古代修谱中的矛盾观念

tianlong

清人谱法中求实际与慕虚荣的矛盾观念
—、前言
清代人纂修家谱[族谱、谱牒]活动中，少数人针对传统家谱[族谱、谱牒]中某些不尊重实际的观念和书写方法，强调修谱的“信今传后”原则，反对“恶饰”，主张对古谱通权达变，对“削谱”、女性上谱、族源考辨、传记等方面提出改进的主张和书法，从而提高族谱质量，这种崇尚实际的谱法观念值得重视和继承。
家谱[族谱、谱牒]的写作由于受到慕虚荣观念及资料条件的限制，一定程度上影响到它的学术价值，主要是在族源、远年先人世系、某些传记可能有不实的记载，但是家谱[族谱、谱牒]仍然是历史学、人类学、社会学、人口学、优生学等学科的资料宝库。
笔者近日研讨清代和当代家族史，希望从意识层面了解家族制度和家族活动，如近作《清人“礼以义起”的宗法变革论》 ，《清人“养为先务”的睦族观和家族通财观》 ，《二十世纪中国社会各界的家族观》 等，这篇小文将讨论清朝人纂修家谱[族谱、谱牒]的历史，也是谈论修谱人观念上的问题。在先笔者就一些古人修谱不讲实际的现象作出评论，如以《古代宗族乱以名贤为祖先的通病——以明人为例》为题撰文，于1989年提交给陈捷先教授主持的“第五届亚洲族谱学术研讨会” ，如今这篇小文，亦将涉及到家谱[族谱、谱牒]中的不实现象，不过关注点不在这里，而是想通过观察当时人认识上的分歧，分析人们思想意识上的原因，以理解为什么会出现这样的事情。家谱[族谱、谱牒]的学术价值，在历史上并没有怎么被人认识，人们因其中的不实成分，进而怀疑它的总体的可靠性，近年在中国大陆由于谱牒学的研究、大型谱学工具书的编纂，人们不遑论及它的信史问题，其实不少人是有怀疑的，只是为某种热气掩盖着，本文的出发点与此也不无关系。
清人修谱中对家族史和家族活动中的某种史实反映不反映到家谱[族谱、谱牒]里来，有不同的认识和讨论，在实践上也有一些相异的做法，表现出尊重或遮饰史实的两种不同观念，本文将对这种现象作出清理，然后了解各种观念产生的社会原因，进而关注家谱[族谱、谱牒]的学术价值。
修谱中讲求务实与羡慕虚荣的不同观念和相应做法，表现在下述诸方面：