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初姓起源的历史之迷 让我们共同解开初姓起源的历史之迷
初嘉斌2009.2.26
国家有国有的历史，家族也应有家族的历史。家族的历史，即使我们不能深入的研究它，最起码也应该了解它并传给后人，这是个责任的问题。我们要想了解一个国家的历史容易，可是要想了解一个家族的历史就不容易了，特别是初姓家族的历史，还有很多迷团没有解开，也没有一部系统而完整的历史资料。不久前我在网上看到“初姓族谱网”上刊登关于“成立中国初姓宗亲家谱研究委员会”的通知，为了深入研究初姓的起源、迁徙、支派、分布，大体弄清初氏的历史和现实状况，便于当今和后世族人寻根问祖，秉承祖德，发掘、整理、弘
扬初姓优秀的姓氏文化，为初氏子孙后代留下一笔宝贵的文化遗产。特成立中国初姓宗亲家谱研究委员会。
目标：
1、最终编成《中国初姓宗谱》，为初氏子孙后代留下一笔宝贵的文化遗产；
2、睦族，激励后人；
3、便利当今族人寻根问祖。
太好了，我的姓氏起源迷团，就要被解开了，其实我早就有这样的想法了，只是没有能力去做，如今族人中有能人带头去做了，那就从现在开始，让我们初姓家族的子孙们共同来承担这个责任吧。我们可以利用各种条件，各种办法搜集相关资料，再加上你我所知道的，哪怕只是一点点信息。我愿意付出时间，并把来自各个方面零散的资料信息进行整理,放在网上共享，并提供给这个研究会, 早日把初姓起源的真实历史和我们每一支初姓家族的历史都在《中国初姓宗谱》中展现出来。为了国家,为了自己,为了初姓后代子孙，让我们共同努力，做一点好事。
我总感觉搞成一部《中国初姓宗谱》不是一件容易的事，因为百家姓中没有初姓，而初姓又历经两千多年的历史了，迁徙过程错综复杂，相关资料本来就很少，文革时期破四旧许多家谱被毁，初姓起源很难搞清楚，但不管怎么说，只要通过我们不断的努力，即使不能彻底搞清初姓起源的历史真相，至少也能使初姓历史的本来面目越来越清晰的。一个人要搞一个大而全的姓氏宗谱是不容易的，但搜集并搞清一个小范围的支谱就容易多了，这是我们每个人都力所能及的，也就是说先得把自己这一块做好，然后再往上追踪，都这么做到了，合在一起进行分析整理，离我们要达到的目的就会越来越近了。特别是雀泉汤（属牟平埠西头），初村，河里曲及有同一传说和相同范字的族人，请和我联系。
联系方式：邮箱: FH020@YAHUOO.COM.CN. QQ:327342738
我们这支家族的事迹传说：
------虽经多方了解,资料信息还很不完整，且零七八碎的，必须不断的搜集材料进行调查考证，这还需各位族人的帮助，共同来修正充实后，放上网上让所有族人共享，并提供给研究会进行研究。
据我父亲生前说，我们这支初姓已在河里曲定居二百年左右了，前辈以务农，养蝉为主业发了家，最后发展成为一个较富裕的大家族。传说祖辈是从小云南来到山东省，来山东之前不姓初而姓楚，家族中有在朝廷里做官的，因有事变（我的爷爷说过是因得到宝物“万年材（音）”并私藏，没有上交皇帝而被治罪，此传说总觉不靠谱，或另有隐情），为防株连，改名换姓，为记念原姓，因初音相近于楚，所以相关族人改楚为初，离开原籍奔往他乡隐居，其中一支最终来到山东牟平河里曲。
据初立孔叔说,他听老辈人讲的一个传说，初姓源于朱，明朝时期，永乐的兄弟继承了皇位，按正常应该永乐继承，永乐确被派到东北平定叛乱，通过平定东北，还打败了高丽使兵力大增。永乐的兄弟看势不妙。从天津跑再到一个海岛上，开始想到要改名换姓，在墙上看到自已的衣服和宝剑，就想到了一个初字（事件的地点离定兴县很近，这和小云南之说是否有一定的关系？从天津海边至登州海边一直就是迁徙路线，这个传说也觉得不太靠谱，不管怎样都要记录下来，我们家的传说中总离不开逃难，这也是一个线索）。
2初姓起源的历史之迷 初立孔还说，我们原来是有家谱的，初家庙遗迹还在，文化革命时期破四旧遗失了或被毁掉了，但他还能回忆起来，来河里曲这一支的的第一人是初旺，初旺来自于牟平县埠西头镇（乡）雀泉汤村，因火灾烧掉全部家财，家人各奔东西，其中初旺挑担挑着三个儿子（初芹芬听她的爷爷讲过，是四个儿子，其中一个是哑巴，只是其中的三个儿子传下后代，）来到河里曲，老初家来的时候先是给老曲家打工，之后取了老曲家的姑娘才在这里稳定下来了所以在河里曲有三大支，初旺的下一代范文字。在河里曲初姓的范字从文字开始即：文平万水 启升孔嘉 守正为本 原善做人 尚承天道 喜盛传新（初胜孔说是希圣传真）（每四个字是一句诗，前16个字是祖辈来时在河里曲范字的规定，所以有上述范字的，都是河里曲初姓的后代。后8个字是初启英为后人编写的，当然以后这8个字不限于初启英的后代，河里曲的初姓都可以用，这24个范字可循环使用）。现在河里曲还有个叫初莫升的，已85岁了，出五伏了，这是这里唯一还活着的升字辈。外地也有从河里曲的初姓分支，大连有个初家屯（有说是沙河口区初家大院），村里大多是初姓，都是从河里曲迁过去的，现已知的有初启俊及其哥哥的后代，
初旺是来河里曲的第一人吗？有资料显示初旺庄的始祖也是初旺，这个初旺和我们说的初旺是否一个人，立孔叔很确定的说不是一个人,只是重名。
不久前我有幸见到一位叫初树敏的，他说：“他们家族的初姓范字是：,振、万、世、续、久、永、学、成。三字名，都在中间。按正常他应叫初续敏，因树和续在老家的方言是同音,所以父亲给起名时才误用了树字”,他还说，祖辈原来不姓初,是从“小云南”来到登州府的,后来又到了辽宁庆河初家屯（后并入大郑屯，属庄河县)。初智强在 《丹东支谱》中也谈到了他的父亲和他说过，在来山东之前是从“小云南”来的。这个信息让我很是兴奋，因为从他们所提供的信息分析，我们初姓祖辈是从“小云南”而来传说的真实性又提高了一步，“小云南说”是个重要的线索，不论“小云南”在那里，初姓支系中只要有“小云南说的”，往上总能走到一起。还说明祖辈从小云南出来以后分出的不是一两支，而是多支。关于“逃难说”，只能做一点参考，不能作为重要的线索来对待，因为在几百年上千了的历史中，有复杂的迁徙过程，而迁徙一定都是有原因的，可能就是因为有难了，不可能百年千年都平平安安的，所以这样的传说就会很多，这不奇怪，其它姓氏当中也会有的，用这样的线索来分析问题，容易形成错误的判断，因为逃难故事有类似的，可以发生在不同的时期。只有地名、人名等是固定的，所以小云南说是解开初姓起源之迷的重要线索。
从我开始关注初姓起源这件事开始到现在，我费了好多的功夫，通过走访和打电话，和一些初姓族人进行沟通，搜集有关信息，可我们这一支的源头还是搞不清楚。但我感觉不论怎么推，在山东往上最终有可能都要推到初慧安那里，感觉整个山东半岛初姓大多是初慧安的后代。可要确定的话，还是想办法来证明才行的，这可是很严肃的问题。
就在这个时候，在和初立孔通电话的时候他向我透露了这样一个信息，他的父亲20年前把有关我们初姓家族的历史资料给了他在银川的哥哥了，不知现在保存下来没有，并把通信方式告诉了我。我终于和初立孔的哥哥初胜孔联系上了，他所知道和掌握的资料让我震惊，有各代迁徙过程，其中还有现在的越南，这和小云南之说是否有一定的关系？由于他已七十多岁了，电话沟通有些困难，不过感觉他头脑还是灵活的。我一定不能放过这个进一步解开迷底的机会，因为原来我所了解的都没有超出山东的范围，而他所知道的和掌握的资料远超出山东的范围了，这对于解开初姓的起源之迷非常有用处。
银川市初胜孔提供的信息（通过电话多次核对整理记录）：（2009-3-1）
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