有姓迁徙分布

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（缺）有姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《路史》记载：“有氏，古帝有巢氏之后。”有巢氏，是始教人以居处这法的古帝，他的年代，有人说是在燧人氏之前，有人则认为是在伏羲之后，确实的情形，虽没有具体的史料可证，可是，他对于中华民族进化的功劳，却是长久以来公认的。在我国历史上成名甚早的有氏，近600年来，已经极少见到，是什么原因呢？这个问题，可以在《明史》上找到答案。在明太祖的洪武初年，有氏家族曾经出了一位十分出色的子弟叫有日兴，由于功于朝廷，所以，皇帝特别送给他一个宝盖头，赐姓为“宥”。在帝王专制时代，被皇帝赐姓，可以说是一种至高的荣耀。所以，当时的有氏家族，也就跟着纷纷姓了宥。关于有氏被赐姓为宥氏，《明史》是这样记载的：“有日兴，洪武时于上加宀，赐姓为宥。”此外，《万姓统谱》中也指出：“洪武时有日兴上加宀赐姓宥，为宥姓之始。”这就是有姓极为少见的原因。有姓确实是个很少见的姓氏，据统计目前全国只有3000多人。有子的第76代孙有令衡说：“在汉族的氏族里面姓有的算少数氏族，不叫少数民族，你这个姓氏很少了，很少很少。我们参加工作到外地去登记干什么的，人问你贵姓，我说我姓有，哪个有啊，我说有没有的有啊，嘿，真是天下少有。”有姓望居东海郡（汉代置郡，在今天山东省郯城一带）。

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.迁徙分布：
有氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百八十一位。

据史籍《路史》记载：“有氏，古帝有巢氏之后。”有巢氏，是始教人以居处这法的古帝，他的年代，有人说是在燧人氏之前，有人则认为是在伏羲之后，确实的情形，虽没有具体的史料可证，可是，他对于中华民族进化的功劳，却是长久以来公认的。

目前，中国历史上成名甚早的有氏，在近六百年来已经极少见到，其原因可以在史籍《明史》上找到答案。在明太祖的洪武初年，有氏家族曾经出了一位十分出色的子弟叫有日兴，由于功于朝廷，所以，皇帝特别送给他一个宝盖头，赐姓为“宥”。在帝王专制时代，被皇帝赐姓，可以说是一种至高的荣耀。所以，当时的有氏家族，也就跟着纷纷姓了宥。关于有氏被赐姓为宥氏，《明史》是这样记载的：“有日兴，洪武时于上加‘宀’，赐姓为宥。”此外，《万姓统谱》中也指出：“洪武时有日兴上加宀赐姓宥，为宥氏之始。”这就是有氏极为少见的主要原因。

有氏确实是个很少见的姓氏，据统计目前中国大陆只有三千多人。有子的第七十六代孙有令衡说：“在汉族的氏族里面，姓有的算少数氏族，不叫少数民族，你这个姓氏很少了，很少很少。我们参加工作到外地去登记干什么的，人问你贵姓，我说我姓有，哪个有啊，我说有没有的有啊，嘿，真是天下少有。”

有氏一族望居东海郡。

注：在《新华字典》、《汉语大词典》等工具典籍中，将“宥”字注音为yòu，字义为：

①宽仁；宽待。

②宽恕；赦免。

③宏深；深邃。

④通“祐”。保佑。

⑤通“侑”。酬酢；劝食。

⑥通“囿”。局限；蔽碍。

⑦通“右”。参见“宥坐之器”。

⑧姓。明洪武时有有日兴，上加“宀”，赐姓“宥”，为“宥”姓之始。见《续通志·氏族略》。

在“⑧姓”一栏中，并未注明当“宥”字作为姓氏时，仍应读“有”的原音yǒu。这是不妥的！作为一个姓氏，代表了其先祖血缘关系的历史及其延续，应当十分尊重其原始的读音。不能因汉字的一字多义而省略其历史表征。

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我是安徽省定远县的宥氏后人，我们那里的宗室大概有一百八九十人，我的QQ：43725252
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