铃山冯子振墓资料整理

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冯子振墓

冯子振是元代著名的文学家，其诗、词、曲、赋、文皆负名声。清代以来，大部分著名学者都肯定冯氏为湖南湘乡人。对今天来说，具体是湘乡哪个地方值得一考。因为原湘乡县从1951年已析为湘乡、双峰、涟源（大部）三县。但从冯氏墓地来看，他实为现在的双峰县梓门桥镇山田村人。

双峰撤区并乡前有铃山人民公社、铃山乡，撤区并乡后梓门桥镇有铃山责任区，均因境内有著名的铃子山而得名。冯子振墓就在铃子山下的匡沙村岩下组龟形山。冯子振生前曾题写过“山田故居，岩下祖墓”之碑联，说明他的家在“山田”，祖墓在“岩下”。由于冯氏墓历经兵战毁坏和多次被盗，被冯氏后人于1994年进行了修复。 “一丛芳草先人墓；百树梅花学士魂”的古墓联仍然嵌在墓碑中。墓碑记载与《双峰县志》记载完全相吻合。因此可以肯定，冯子振是湘乡市山枣镇山田村人和攸州（今株洲市攸县）人的说法都值得商榷。

冯子振，字海粟，自号怪怪道人、又号瀛州客，是元代湘籍最负盛名的文学家之一。他为人博闻强记而才气横溢，以文章称雄天下，所作诗、词、曲、赋、文皆负名声。官集贤待制、承侍郎。所作《居庸赋》，首尾5000言，《十八公赋》，4000余言，传诵一时，世称杰作。扬州《汉寿亭侯祠碑记》，由苏昌龄起句，冯子振脱草，赵孟𫖯书写，后世誉为“三绝”。曾一时兴发，写就梅花诗百首，后收入《四库全书》，即著名的《梅花百咏》。贯云石序《阳春白雪》时，赞其词“豪辣灏烂，不断古今。”明初，宋濂称其“博学英词”，为“-世之雄”。在铃子山周边采访，到处可听到关于冯子振的故事。

出生于南宋的冯子振，应该说深有“山河破碎风飘絮”的切身体验。他七岁那年（1259），蒙古兵自云南至广西长驱到潭州（今长沙市），宋帅请和，划江为界。及至宋德祐二年（1276）冯子振24岁时，元兵终于破潭州，湖南州府交降。此时，忽必烈已在燕京建都立国5年了。在他34岁那年，元世祖忽必烈遣人遍访江南求贤纳士，才华横溢的冯子振就在被推荐之列。元至元二十四年（1287）夏日，冯子振应召入大都（今北京），开始了他的仕途生涯，他的诗、文、曲创作也便一步一步走上巅峰。

在冯子振应召入大都五年后的一天，他到同为集贤院学士的赵孟兆页家中作客，二人谈诗论文兴趣盎然。冯子振带着几分醉意，抬头望见赵宅壁间有宋代李祺的咏梅诗，隐隐约约掩映于碧纱，便触景生情诗兴大发。
此刻，赵宅庭院中正有寒梅数树迎风斗雪，于绿纱窗间疏影横斜。泥炉炭火吐着艳艳火苗，温着的酒壶已换三巡，赵孟兆页正趁酒酣，展纸提笔挥洒丹青。才思敏捷的冯子振心中已是诗海翻腾豪情奔涌。赵孟兆页见子振诗兴蓬勃于胸，便向内高呼：纸笔伺候！俄顷，室内匆匆走出书僮二位，抱来一叠厚厚的纸。冯子振醉眼迷离，脸色酡红，起身，长袖一拂，拈笔，据案疾书《古梅》一首

天植孤山几百年，名花分占逋翁先。
只今起草新栽树，后世相看亦复然。

此刻，冯子振已满脑梅花纷飞、宦海沉浮、人生冷暖……翻江倒海，惊涛拍岸，卷起千堆雪——老梅、疏梅、孤梅、瘦梅、蟠梅、新梅、早梅、鸳鸯梅千姿百态；寒梅、腊梅、绿萼梅、红梅、粉梅、青梅、黄梅色彩纷呈；半开梅、乍开梅、全开梅、落梅争辉斗艳；忆梅、探梅、寻梅、问梅、索梅、观梅、赏梅、评梅、歌梅激情奔放；友梅、寄梅、惜梅、梦梅浮想联翩；钓矶梅、樵径梅、蔬圃梅、药畦梅……可以肯定，冯子振此刻的思绪定在家乡的田畴山水间跋涉。沙、沙、沙，冯子振笔走龙蛇，风生水起，文思像一匹脱缰的野马，一挥而就写下《矮梅》

不放冰梢几尺长，怕分春色过邻墙。
大材未必难为用，禹殿云深锁栋梁。

梅，在中国古代文人学士中，只是视为孤傲芳洁，谁又知道，梅树还能作栋梁之材呢？博学的冯子振就是这样高明：那高耸云天的大禹庙中不是有梅梁吗！冯子振系集贤院学士，终日为皇宫王室吟唱，由诗索想，冯子振绝对胸怀安邦治国平天下的鸿鸪之志。如今却吟吟唱唱身不由己，即使是栋梁之材也英雄无用武之地，无可奈何徒叹：“怕分春色过邻墙”！

金鸡唱晓，东方发白。冯子振不知喝了多少杯酒，此刻，拈须，拨指，心中细想，这咏梅诗也许快百首了吧。但是豪情未减。此刻，他一定想起了千年前悲悲切切游吟于湘江之滨的屈原。于是一首《红梅》喷薄而出

若有人兮湘水滨，冷香和月浸黄昏。
自怜不入离骚谱，待把芳心吊楚魂。

释明本是元代高僧，姓孙，号中峰，在吴山圣水寺当和尚，道行很高，又擅诗文。有一天，冯子振的朋友赵孟兆页偕同中峰到冯宅拜访。三人喝酒品茗，谈诗论文甚为投机。冯子振便取出《梅花百咏》诗稿展示。中峰摸摸光溜溜的头先是惊讶，转而略作沉思，便欣然走笔相和。于是便有了《和冯子振“梅花百咏”》。冯子振对中峰的诗才甚为佩服！得意间，中峰放下手中的茶盅，又悄悄从袖中取出一叠《梅花九字歌》以示。本来有几分傲气的冯子振，此刻算是真正服了。于是便拉中峰相对而坐，结为梅花知己，情谊笃深。

冯子振与中峰禅师的双《梅花百咏》一直传为文坛佳话。清人夏洪基为冯子振及中峰禅师校刊了双《梅花百咏》并在附记中大加赞颂：“今其诗裁冰镂雪，摹绘入神，而逸韵藻思，实堪伯仲。”同时还有人作诗称：“海粟俊才应绝世，中峰道韵不婴尘。”冯子振的《梅花百咏》因其规模宏大，前无古人，而产生巨大影响，后来和者有数十人之多。明末清初的王夫之，是位民族思想极为强烈的思想家，他对冯子振的文才极为称颂、仰慕，曾偕同三位本省诗人亲自造访子振故里，踏雪寻梅，步其芳踪余韵。三人在摇曳的烛光下，苦苦吟唱两夜，终于“三子税稿，一即相示”。王夫之本人觉得自己还“和”得不够理想，便又“戏作桃花绝句数十首抵之，以示郑重。”

在风雨飘摇的南宋王朝下生长的冯子振，经历了忽必烈的元代统一，国家稍有安定。然而，冯子振入京做官仅五年，不幸遇上“桑哥事件”。元史载：“桑哥为元世祖时尚书右丞相，权倾朝臣，冯子振尝以诗为誉。”作为词人的冯子振写过一些赞誉桑哥的诗本不奇怪。但是桑哥事败后，立即累及无辜。这就是封建专制下的“株连”。于是便有国史院的陈孚告冯子振的黑状，说他为桑哥撰写碑文时引喻不当。冯子振此刻才恍然大悟，官场竟如此险恶！那陈孚原本是朋友，而自己还很受他尊敬呢。如今大难临头，朋友尚来落井投石，更何况他人？正在冯子振这脑袋该不该掉的时候，面南而坐的元世祖忽必烈轻抚龙须细细思忖：实事求是地说，如果凡是赞誉过桑哥的都要杀头，那么……元世祖不再想下去，眉头一皱，痛斥告状者：“冯子振这位写词的人又有什么罪过呢？难道非得像桑哥那样处以重罪？桑哥作为宰相权倾一时，朝廷中谁没赞誉过他？我皇帝老子不也曾夸奖过他嘛？”皇帝不处冯子振以死罪，其实也是为自己的用人不察而打马虎眼。冯子振终于保住了脑袋。

至元二十九年（1292），40岁的冯子振即使才华如何横溢也遭放逐，卷着那铺盖儿憔悴孤寂得如一片飘零的落叶，脚步踏踏，关山重重，跋涉着数千里归程。次年（1293），冯子振实在太寂寞了，便约了朋友同游金陵（今南京）。祖国大好河山如此辽阔，为什么独游金陵？此刻的冯子振心有所向，笔有所指——他要去游凤凰台；他要去凭吊李滴仙！想想，此刻的冯子振与当年的李白同是天涯沦落人啊！诗仙李白尽管才华横溢也屡遭放逐。李白死于公元762年，距冯子振这位“后来者”相距530年。李白被谪时43岁，冯子振被谪时41岁；再者二人均为“供奉臣”——为皇室王宫作诗填词写曲之人。冯子振登上凤凰台，心如李白那样破碎。长空孤雁单鸿，鸣声啾啾；秋水拥扁舟一叶，任江水横流。冯子振凤凰台凭吊李谪仙，其同往的朋友高启曾作一诗

骑鲸一去五百秋，花草满径埋春愁。
瀛州老客绿玉杖，笑领宾客还来游。

贞元元年（1295），元世祖去世，元成宗继位。被斥三年后的冯子振满怀喜悦被召第二次入京，时年43岁。

朝廷中的明争暗斗永远不会休止，“颠风狂雨”随时都会发生。到元仁宗皇庆二年（1313），61岁的冯子振又被免职，拖着一身疲惫归隐故乡林泉。他隐居林泉，醉卧诗章。他只想当个“忒老愚父”，“东家西舍随缘住”，“烂醉不教人去”。官场倾轧，白浪滔天。他在《醉东风》中写到：“缘洁来生净果，从他半世蹉跎。冷淡交，唯三个……明月清风共我。”冯子振第一次官场跌跤，便是他的好友陈孚告发的。官场啊，真是险恶。于是，他“笑长安利锁名缰，定没个身心稳处。”离开那身心无法安放的官场，来到百姓中间，看到纯朴的樵夫、渔父、船翁，难道不是明月清风吗？这就是冯子振的人生境界！

元至正八年（1348）二月十二日，冯子振走完近一个世纪的风雨人生，最后在故土安息，长留一丘青冢让后人膜拜。他的好朋友朱德润作诗哀挽：“登高原而怅望兮，殒乔木于江城，谓耆德之方茂兮，将演年而百龄……惜为周流四方兮，涉世路之险平……惨物交兮鸟悲呜”。词林乔木顿倾，怎能不引来百鸟悲呜！

现在的冯子振墓已于双峰县人民政府1988年6月21日和1994年12月22日先后两次认定为保护文物单位。

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