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新修家谱[族谱、谱牒]规制参考

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百家姓大学士

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发表于 2009-8-3 09:48:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
新修家谱[族谱、谱牒]规制参考 ( http://www.rzsf.com/zwc1/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=228 )
  家谱[族谱、谱牒]是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱[族谱、谱牒]蕴藏着大量有关人口学。社会学、经济学、历史学、民族学、民俗学、教育学、人物传记以及地方史的料。编修和研究家谱[族谱、谱牒],对开展学术研究有重要价值。同时对港、澳、台同胞和广大华侨、华人寻根认祖,慎终溯源,增强民族凝聚力有着重要意义。家谱[族谱、谱牒]亦称宗谱、族谱、家乘等。已有几千年历史了,是我国宝贵遗产中亟待发掘的一部分,是我国民族文化的重要组成部分。编纂好家谱[族谱、谱牒]无论是对海内外华人寻根认祖,慎终溯源,继承传统,启迪后人,还是弘扬民族文化,传承文明,开展学术研究,增强民族的凝聚力,都具有重要的现实意义和深远的历史意义。 随着时代的发展,编写家谱[族谱、谱牒]的内容和体例也随之要有所发展和创新。时至二十一世纪的今日,修谱要与时代同步,向现代转型,将传统的氏族文化溶人新的文化内涵,成为选进文化的一部分。依本人二十年来谱牒文化研究和十八年四修《侯氏家谱[族谱、谱牒]》之体会,应从以下八个方面对编修家谱[族谱、谱牒]的内容和体例加以探讨研究。

一、更新修谱宗旨,增强编纂理念许多作者,初次修谱,仅仅局限理顺世系支脉,写成一份供家族逢年过节祭祀用的谱单,或者编写一部仅有世系支脉名讳的谱书,或者编写一部前有序文、中有世系支脉人名、后有小记的简单谱书。世系名讳固然重要,只是存史而已,时至二十一世纪的今天,谱牒的编写与研究,要与当今的社会主义政治文明、物质文明建设相适应,广泛运用社会主义精神文明建设的论点和立场,正确处理继承与创新的关系,彻底剔除封建糟粕、摒弃族权宗法,更新指导思想,使之修谱登上一个新高度。  谱书的编者,思维要开阔,思想要解放,冲破数千年来封建宗法观念的樊篱,认识到历史的局限性,不断注人当代理论的活力,吸收当代新的观点、新的方法、新的资料,体现新谱书的时代感和科学性。由于思想认识的不断提高,修谱理念的不断增强,加大改革力度,从仅仅理顺支脉世系名讳的简单谱书,而提高到近似一部家族繁衍史册,与国运相系、民族相连,广泛记录族人生平简历,深刻反映家族成员的成长历程,整个家庭命运的沧桑植变,成为一方社会的缩影,成为一部家族史和教科书,用以感染、影响、教育今人与后人,从中了解、认识同姓同宗,手足相连,血脉相通。进一步发展到爱乡里、爱祖国,从而形成家族乃至整个中华民族的向心力和凝聚力。成如张海瀛先生的论述的:“中华民族巨大的向心力和凝聚力,正是无数个家庭以一贯之的向心力和凝聚力汇集而成的。中华民族的爱国传统,也是在这个基础上形成和发展起来的。”①修谱者应认识高瞻、视野开阔,不圃于一姓一族的范围,扩而展之,思及整个民族与国家,此种认识,此种情操,此种做法,应该是当代修谱者所具有的初衷,所应达到的境界。


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