版筑号子与傅（付（傅））说祠

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版筑号子与傅说祠韩振远穿过一座斜拉大桥，就到了山西平陆县城。傅说祠在县城东北的一座土崖上，远望去，金黄色的琉璃瓦在阳光下映出灿烂的光，一座高大的塑像矗立祠前，似在俯瞰眼前的山涧。走近细看，塑像用深褐色的岩石雕成，傅说直鼻高额，一身布衣，昂首挺胸，没有拜相后的贵族气，像个山沟里常见的庄稼汉。他手扶的那只夯，一种至今仍在黄土 高原上广泛使用的筑墙工具。我最早知道傅说，是缘于孟子的一句话，“傅说于版筑之间。”使傅说名扬天下的，正是版筑。傅说是殷商时代人，长相异于常人，“形若植鳍”，面黑背驼，却又睿智博学。“以两版相夹，两边置木椽，麦草缠捆，中填土以石杵夯实，筑成土墙，以遏洪水。”这就是版筑之术。这项伟大的发明，绝不亚于汽车、飞机。有了它，生活在黄河流域的华夏民族才可能结束穴居时代，在黄土遍地的大河之滨筑墙建屋，有了它，我们的祖先就进入了一个崭新的时代。这方法一直沿用到现在。有句谚语叫“打墙板儿上下翻”，不光是版筑过程的写照，而且充满了生活哲理。站在高大的傅说塑像下南望，崖下风景尽收眼底。雾霭茫茫，山色苍然，傅说祠所在的塬面若一座孤岛般，漂浮在周围的山川之间。远处，一湾敞亮的水在薄薄的雾气中流淌，给静默的山川增加了几分亮色。不远处就是着名的“中流砥柱”所在地，那里的黄河激流汹涌，浪涛连天，让人生出许多豪情。有黄河作背景，傅说祠连同四周的景色，都有了一种磅礴的气势，同时增加了几分历史的沉重。塬下就是圣人涧，薄暮缭绕中，圣人涧带着几分神秘、几分矜持。历史上，这片山河险峻的地方，曾发生过不少故事，着名的“假道伐虢”、“唇亡齿寒”的故事就发生在这里，宫之奇、百里溪等名士就是从这里出逃。“伯乐相马”的故事也发生在这里，但最着名的还是傅说和他的故事。当年傅说版筑处那块巨石还在，听说已经成了一块有灵气的仙石，叫“傅岩”。连傅说使用过的麦秸垛，也成了“圣人秸”，还有傅说曾居住过的山洞“圣人窟”。

走进祠堂，迎面看到傅说塑像。进入殿堂的傅说果然不同于站在崖上的那位仅仅发明版筑之术的奴隶。在这里，供奉在神龛之上的傅说已经地位显赫，贵为一国之相，辅佐武丁干出了不朽业绩，是个功成名就的圣人。站在他两旁的，是他的两个儿子。傅说不光自己由奴隶成为宰相，而且已经荫及子孙，其后代已源远流长。据说，这是历史上第三座傅说祠，也是建筑最宏伟的一座傅说祠。另外两座早已随着历史沧桑灰飞烟灭，只剩下了史书上的记载。告别傅说祠时，已是夕阳衔山，远处的黄河和近处的山峦都被映成金色，从塬下望，傅说祠更加巍峨高大，在暮色中显得异常凝重肃穆。车行在高原的断崖间，我又一次看到了那一层层年轮般的黄土断层，心想，圣人也可能就像这黄土一样，是在不断积淀中产生出来的，历史的风沙过后，总会出现一个风和日丽的好日子，总会出现几位出类拔萃的人物，以后，这片黄土高原上还会什么样的人物？还会出现怎样盛景？来源：三晋都市报