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2004年，北京华夏傅氏[宗亲]文化研究院成立。6月，一批热心傅姓[宗亲]文化研究的有志者聚集北京，召开了第一次**议。这次会议我请假，没有去参加，只是用电子邮件发送了一个《发言稿》，祝贺大会胜利召开，并对以后的工作和活动提出了几点建议。此前，我在网上交流中提过一些看法和建议，也曾回到家乡去进行过联系，为研究活动搜集资料，看到了家乡的傅氏[宗亲]族谱。 这次会议，使以前从未见过面的朋友走到了一起，会议过后，相互间的交往更加频繁。特别是明确了当前主要任务，就是配合山西平陆县政府，全力做好2005年纪念傅圣诞辰3340周年庆祝活动筹备工作。各地的联络和交流活动，开始大张旗鼓地开展起来。 浙江的联络会在东华大学教授傅增明先生的协助和组织下同步开展了许多工作，并率先成立了相关机构和研究会，目前各项工作正有序开展。对于我等后生，学习长辈，努力后进正是务实之举。 同年，傅氏[宗亲]世界性的**批复成立。
以上工作也在某种程度上是为推动2005年纪念傅圣诞辰3340周年庆祝活动。 平陆县人民政府致海内外傅圣后裔的信
平陆县人民政府
致海内外傅圣后裔的信
海内外傅圣后裔，各位宗亲、宗长：
山西平陆作为商相傅说的故里，天下傅（付）姓人的源头，令海内外六百万傅氏[宗亲]后裔魂牵梦绕。为了纪念傅说诞辰3340周年，弘扬族谱文化，让更多的傅氏[宗亲]宗亲来平陆寻根、联谊、合作、发展，平陆县人民政府决定：2005年5月15日在祖地平陆举行“纪念傅圣诞辰3340周年大型祭祀活动暨首届世界傅氏[宗亲]宗亲恳亲大会”。
傅说是我国上古时期一位杰出的政治家、军事家、建筑科学家及大思想家。他发明的“版筑”营造技术，是我国建筑科学史上的巨大进步；他辅佐殷商高宗武丁五十余年，选贤任能，广施仁政，安扶百姓，开疆拓士；首创“干支”记时，编历书，指导农时；甲骨文的盛行，促进文化的发展，为推动当时社会历史的进步做出了巨大贡献，形成了历史上有名的“武丁中兴”盛世。并留下了千古不朽的《说命》三篇，其中“非知之艰，行之惟艰”的名句，为我国最早的朴素唯物主义史观。殷商高宗武丁尊他为“圣人”，爰立为相，他是我国最早见之于文献的圣人。
圣人傅说是全世界傅姓[宗亲]华人的始祖。傅圣的卓着政绩和高尚情操彪炳史册。傅圣文化源远流长，傅圣后裔人才辈出：傅宽、傅介子、傅燮、傅玄、傅弘之、傅亮、傅竖眼、傅奕、傅实、傅尧俞、傅山、傅抱石、傅彭真、傅全有等名人大家比肩接踵，他们为国家的兴旺发达和海外华人社会进步作出了积极贡献。
为了缅怀先圣，弘扬民族文化，九十年代初，我们重建了傅相祠大殿，在95年大殿落成时，迎来了海内外傅圣后裔众多代表前来寻根祭祖，解囊相助。重建后的傅相祠大殿内塑有傅圣彩绘座像和其子站像，四周绘有傅说生平大幅壁画，并筹建“傅岩碑林”，傅相祠区的气势已初步显现，成为海内外傅圣后裔和各地游客瞻仰谒拜的圣地。为了使傅相祠更加雄伟壮观，希望海内外傅圣后裔慷慨解囊，为“绿色功德项目”、“千米回廊”、“马趵泉傅说墓区”等工程的建设增砖添瓦。平陆县是你们的祖地，平陆人民希望你们来平陆共谋发展大计，共商发展大业，我们将为你们提供优惠的政策，创造优良的环境，提供优质的服务。让我们携手共建傅圣故里更加美好的明天。
愿傅圣精神永放光芒，愿傅姓[宗亲]儿女荣昌五洲！
回来吧，祖地人民欢迎您随时光临！
●致傅氏[宗亲]宗亲恳亲大会筹备会代表的信
致傅氏[宗亲]宗亲恳亲大会筹备会代表的信
平陆县人民政府县长 王正风
傅氏[宗亲]宗亲恳亲大会筹备会的各位代表：
为了弘扬族谱文化，共创美好未来，海内外傅氏[宗亲]后裔代表今天在这里召开首届傅氏[宗亲]宗亲恳亲大会筹备会，我谨代表全球傅姓[宗亲]华人的祖地——平陆县人民政府对会议的召开表示热烈的祝贺，并预祝傅氏[宗亲]宗亲恳亲大会圆满成功！
全球傅姓[宗亲]华人的祖地——平陆县，地处山西省最南端，北依中条，南临黄河，位于秦、晋、豫黄河金三角，三省通衢要冲。平陆县地势优越，光照充足，雨量充沛，气候温和；山清水秀，矿藏丰富；交通便利，通讯发达；民风淳朴，环境宽松，各项社会事业健康发展。平陆更是历史悠久，人杰地灵。商周封虞国，两汉称大阳，唐天宝元年始称平陆。“按图索骥”、“伯乐识马”、“唇亡齿寒”、“中流砥柱”等故事古来有口皆碑。枣园汉墓壁画、赵家滑氏族公社、三门马等遗址显证历史的繁华。圣人七贤（许由、巢父、傅说、虞君、宫之奇、百里奚、周仓）激励着勤劳朴实的世代子孙奋发图强，建设家园；迷人八景（中条积翠、砥柱鸣澜、傅岩霁雪、箕山夕照、闲田春色、金鸡夜月、茅津晚渡、竹林晓钟），吸引着历代文人骚客赋诗逸情，流连忘返。全县辖11个乡（镇），229个行政村，24万口人，总面积1217平方公里，县城驻地圣人涧就是殷商中兴贤相“圣人”傅说的故里。
傅说是我国上古时期杰出的政治家、军事家、建筑科学家、思想家。他发明的“版筑”营造技术，是我国建筑科学史上的巨大进步；他辅佐殷商高宗武丁五十余年，选贤任能，广施仁政，安抚百姓，开疆拓土；首创“干支”记时，编历书，指导农时；甲骨文的盛行，促进了文化发展，丰富了华夏文明，为推动社会历史的进步做出了巨大贡献，形成了历史上有名的“武丁中兴”盛世，并留下了千古不朽的《说命》三篇，其中“非知之艰，行之惟艰”的名句，为我国最早的朴素唯物主义史观，殷商高宗武丁尊他为“圣人”，爰立为相，他是我国最早见之于文献的圣人。
傅圣的卓着政绩和高尚情操彪炳史册。千百年来，傅圣文化源远流长，傅圣后裔人才辈出，遍布海内外，他们为祖国的兴旺发达和人类社会的共同进步做出了积极的贡献。
为了纪念傅说诞辰3340周年，弘扬姓氏文化，让更多的傅氏[宗亲]宗亲来平陆寻根问祖，联谊交流，共同发展，平陆县人民政府决定于2005年5月15日在傅圣故乡举行“纪念傅圣诞辰3340周年大型祭祀活动暨首届世界傅氏[宗亲]宗亲恳亲大会”，届时，将举行系列文化交流活动，共同缅怀先圣的丰功伟绩。欢迎海内外傅圣后裔积极参加，回归故里，重温祖地的蓝天碧水，再踏祖地的青山厚土，为傅相祠续建工程添砖加瓦，为祖地经济发展共襄善举，我们将以最优惠的政策、最优良的环境、最优质的服务，携手共创傅圣故里更加美好的明天。
最后，祝大家身体健康、合家欢乐，万事如意！
谢谢大家！
关于建设平陆文化强县的整体构想 一、背景
为了弘扬中国优秀传统文化，创建和谐社会，加大贯彻落实《中共中央、国务院关于深化文化体制改革的若干意见》精神的力度，国家相继举行公祭黄帝陵大典，决定在全球创建100所孔子学院。中国社科院成立儒教研究中心；北大、人大等重点高校创办国学班、国学院；中央电视台播出大量有关传统文化节目等等，在社会上掀起越来越广泛的研修、诵读国学经典和弘扬传统文化热潮。建立和谐社会，首先应从建立和谐乡村、和谐家庭以及建立学习型组织入手，通过文化建设，实现民族伟大复兴，已成为社会各界及专家、学者的共识。
二、平陆建设文化强县的独特优势
鉴于平陆县自身特点，我们认为应有一种全新的认识和发展思路，根本在于：实现平陆“由自然资源开发大县向人文资源强县转变，由靠天吃饭向靠人吃饭转变”。平陆虽然是国家级贫困县，但人口数量适中。平陆地处黄河中游，是华夏文明诞生地，是伯乐相马、假虞灭虢、唇亡齿寒、按图索骥、虞芮让畔等着名历史典故的发生地，文化底蕴极为深厚。难能可贵之处是，自然生态环境尚未破坏，基本保持原貌。当地民风淳朴，文人乡贤众多。最引以为自豪的，这里是圣人傅说的诞生地，傅说比孔子早诞生800年，在生前就被誉为圣人。具有深刻内涵的傅圣文化正日益受到学界的关注和重视，她具有得天独厚的文化资源，平陆理应成为与孔子故里曲阜具有同等意义的文化圣地。当前，要运用科学的发展观，以创新的思维，站在文化的制高点上，统盘考虑平陆县的发展之路。
三、当前应重点做好的几项工作
（一）运用各种手段宣传傅说和平陆，吸引专家学者目光，引起高层关注，争当“振兴优秀传统文化，构建和谐乡村”的试验田，使其成为象毛泽东时代的大寨县、邓小平时代的大邱庄那种具有象征意义和示范意义的“新时期的平陆县”。
（二）保护现有生态环境，使其成为名符其实的一方净土、人间天堂。
（三）为弘扬传承傅圣文化，恢复傅岩书院。
（四）百年树人，教育为本。按照《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，在中小学校开设国学经典及傅圣文化普及课程或选修课程，作为现行教育内容的补充。
（五）本着少花钱、多办事、办大事的原则，做好本年度内既定可行之事：
1、在今年傅圣文化节祭祀典礼上，着汉服、行古礼、奏雅乐，充分展现华夏礼乐文明之风采，确立傅氏[宗亲]族祭标准模式。
2、承办首届傅圣文化研讨会。
3、与山西省少儿经典教育研发中心联合举办中小学生表演国学经典诵读与表演活动。
4、组织傅圣文化相关产品的展览及书画义卖和捐款活动。
5、暑假期间举办“全国首届百名优秀大学生傅说——孔子文化朝圣活动”，从平陆出发，实现两大圣人、两个祖地互动对接。为明年的从曲阜出发，寻圣人之根活动，以及孔、孟、颜、曾、傅五大圣人后裔举办“黄河论道”活动揭开序幕。
四、以市场规律运作，推动方案实施
尽快成立傅圣文化开发有限公司，按照市场化运作，实施现代企业管理，开发汉文化相关产业、旅游开发、文化教育等。为傅相祠、傅相墓景区的设计、建设和筹集资金提供全方位的服务。
平陆县傅氏[宗亲]宗亲联谊办
平陆傅圣文化开发有限公司筹备组
二００六年二月七日 附件：
1、首届全国百名优秀大学生傅说——孔子文化朝圣活动方案
2、中国平陆首届傅圣文化节祭祀大典指定服装——汉服简介 附件1 首届“全国百名优秀大学生傅说——孔子
文化朝圣”活动方案 为了实现中华民族的伟大复兴,使青年一代接受优秀传统文化和革命传统教育,加快实施平陆县委、县政府关于建设文化强县的战略决策，我们特别策划举办首届“全国百名优秀大学生傅说——孔子文化朝圣活动”。
一、活动意义
弘扬傅圣文化，推介宣传平陆，使傅圣文化深入人心，傅圣故里走向世界。
二、时间安排
定于2006年暑假8月中旬开始，历时15天。
三、宗旨
寻圣贤迹 走圣贤路 修君子德 做栋梁材
四、行走路线
从平陆出发，沿途经运城（关公故里），侯马（傅彭真故里），太原（傅山纪念馆），西柏坡（革命圣地），定县（普融农民大学），石家庄，景县（董仲舒故里），聊城（傅斯年故里），济南，济宁，终点到达曲阜。
五、沿途举办活动内容
（一）1、在平陆举行最盛大祭拜出发仪式，沿途拜谒关公、傅山、董仲舒等古圣先贤。
2、拜访当代贤达，包括着名儒商和学者。
3、瞻仰革命圣地。
4、凭吊抗日战场，纪念民族英雄。
（二）举办展示汉文化活动
（三）举办演讲会
（四）在曲阜与孔子文化学院联合举办祭孔大典和联谊活动
（五）特邀学者名流会讲
六、参加人员
（一）100名各高校优秀大学生（报名选拔办法另拟）
（二）特邀嘉宾如下：
纪宝成
杨朝明 孔子文化学院院长 蒋 庆 当代着名学者
康晓光 中科院国情研究中心主任
廖晓义 世界着名环保专家
王财贵 台湾台中师大教授
汤思佳 香港孔教会会长
傅斯年在台学生代表
七、活动宣传
联系中央电视台及凤凰卫视；相关省市电视台及各大报社。接纳海内外热心参与组织。
八、未尽事宜待列
附件2 中国平陆首届傅圣文化节祭祀大典
指定服装——汉服简介 一、何谓“汉服”
在华夏几千年的历史发展中，以汉民族为主体的中国人所穿的主流服装，被称作“汉服”。其主要特征是：交领、右衽、系带、隐扣等等,给人的直观感觉是宽袍大袖。而一旦穿着在身，宽大的衣袖，会依人体结构，形成美妙灵动之流线，在人的活动游刃有余的同时，尽显雍容大方。
二、“华夏”之称来源于华美的“汉服”
《左传》记载：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。由此可知，我们华夏民族的名字就是从这华美的服装而来。
三、汉服所蕴涵的深远的传统文化意义
（一）汉服——中国人的节日盛装
汉服是代表我国礼仪文化的服饰，应该在正规的场合穿。如传统节日、成人礼、开学典礼、婚礼、寿礼以及祭祀等重大礼仪场合，都可以穿。
（二）汉服之中所蕴涵的中国文化
汉服分为上衣和下裳两部分。上衣用布四幅，以应一年四季；下裳用布12幅，以合十二月；袖子是圆形，以合圆规；交领是方形，以合方矩；背后的缝长达脚跟，以应绳直；裳的大带和下摆像权衡（秤杆和秤砣），以应公平。
举手投足合乎天道之圆融，怀抱地道之方正，背负人道之正直，行动须知权衡变通而公平。
（三）推广汉服的重大意义
汉服是华夏民族传统文化的重要载体，它已经成为传递华夏文明的一种象征，对后世的精神世界产生深远影响。
汉服的优点，在于从它的外表能够展现出来庄重、典雅、雍容之美，从而让人们感受到圣贤君子的谦和礼度。
同时汉服体现着天人合一、道法自然的中国传统文化观念。如果以汉服为代表的华夏衣冠重现于世，潜移默化中这些观念将影响到世人。对于构建和谐社会，建设精神文明将产生重大影响。
四、身着汉服是弘扬傅圣文化的重要举措
身着与说公同样服饰，缅怀先祖之情油然而生，尊祖敬宗之意澎湃于胸，祭祀场景将使身处其中的每一灵魂得到净化提升。
傅圣文化开发公司筹备组决定将汉服作为今年5月5日首届傅圣文化节祭祀大典的指定服装，并推出系列产品（包括各种款式的礼服、常服、童装以及女装等）。 山西举办首届世界傅氏[宗亲]宗亲恳亲大会 中新社运城五月十六日电 由山西平陆县政府和世界傅氏[宗亲]**联合举办的纪念傅圣诞辰三千三百四十周年暨首届世界傅氏[宗亲]宗亲恳亲大会正在山西平陆傅说庙举行。 来自国内、香港、台湾以及海外千余位傅氏[宗亲]后裔以及平陆县当地万余民众参加此间盛会。运城市委书记黄有泉到会并讲话。 有关人士称 ，举办此活动旨在进一步弘扬光大“中华傅圣文化”，加强海内外傅氏[宗亲]宗亲之间以及与祖地之间的血肉联系，增强中华民族的凝聚力，促进祖国和平统一大业。 傅说是中国上古时期一位杰出的政治家、军事家、建筑学家以及思想家。身为奴隶的傅说因发明“版筑”术震动朝野，被商武丁爰立为相，尊为“圣人”。 传说傅说辅佐殷商商武丁王十余年，选贤任能、广施仁政，安扶百姓，开拓疆土，首创“干支”记时，大造象形文字，为推动当时社会历史的进步做出了卓越贡献，形成了历史上有名的“武丁中兴”盛世，并留下了千古不朽的《说命三篇》，其中“非知之艰，行之惟艰”的名句，为中国最早的朴素唯物主义史观。 |
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