晋书(现代文)----袁瓌 袁乔 袁方平 袁山松 袁猷 袁准 袁耽 袁质 袁湛 袁豹

花冠

晋书(现代文)----袁瓌 袁乔 袁方平 袁山松 袁猷 袁准 袁耽 袁质 袁湛 袁豹

袁瓌字山甫，是陈郡阳夏人，魏郎中令袁涣的曾孙。祖、父都早死。袁瓌和其弟袁猷想事奉母亲躲避祸乱，请求在江淮之间任县职，拜授吕令，转任江都，因而南渡。元帝任他为丹阳令。中兴王朝建立，拜授奉朝请，迁任治书御史。当时东海王司马越的尸体已被石勒焚化，妃子裴氏请求招魂葬司马越，朝廷感到有疑处。袁瓌与博士傅纯议论，认为招魂葬指的是埋神，不能同意。皇帝认为有道理，本来已同意裴氏的请求招魂葬司马越，这时就下诏禁止。不久授任庐江太守。大将军王敦举荐他为咨议参军。不久任临川太守。王敦被平定后，任镇南将军卞敦军司。不久自请解职回到京都，到会稽游历。苏峻作乱时，与王舒共起义军，因功封长合乡侯，征入补散骑常侍，调任大司农。不久任国子祭酒。没多久，加散骑常侍。
当时正当动乱之后，礼教衰颓，袁瓌上疏说：
臣听说先王的教化，崇尚典训以光大先祖，宣明礼乐以流傅后代，这是用来导引万物的本性，明逢为善之道的方法。宗周兴起后，文教发达，南蛮之人都身穿礼服，四海之内飘扬颂赞之音，所以延州聘问鲁国，听到了《雅》乐而叹息；韩起到鲁国，看到了《易经》而以之为美。为什么呢？人的立身之道，这是首要的。孔子曾在洙泗循循教导，孟轲继承孔子，不倦地教诲，因此仁义之声至今还保存，礼让之节时时都有。</S此新闻共有4页  1  2  3  4