本氏迁徙分布

没羽箭

迁徙分布：本氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省也名列在第一千三百七十一位，以天水、巴西为郡望。
今甘肃省天水市武山县马力镇，河南省长葛市古桥乡，四川绵阳安县秀水镇，河北省沧州市，台湾省、日本国、新加坡、印度尼西亚等地，均有本氏族人分布。

1.关于刘汉世族在日本：
日本国，是刘汉皇族人氏较早到达的海外地区之一。
据日本史籍记载，刘氏最早到达日本列岛是在两汉时期，那时的日本列岛称作扶桑、或东瀛，名称并不统一。当时中国与扶桑即有使节往来，到了东汉初期，扶桑还派使节携土贡到中国朝觐，汉光武皇帝刘秀因此颁赐给其首领一枚“汉倭奴国王”金印，倭奴国就此有了国家的名称。从该时候开始，就有一部分汉朝皇室成员因出使、避难等原因，开始渡海来到日本列岛。
历史上最有名的刘氏正式开拓日本的历史人物，是今天日本原田、高桥、大藏等家族的共同祖先阿知使主。阿知使主，亦称阿知王、阿智王，是东汉王朝最后一个皇帝汉献帝刘协的玄孙。
据日本原田家族族谱《大藏朝臣原田家历传》记载，阿知王(刘阿知)是汉献帝的玄孙。当年曹魏文帝曹丕灭汉建魏，汉献帝刘协被曹魏文帝贬为山阳公，安置在山阳郡的浊鹿城(青阳城，今河南修武五里源乡李固村)。到了西晋世祖武皇帝司马炎灭曹魏建立西晋王朝后，刘氏皇族后裔的政治地位表面上没有什么改变，但实际情况开始迅速恶化。
西晋太康十年(公元289年)，刘阿知见当时天下混乱之像已生，便于农历5月1日召集族人旧臣们商议对策。刘阿知说：“我久在此地，恐有覆灭之祸，闻东国于倭奴，有圣天子”，遂决定率其家族东渡，前往日本避难，许多旧臣们皆一致同意随往。就这样，刘阿知便率领他的儿子刘都贺、舅舅赵舆德和族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共两千零四十人，离开山阳郡，几经艰难，飘洋过海，于西晋元康九年(倭奴应神天皇即大和国王誉田别尊二十年，公元290年)农历9月5日抵达倭奴大和国。
阿知使主到达倭奴大和国后，被大和国王赐号为东汉使主，史称阿知使主，后世尊称为阿知王，定居于大和国高市郡桧前村。如今，在日本国的奈良县桧前村、冈山县仓敷市妙见山顶，都建有“阿知宫”，依然是在日刘氏后人祭祀始迁祖刘阿知的场所。
据日史记载，当年随阿知使主一起抵达倭奴大和国的，还有段氏、郭氏、李氏、多氏、皂氏、朱氏、高氏等七个姓氏的族人，即汉末旧臣。阿知使主后来又敦请大和国王，派遣使都(使臣)分别前往中国辽东的高句丽、朝鲜半岛的百济、新罗等国，将许多流落在其间的同乡族人招来大和国。后因人多地狭，大和国王又将他们分置于各地。
据日本大化《新撰姓氏录》中的记载，阿知使主的儿子刘贺都，后来被日本雄略天皇大泊瀬幼武尊赐姓为直，子孙因此以直为姓氏。刘贺都的长子山木直，是为兄腹祖，本名山猪；次子志努直(一名成努直)，是中腹祖；三子尔波伎直，是弟腹祖。其中，山木直又是日本民忌坟、桧原宿祢等二十五个姓氏的共同祖先，志努直的后裔子孙后来也衍生出数十个日本姓氏，尔波伎直则是山口宿祢等八个日本巨族大姓的共同祖先。
在日本《新撰姓氏录》中，还记载有如下出自刘汉皇族王室的日本姓氏：
文宿弥氏，出自汉高祖皇帝刘邦之后鸾王。
文忌寸氏，与文宿弥氏同祖，是宇乐古首之后。
武生宿弥氏，与文宿弥同祖，是王仁孙阿浪古首之后。
伊吉连氏，出自长安人刘家扬雍。
本津忌寸氏，东汉灵帝刘宏第三世孙阿智使主之后。
常宗忌寸氏，出自东汉孝献帝刘协第四世孙山阳公。
丹波史氏，东汉灵帝刘宏第八世孙孝日王之后。
桑原村主氏，出自汉高祖刘邦第七世孙万德使主。
下村主氏，出自东汉光武帝刘秀第七世孙慎近王。
坂上大宿弥氏，出自东汉灵帝刘宏之子延王。
桧原宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，是都贺直之孙贺提直之后。
内藏宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直第四世孙东人直之后。
册品宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直第四世孙黄直之后。
平田宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直第四世孙色夫直之后。
佐太宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直第三世孙兔子直之后。
谷宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直第四世孙宇志直之后。
亩火宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直第三世孙大父直之后。
樱井宿弥氏，与坂上大宿弥氏同祖，为都贺直第四世孙东人直之后。
高村宿弥氏，出自鲁恭王刘余之后青州刺史刘琮。
台忌寸氏，为汉孝献帝刘协之子白龙王之后。
桧前村主，出自汉高祖刘邦庶长子齐王刘肥。
若江造氏，出自东汉灵帝刘宏苗裔奈率张安力。
桑原直氏，与桑原村主同祖，都是汉高祖历帮第七世孙万得使主之后。
真神宿弥氏，出自汉福德王。
丰冈连氏，出自高祖刘邦苗裔伊须久牟治使主。
下日佐氏，出自汉高祖刘邦庶长子齐王刘肥之后。
火抚直氏，为东汉灵帝刘宏第四世孙阿知使主之后。
河内忌寸氏，汉孝献帝刘协之子鲁国白龙王之后。
志贺忌寸氏，出自东汉孝献帝刘协之后。
台直氏，出自汉释吉王之后。
八户史氏，出自东汉光武帝刘秀之孙汉章帝刘炟之后。
高安造氏，与八户氏同祖，为汉尽达王之后。
春井连氏，与下村主同祖，东汉光武帝刘秀第七世孙慎近王之后。
河内造氏，与春井连氏同祖，东汉光武帝刘秀第七世孙慎近王之后。
武丘史氏，与春井连氏同祖，东汉光武帝刘秀第七世孙慎近王之后。
广原忌寸氏，出自汉孝献帝刘协之子汉孝德王之后。
池边直氏，阿知王之后。
火抗直氏，阿知王之后。
栗栖直氏，阿知王之后。
凡人中家氏，与山代忌寸氏同祖，白龙王之后。
志贺穴太村主氏，东汉孝献帝刘协之子美波夜王之后。
尾津直氏，汉高祖刘邦第五世孙大水命之后……
作为汉朝皇族的刘氏移民倭奴列岛一事，在日本史籍《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》等文献上都有记载，因此应属历史事实。这部分刘氏族人在拓殖日本后，大都没有继续使用“刘”的姓徽，而是逐渐融入了倭奴民族，衍变成新的倭奴姓氏群体。他们移民倭奴列岛，带去了当时中国的先进生产技术和文化，极大地促进了当时还处于蛮荒状态的倭奴国的社会文明化进程。因此，他们以其特有的优秀文化素质，很快就成为倭奴列岛上社会中地位尊高的新贵族，例如阿知使主的儿子刘都贺，就将当时中国的纺织技术、植麻养蚕技术等传入倭奴列岛，他也因此被称为都贺王。
倭奴国改称“日本”，是迟至公元七世纪末才出现的。至中唐时期，倭奴国短称“倭国”。在史籍《旧唐书》中记载，倭国人不大喜欢“倭国”的名称，这是由于“倭”字有“矮”的意思，因此在汉字传入倭国列岛之后，倭国人于倭语中同音(わ)的“和”代替了“倭”，并用汉字“大和”去表写日语的“やまと”，然后用“日本”来表写“ひのもと”，并将国家的名号改称“日本”。而在史籍《史记正义》中则记载，当时是武则天诏令倭国将国名改作“日本”，后来，日语中转用倭语音去读汉字“日本”，转变成今天日语中常用的“にほん”(Nihon)和“にっぽん”(Nippon)。
据日本《高桥家谱》的记载，到了后唐明宗李嗣源天成五年～后晋出帝石重贵开运三年(日本朱雀天皇时代，公元930～946年)，阿知使主的后裔、汉高祖刘邦的第三十九代孙大藏春实官任征西将军(关于大藏春实，据日本《原田家谱》的记载则是刘邦第四十五代孙，这有待进一步考证)，为平定当时倭奴列岛上发生的“天庆之乱”立下了汗马功劳，因此于后晋高祖石敬瑭天福五年(日本天庆三年，公元940年)农历5月3日受到朱雀天皇的特别嘉奖和赏赐，被赏赐锦御旗、皇族纹章、军配。当此之时，这支刘氏皇族后裔“恩宠伟大，威势极盛”。从大藏春实之后，大藏家族一直任长门守、太宰大监等显要职务。
当年刘阿知归化倭奴之后，先被赐姓为“东汉使主”。到东晋简文帝司马昱咸安二年(倭奴仁德天皇倭王讚即倭王弥六十年，公元372年)农历4月8日，刘阿知的后裔被赐姓为“坂上”，再到南朝宋明帝刘彧泰始七年(倭奴雄略天皇倭王武十六年，公元471年)农历10月1日，阿知王的后裔又改赐姓为“大藏”。
大藏春实因功被封为征西将军后，曾在日本九州的原田筑城。此后，他的后裔就世代居住在原田城。到南宋高宗赵构绍兴元年(日本崇德天皇显仁天承元年，公元1131年)，这支居住在原田地区的刘氏后裔正式以地名为姓氏，形成今天日本社会中的著名姓氏，即原田氏。
到如今，日本的原田家族已传衍到刘邦的第九十三代。这支源出中国刘氏的日本原田家族，在日本九州福冈市建立了汉太公庙。他们至今保存着代代相传的族谱，注明自己是汉高祖刘邦的后裔，而且按照传统的礼节到太公庙对刘邦等刘氏远祖进行定期祭祀。
据刘邦第七十一代孙、日本高桥通泰先生提供的《岛田高桥家系图》记载，这支加入日本大和民族的刘氏后裔，传到大藏春实的第九代孙大藏种直，生有五个儿子，他们的后裔分别形成五个新的姓氏：太郎大藏赖种，移居高桥城，以高桥为氏，后裔形成今天日本的大藏姓高桥氏；次郎大藏幸种，移居江上城，以江上为氏，后裔日本的大藏江上氏；三郎大藏种雄，以秋月为氏，是为大藏秋月之祖；四郎大藏种成，分居原田城，以原田为氏，后裔形成日本的大藏原田氏；五郎大藏种景，以波多江为氏，成为大藏波多江氏的开姓始祖。到今天，由中国刘氏繁衍而成的日本高桥氏，已传到刘邦的第七十三、七十四代裔孙。
例如，日本大藏高桥氏岛田高桥家族世系表如下：
东汉献帝刘协→石秋王→阿智王(阿知使主)→阿多倍(高尊王)→山本直→高市大领→桧前领主→家主→泉→横佩→岩三→村主→大藏春实→大藏种光→大藏种材→大藏种资→大藏种连→大藏种持→大藏种茂→大藏种忠→大藏种直→高桥赖种→高桥泰种→高桥时种→高桥经种→高桥祐种→高桥光种→高桥义种→高桥持种→高桥教种→高桥政种→高桥长种→高桥鉴种→高桥统种→高桥统昌→高桥义种→高桥义宗→高桥昌行→高桥胜昌→高桥昌德→高桥元治→高桥元胜→高桥富昌→高桥昌治→高桥晃→高桥章仁、高桥正尚、高桥通泰、高桥正刚生于民国二十一年(日本天皇裕仁昭和七年，公元1932年)。
日本刘氏成员除上述完全融入大和民族并改为新的日本姓氏都外，还有一部分则继续保持着“刘”这个姓氏的血缘徽标，成为真正的日本刘氏。而这一部分日本刘氏主要是近现代以来随着中国国门打开后因留学、经商、做工、避难等原因移民到日本的华人华侨中的刘氏成员。在这些刘氏家族成员中，有的已经加入了日本国籍、有的则依然保有中国国籍，他们大都还保留着比较浓厚的中华文化传统，在日本被称作“旅日华侨”，如现任日本《新交流》杂志社总编的刘庆云，即如是。