明清岭南博罗韩氏家风家训研究（一）

韩文编

博罗韩氏是明清岭南以科举成功著称的家族。考察韩氏科举事业的成功，家风建设是其中一个重要因素。韩氏族人韩日缵强调家风家训对于激扬家声的重要作用：“贤士大夫清风素范，预诒厥之谋，使其子孙被服有素，生长实息不离典训之内，则忠孝节俭，耳濡目染，习而安焉，不见异物迁焉，用能习箕裘而禀诗礼。若夫子孙不念厥绍， 以遏佚前人之光，既菑既畲，弗播弗获，家声陨坠，不承权舆；匪父兄之教不先，则子弟之率弗谨也。”韩氏以霍韬、庞尚鹏、黄佐等岭南士大夫为范型，吸收借鉴《颜氏家训》 《袁氏世范》《郑氏规范》《家礼仪节》《霍渭厓家训》《庞氏家训》《泰泉乡礼》等经典家训的经验，大力开展家风建设，齐家化乡，进而实现家族的可持续发展。

一、传承韩氏世系源流与科举功名概况

韩氏于宋末自闽迁粤， 由广州而徙博罗，世系茫不可考。自始迁祖梅州公以下，“本支昭穆，昄昄可陈”。至光绪年间，繁衍二十余代。五世以降，韩氏每代都有人获取功名，并担任官职，尤其是七世至十九世，每代都有举人及以上功名获得者，这在岭南乃至全国的家族中是极为少见的。



韩日缵画像

01

韩氏世系源流

关于韩氏世系源流， 明天启二年（1622）韩日缵辑、光绪二十二年（1896）重修的《韩氏族谱》有较为详尽的考订。

一世梅州公，名讳、生卒年不详，据《韩氏族谱》记载为元泰定元年（1324）廷试进士，曾任梅州吏目；二世岳、寅、观德、新、观善；三世行可、宜可、际可、政可；四世礼彦、祺彦；五世以降形成三大房格局，长为镠，次为炼，再次为𨱋。

韩氏从明中期几十人、上百人，发展到清晚期的上千人，蔚然巨族。在韩氏发展过程中，呈现出阶段性的特点。六世至十一世，韩氏人口繁衍稳步发展。十二世至十三世，略有回落。十五世以降，韩氏人丁繁衍开始进入快车道。迨至十九世，男丁近 400 人。

表1韩氏五世至二十一世世系源流简况表

世系	宗子	男丁数
五世	韩镠	3
六世	韩淳	11
七世	韩荣	16
八世	韩孟贤	39
九世	韩伦	45
十世	韩鸣夏	58
十一世	韩曾	72
十二世	韩宗传	68
十三世	韩士志	71
十四世	韩梦麟	78
十五世	韩淮	123
十六世	韩桐	219
十七世	韩佩玉	275
十八世	韩叔俊	361
十九世	韩椿龄	395
二十世	韩绍宗	410
二十一世	韩观带	200

表中世系据《韩氏族谱》整理。

02

博罗韩氏科举功名情况

韩氏的科举事业创始于梅州公。此后经历了入明 200 年的沉寂期，成化、正德年间开始崛起，万历年间达于鼎盛。入清后，一度因为忠于明朝而遭到血腥清洗而零替，虽不及万历之盛，但科第绵延，家声不坠。

明清两代，在当时科场竞争异常激烈的情况下，韩氏家族科举成绩极为可观：有进士 2 人，其中庶吉士 1 人；举人 26 人；生员、监生、五贡等 385 人；博览经籍 1 人。此外，还包括大量尚未取得功名的业儒者。

韩氏自五世至十九世，每代都有人斩获功名，并担任官职。九世至十二世，是韩氏兴盛时期，有举人及以上功名 10 人，其中进士 2人，举人 8 人，约占韩氏举人及以上高级功名的 38.5%。九世韩擢为家族的第一个进士，为韩氏在功名与官职两方面均取得突破性进展；十一世韩日缵继起于后， 以三甲进士考选庶吉士，在入仕的 20 年时间里， 由詹翰而卿贰而尚书宫保，成为明清惠州的两尚书之一。至此，韩氏的科举成就在韩日缵这里达到巅峰。

世代接力，造就了韩氏科名之盛，正如韩日缵在给韩擢所作祭文中所说：“盖先世诗畲礼菑，至公始逢年而获。” 除韩擢、韩日缵外，其他韩氏族人也创造了家族科举事业的辉煌，出现了父子举人、兄弟举人、父子九科名等科举盛事，载之家乘邑志。就父子举人而言，有韩棨与韩孟魁，七世韩棨， 明成化二十二年（1486）举人；其子韩孟魁， 明嘉靖七年（1528）举人。韩鸣金与韩晟、韩晃，十世韩鸣金， 明万历元年（1573）举人；长子韩晟， 明万历十九年（1591）举人；次子韩晃， 明万历二十八年（1600）举人。韩晟与韩如璜、韩如琰，十一世韩晟长子韩如璜， 明天启四年（1624）举人； 四子韩如琰， 明崇祯十五年（1642）举人。就兄弟举人而言，除韩晟与韩晃、韩如璜与韩如琰外，还有十世韩鸣凤与韩鸣𬸚，韩鸣凤， 明万历元年（1573）举人；韩鸣𬸚，明万历十年（1582）举人。十四世韩梦麟与韩锡麟，韩梦麟，清康熙二十六年（1687）举人；韩锡麟，清康熙五十六年（1717）举人。此外，还有叔侄、堂兄弟同科中举。除前述韩鸣凤、韩鸣金堂兄弟明万历元年（1573） 中举外，韩擢、韩鸣𬸚叔侄明万历十年（1582） 中举，韩晋、韩晟堂兄弟明万历十九年（1591） 中举。韩氏人丁与科名两旺，其中以十四世韩奕亨为代表，父子九人均有功名。韩奕亨为韩日缵曾孙，邑文学，生子朝光、朝瑞、朝芳、朝哲、朝英、朝通、朝达、朝柱等八人，其中三子朝芳为举人，五子朝英为国学生，其余均为庠生。

韩氏同气连枝，敦睦亲族，为科举事业的成功创造了良好的人文环境。韩日缵述及韩氏一门友于兄弟、雍穆无间之状：“先宗伯与诸父最友爱，递举子则皆子之，故群众兄弟视诸父皆父，诸母皆母也。仲父之举兄也，长于余四岁。余自能言之年，即肩随兄如同产，食同案，游同方，学同业，无旦夕不与兄俱。” 韩氏子弟相互砥砺，相互扶持， 留下了家族科举事业共进共美的佳话。韩鸣凤与堂弟韩鸣金“齿相若，友爱最昵”。韩鸣凤为母守丧期间，与韩鸣金“筑一容膝地相依”。 二人同于明万历元年（1573） 中举。他们不仅在科第上携手互勉，而且在仕途上同进共退。韩鸣凤因为民请命而得罪上官罢归，韩鸣金也辞官归里。“府君归，会从父亦从宣化挂冠，晨夕野服相从，每筵会必诸父偕集。”⑤后来，韩日缵与韩晟、韩晃堂兄弟三人一起赴京会试时，韩鸣金不禁想起昔日与堂叔韩擢、堂兄韩鸣凤三人一起参加会试的情形。韩氏科举事业呈现出前浪抵岸、后浪竞逐的勃发之势，韩鸣金在深感欣慰之余，怀贤伤逝，感慨万千：“从父见不肖从两从兄计偕，辄谓府君：‘畴昔公车之役，吾两人与叔氏不啻鼎足，乃今三而一折矣！儿曹代兴，庶几箕裘不坠。遥忆碇山泣血时， 岂意有今日哉？’府君泫然涕下。”