明初的忻公

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                                                                                     明初的忻公  虛實五星源流序
昔唐玄宗朝有高僧號一行者乃郯國公張公謹之孫元素之姪隠居嵩山精天文星厯術數之學嘗測影定候作氣盈朔虛嵗差之法以補厯家之未備又作星術書十二家誓曰國興書則現否則隠其術以為日月五星皆積氣動物行度有遲速之不齊運轉有舒縮之或異歴千百年自是不同必當隨時占候立法觀察以求合乎天道之自然人亦積氣中之動物也氣運有否泰世道有升降人之貴賤夀夭吉凶用舍其機之所繫命之所遇咸有經常時義之道惡可据一定之法而槩論哉末學支離膠今泥古往徃多按圖索駿遂使先正至精至微之學不信於異代良可嘆息洪武六年秋予不敏自福州府長幕獲戾繫御史獄值蒲庵師來復以説法忤上意同待罪及至夜四鼓天忽大風雨雷電交作余因感天道與師極論世運古今氣變升降不同師遂出是書以授作而言曰是書予昔得之天界寺古佛殿壁篋中其源流則傳自青城山僧靈椿椿传之江西僧普澄澄传之四明僧慧月月又質諸西竺國師耶律耶律逆知四十年後氣運轉南至我朝而後驗也慧月卒於天界寺忻公憐其用心之勤藏其書於篋懸壁間以俟後之有縁者予始得而廣其传然豈易得哉子其識之余謹授教經今六年用之多驗十一年冬予以言事由青州府佐幕左遷栁州别曹假道建安寓學宫之西軒以病留未行獲與校官葉季原商訂此書季原素穎悟一見即喜其理之有源委請予以書传授之閲月予將别去季原慮予行之速也復邀同志楊文叔聚精研華每夕繼燭共論甚相契合因以教外别意纂成雜詩二十六首著於七五賦之末仍書其所得義理講貫之精氣運變遷之詳者冠於七五賦之端使異日學者知其源委不流於支離知其經變不泥於固執庶信此書之理傳於方外出於斯文合於性命理氣会於世變推遷各極其歸趣之正非止於術家之一技而已洪武十二年正月十九日前鄉貢進士括蒼龍泉季董宗舒序                                                                                                                                      没有回复帖子