七墩楼与箭牌楼

清华大学

      七墩楼位于清水河县东部七墩口西南山巅之上，箭牌楼在七墩楼西南清水河县盆地青乡板申沟村附近。二者均是骑墙敌台。楼身高大，腾空而立，至今保存较好。

七墩楼俗称“徐氏楼”，传说明朝一女将徐氏，颇有勇略，自愿于此守楼护城，因当时百姓得其裨益，遂称此楼为“徐氏楼”，以示纪念。戚继光为使所建敌台能够互相接应，提出了“两台相救，左右而立”的原则，七墩楼在修建时也体现了这一精神，在其东西又各建一楼。西面的一座就是箭牌楼，距七墩楼５里；东面的一座，距七墩楼三四里，已毁，砖石均被拆除。在七墩楼周围还建有土筑城堡，方形，用来驻军。在七墩楼南北两侧连接长城之处，筑有石拱门，出石拱门，便是土筑长城。一旦遇有战争，戍卒就可从小方城出来进入七墩楼洞门或穿过小拱门，协同作战，确保万无一失。

箭牌楼也是一座方形砖楼，因离板申沟村近，故当地人亦称“板申楼”。箭牌楼同七墩楼一样，亦为条石砌基，基础露出地面16层，楼高约21米。从外形看，与七墩楼近似，但无洞门。在楼的东侧筑有台式梯道，供军士登上敌楼。这是一座用于作战的楼，亦称“战台”。楼分３层，下层是一个没有门窗的高台；中层是一间大空室，墙的四周开射孔，可宿戍卒百人，并可贮存较多的兵器、粮秣、燃料以及用水等，有木梯通上层；上层是一开阔的平台，四周环以垛口。抗日战争和解放战争时期，遇有日寇和国民党兵抢掠和骚扰，板申沟人躲避到箭牌楼上,因楼东长城梯道已拆除，就采取绳吊木板的办法：人站在木板上，绳子系木板，把人吊到楼上。由于楼高无门，敌人一般是上不去的。因此板申沟人对这座敌台很有感情，“文革”期间破“四旧”，有人上楼拆砖，村里人就拼命保护，终于使它能够比较完好保存至今。 文/朔 方  
居 延 塞  
居延塞为汉代在居延所筑的长城障塞。“居延”是匈奴语译音，意为“天池”，即汉代所称的“居延泽”。西汉于此置县，并为张掖郡都尉治所，故城在今额济纳旗旗府所在地达来湖布东南。因居延是匈奴南下河西走廊所必经之地，故汉武帝太初三年（公元前102年）使路博德于此修筑长城障塞，以遮断匈奴进入河西地区之路。居延塞也称遮虏障，它以居延故城为中心，南达河西走廊北山之一的合黎山麓（合黎山、龙首山，合称北山，与走廊南山——祁连山相对），北入蒙古腹地，今遗址尚存。   汉武帝天汉二年（公元前99年）汉骑都尉李陵率步骑5000，出居延塞千余里，北击匈奴贵族，战败投降。据《括地志》记载，陵败退被围之地就在“障北百八十里，直居延之西北”。唐开元25年（公元737年），诗人王维时任监察御史，奉使过居延，有《使至塞上》一诗，生动描绘了居延塞的壮丽景观。诗云：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河（指居延海）落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。由居延故城沿额济纳河而筑的长城障塞，呈东北——西南走向，在额济纳河东岸除筑长城外，还在长城以东，修了三座直径达数百里的塞围，在塞围之内移民屯垦，修渠种田。居延的屯戍活动持续两个多世纪，在额济纳河流域留下了极为丰富的历史遗存，记载当时屯垦活动的文书“居延汉简”的发现，为研究汉代历史提供了重要资料。居延汉简和敦煌汉简一样，都属于我国边塞上的记录。汉简中记载着当时居延地区用兵与屯田情况，有诏令、奏章、簿书、来往公文、家信、戍卒生活情况等。这些记录有的比较琐细无关宏旨，有些却非常重要，有的可补文献上之不足。因此，在甲渠侯官治所等处遗址中所发现的数万片汉简，是极具价值，非常珍贵的历史文物。 文/朔方