敕建文定公祠记---清乾隆五十七年

青岛飞扬

本人家谱中记载:安国——字康侯，号青山别号草庵，行三十一。诏字左朝议大夫。生于宋神宗熙宁七年（公元1074）甲寅九月初三日子时，七岁能诗文，长从杨龟山、朱长文、靳裁之游学，以圣人为标的。哲宗绍圣四年丁丑进士，廷试探花，累官至侍读，以言事忤时宰致仕。徽宗宣和六年甲辰由闽崇安徙楚荆门，高宗绍兴二年壬子来湘潭，筑室碧泉与季子五峰居焉。又于南岳紫云洞建书堂与子侄讲学。五年乙卯，诏纂春秋传，八年戊午书成进呈。高宗（纲目书曰胡安国进春秋传）诏加宝文阁直学士。时足疾日剧，归养碧泉，即于是年（公元1138）四月十三戌时卒，享寿六十五，谥文定，葬湘潭县排头乡荆坪村隐水桥侧山内，木星开阳巳山亥向。诏赐金帛令湖广监司应付葬事，建庐安主。赐田十顷，命官每年祭祀，又赐世袭，奉祀衣官。明太祖洪武十七年甲子颁行科举试春秋传，英宗正统二年丁巳月，诏从祀文庙。宪宗成化三年丁亥七月追封建宁伯。孝宗宏治八年乙卯祀公紫云书院，以子致堂、五峰配。清圣祖康熙十二年癸丑，川湖总督蔡毓荣遣湘潭县赵光耀致祭，坚碑有记。康熙四十五年丙戌福建学臣沈涵之请赐御书“霜松雪柏”四大字匾祠。雍正十二年甲寅，诏修先贤祠墓。乾隆十三年戊辰敕赐春秋祀典。生 ? 子三； 从子三； 女一。  下文摘自家谱中的原文，此文属于官方的记载，可说明胡安国及其子胡寅、胡宏在清朝是享受朝廷正式春秋祭祀，在湘潭隐山的胡安国和胡宏的父子墓和祠（三贤祠）在清雍正年间就由官家发帑诏修，这是有地方志可查的！    敕建文定公祠记  潭之西南百里许有隐山焉，山下有祠，宋大儒胡文定公及子致堂、五峰二公神所栖也。初为乡人所立，以公父子往来此山，窀穸斯土，慕其贤而师事之。历元明而祠废，迄我国朝雍正十二年查先贤古祠，适发帑为公父子新其宇，妥其主而祠始复。越乾隆戊辰，我皇上加意先贤以公父子羽翼经史，功在圣门，敕赐春秋二祭，世其子孙之贤者为奉祀生，岳以客岁辛亥奉简命授潭学篆莅任之，余查阅邑志祀典始悉之。今春岳遵例诣祠致祭，公之后裔衣冠济济，襄事之后因述是：祠昔被周姓谬以濂溪周氏、南轩张氏与公为三贤，争控至藩臬，经县详复，周、张别有专祠，允以三贤属之公父子而祀乃定。岳反署更披省乘核之，濂溪祀于道州，南轩祀于宁乡，惟公父子居于潭卒于潭，专祀于隐山宜矣。夫先后媲美亦难言耳，同时嵋山苏氏文列八家，惟老苏以辨奸得与圣祀，其余与朱、程不无抵牾，若公父子圣学渊源毫无乖忤，较之苏氏父子有间矣，而不以三贤属之乎，而不使合享。隐山永垂祀典，又岂国家优崇之道乎，然则是祠为公父子所专也。有志以纪之，案以定之，贤与贤又可共谅之矣。岳叨承执事，亲登庙堂不得不详考，参订以识，圣朝崇儒重道之意于是乎书。  时  皇清乾隆五十七年壬子岁孟夏朔  宝庆府新化县乡进士长沙府湘潭县教谕? 吴岳百拜谨识