼絕為先，繼承生父，次嗣女繼承香火者，須寫明張廖媽，以明由來，婿歸本姓不入張廖之祠。第五嵌：制無苟且，恐生戾氣。在守制中假使女孩子懷孕，恐生脾氣暴躁的嬰兒，應注意胎教，不能疏忽。第六嵌：堂教修譜，敦親睦鄰。即祠堂作祭祀修譜之外，兼作教育子孫闡明祖訓，導引後代能和睦相處。第七嵌：遷籍修譜，天下一家。即指遷居外地，要姓張或姓廖都可以，但必須修明家譜，以使後代子孫瞭解來由，子孫各房分散雖遠，一看序譜，就知道是一家人。從此張、廖兩家遂成一脈，自立一族「張廖氏」，後裔「張廖姓」，派衍「張姓」、「廖姓」。後裔若從母系本姓「廖姓」又稱「活廖死張」、「張骨廖皮」。後裔若從父系本姓「張姓」則係承繼本姓，三姓均書譜明緣由，使「張姓」、「廖姓」、「張廖姓」三姓相通。