《台湾家谱文献》与邱[丘[邱]]氏

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4 研究台湾家谱的意义 台湾家谱是一种综合性的历史文献，反映了台湾地区家族与地域社会的发展情况。所以有人认为：“在地域与家族的选择上两者是互相影响的，家族根著在地域社会上，地域社会则是孕育家族发展的温床，”[24]因此，通过家谱的研究，不但可以了解台湾地区各种家庭的不同历史，更可以进一步研究台湾的地域社会和文化。 4．1 台湾家谱反映了中国人民开垦台湾的历史 台湾自古以来就是中国不可分割的领土，长期以来中国人民一直在这块土地上开垦、生产，现存的台湾家谱有力的证明了这个事实。 《邱[丘]强芝公派下族谱》说，乾隆二十二年丁丑，邱[丘]强芝听说台湾岛土丰饶 ，想去开荒，就和族中十二户年轻叔侄兄弟等乘夜携二子出海渡台，居住上淡水之八只屋，开辟田园。[25]《林氏九牧衍派台湾家谱》中说，林文进于乾隆十年秋抵台，在淡水牧牛耕田，那是他们婚后初次过年，除夕也吃的是甘薯粉糕，年初一即来“开田园，年复一年，子孙传为习惯。”[26]家谱还反映了台湾先民开垦的艰辛历程，如《台湾陈氏族谱》记载陈樵于乾隆时携四子从厦门港渡海到台湾淡水河，因缺钱，忍痛将四子抵押作船租，在台开垦数年后，才向船头赎回四子。后几度迁移，风雨辛苦，将长子、次子代牛负重拖犁耙，才能耕种。[27]罗香林先生讲客家先民在明末清初受满人南下及入主之影响，一部分客家开始迁及台湾。[28] 4．2台湾家谱反映了台湾人口变化和迁移的历史 由于各种原因，台湾早期的人口资料不全，但我们通过台湾家谱至少可以了解下面4种情况：（1）台湾每个时期人口的演变情况，（2）台湾家族内部人口变化的情况。（3）家族人口增减的速率。（4）人口的平均寿命。所以台湾王世庆先生说，台湾家谱可以探讨很多台湾问题，尤其是对婚姻制度、人口繁衍等有极大意义，台湾大学刘翠溶教授就曾用族谱资料探讨中国的人口问题。[29]据台北《登嬴文澜渡台始祖族谱》所记，陈文澜于乾隆四十五年来到台湾，生三子，而至第三世时已有15人，第四世48人，第五世79人，第六世142人，第七世216人，第八世146人，第九世11人（谱为第九世时所修，统计未全），从陈文澜1745年生到1953年修谱，九世208年，从一人繁衍到660人，家谱非常详细而确切地记录了陈氏人口的历程，这对于台湾近代人口变迁的过程，有重要的参考价值。同时，我们还可以根据家谱中人物生卒年的记载，推算出历代人口的平均寿命。[30] 台湾大多数家谱都记载了先民从大陆迁移来台的过程。许多陈氏家谱就反映了陈姓迁台的情况，《绳武堂陈氏族谱》所记就是。陈姓入台，以明清两代为多，特别是郑成功复台后，陈姓人氏即随军入台，以后又垦荒经商，人口不断发展。 近几十年，学者对客家人口的迁移颇感兴趣，纷纷加以研究，但苦于资料不足。家谱正好补了这个缺口。曾平认为台湾人口中，有一部分则是从内地迁来的客家人，[31]客家研究权威罗香林先生说，台湾居民有三分之一属于康、乾间自广东所迁徙入台的客家中人，他举了多种家谱资料来印证这个观点。[32]刘善群先生也举了台湾北埔《邱[丘]氏家潜》说，宋末，邱[丘]氏家族人由河南迁居宁化，是为广东客家之首，以后迁居台湾。[33]泉根录自《台湾家谱文献的收藏、特点、体例及研究意义》 印永清（华东师范大学图书馆 上海 200062）