关于北京华夏傅氏文化研究院

中华龙

　　－－有宗亲善意讨论北京华夏傅氏文化研究院是否合法，这种责任感可敬。
　　简单讲，这只是个对这种组织机构存在形式本身性质及应用性质理解问题。它不是企业，也不是行政机构，它作为指定范围个人联合研究文化组织，当初的形式是国家制定的，一种使非官方研究可以建立组织机构的尝试，后来的极特殊原因也是国家（中央）的命令，不是北京华夏傅氏文化研究院有问题，而是当时的相关管理机构执行中央精神时的一刀切所至，它只是依原许可证手续，按指定两总归口选一重建问题。而作为我们的文化工作，即使它按规定终止了，名称依然可用，它已经成为事实文化总称谓的一部分，只要所延续的事项本身不违法，没有人可以将其分割，就像《明实录》《清实录》你不能因为现行政治诋毁那个时代而改成“《中华人民共和实录》”一样。如果非要切去这个称谓的冠称部分，正如文革中才可能产生的荒唐结果－－给菩萨穿上军绿装，爱新觉罗·溥仪是封建皇帝，就得将姓名中的“爱新觉罗·溥”改了，只能叫“傅仪”……
　　就是说，“北京华夏傅氏文化研究院《中华傅氏通谱》“傅氏源流”专题研讨会”这样的名称及已成事实的任何研究项目延续，是合理合法的，就没有问题。何况，《中华傅氏通谱》不超出傅氏文化范围，非商业化，并且早在北京华夏傅氏文化研究院之前就确立并开始了资料搜集整理及初步编撰工作，如果不是为了多收入和等待更有价家谱旧序、世系等内容，2005年5月前就由出版社正式出版了。通谱的首卷是什么，内行自然明白，无非就是一本傅氏宗族的姓氏源流、人口、迁徙、族谱状况共性化史料、部分典型家谱旧序、世系、重要人物、遗迹等等内容构建的一本图书。如今，通谱分卷已经出版这么多卷了，我们所讲的及所要讨论，也只是《中华傅氏通谱》首卷，就是一本限定内容范围的“图书”。
　　凡北京华夏傅氏文化研究院成立至“归口”令间产生的傅氏宗族文化事项，基本都可以延用“北京华夏傅氏文化研究院”，包括研究院职务称谓，特别是后者，它已经成为傅氏化当时产生的项目组织称谓，并没有扩展。
　　当然，不是说没有限定，必须要注意其可行范围及细节规定。
　　研究院是傅氏宗族文化及宗亲联谊组织建立前产生，并为后来的各项工作创立和确定了纲要的组织，而我们傅氏这些组织，均是非盈利性质；至今也基本没有超越傅氏宗族文化范围。