葛氏家谱源流叙略之三

谱文整理

同治丁卯，予佐鼎军幕府，道出直隶，遇真定葛生，询其世系，据云其家有谱，汉以前无可知，汉时涿州葛氏为大族。自葛仙公分居江南丹阳，自此有南北葛之称。其由涿州散处河南北与山东西者，皆北葛也。近百年来，涿州葛亦复无多矣。时值戎马仓皇，数语别去，心焉识之。同治辛未（1871年）之春，予以军功得官知县，签发山西，由沪买舟西去。行至镇江水涸，月河诸口皆淤阻，统由丹徒出口渡江。晴朗无风，扬帆行十余里，狂风自东南来，波浪陡作，急叱舟子于南岸暂泊。风又转北愈猛，舟岸相击，殆濒于危。不得已，携妇稚仓卒登岸。岸上男女聚观者百数十人。询其姓氏，咸曰“葛”。予且惊且喜。岸上人见予船上旗帜姓名，争来前致殷勤，且争挽到家小住。因率眷从之。行约数十武，见小村落，大抵皆茅檐小屋。择老者一家暂憩，烹茶为黍，情意甚洽。因言此地为当江沙，属丹徒县，离城七十余里。葛姓族处此者五百年矣。富者贫者计三百余家，口以千计。去此里许有总祠，有家谱。予亟具衣冠，诣祠拜谒，并索观其谱。称系宋葛文定公邲之后。文定公世居润州，生四子，一子居金陵，一子居扬州，一子居吴兴，一子仕山西，因家焉。元末有裔孙镇江庆元将军者，统师战败，天下大乱，因率其子侄部曲田于丹徒县当江沙江边，隐而不出，遂为当江沙始祖，今祠中所供之主是也。谱创自明初，迄今已五修，计二十四本，序述不甚详尽。文定公诸子讳字、事业及庆元将军之讳字、官职皆阙而不书。惟言录自江阴旧谱而已。庆元将军孙辈以下始有讳字、行辈，以次翻译至明末。国初则吾六七世祖仲甫天寿公名列谱中。天寿公子辈皆“应”字行，大抵蟠螭麒麟等字，与吾家五世祖行辈字意相同。屈计世数，年代大略吻合。而近代“学”字、“士”字行更若不谋而同。不觉拊手惊诧。其八世祖君美公独不见谱者。考同邑前辈曹锷庭给谏所撰其祖南叟公遗事称：与同邑葛君美迭主郢社文会，则君美盖其别字，而原讳已轶。虽列于谱，亦无可考耳。而吾家支派之所由来，百余年采访所不得者，至此殆如豁然梦醒。即借笔墨谨志数语于祠壁而退。俄亦风息，遂坐原船渡江，并为文记其大略：
夫以予之遭时多故，奔走四方，足迹几半天下，其渡江而北而南者不知凡几。向非镇江淤阻，则捩舵出口，依金山剪流而渡以达瓜埠，不过一炊许时耳，否则少迂其道，由月河、孟河各口渡江，金、焦两点近在眉宇，一帆之风，片时可达，胡为而至当江沙也。即不然由丹徒出口，而风利难泊，百数十里至江不劳终日之力，或出口之时已见风起，静候风息而后行，或更雇船拖带以行，胡为而于当江沙泊舟也；再不然，风或作于当江沙之东与西十数里、二三里则暂泊，而胡为必于当江沙也即泊矣；而风或不转北，则泊而即行，予不携妇稚登岸，又何由惊动居人男妇聚观，而得与同宗证此缘也。此其间不容爽尺寸毫发，不先不后，莫为而为，其人耶？其天耶？其鬼神使之然耶？其祖宗之灵默有以启之耶？嗟夫！血脉之流传，精神之贯注，虽历数千数百年，而呼吸相通，无少隔阂。人而昧其原本，忘其所自出，甚至徇利背祖，甘为异姓之后而不恤，此非特不可以为子，抑且不可以为人。故先王之以礼治天下也，莫大于尊祖、敬宗、收族。而《孝经》言：卿、大夫、士之孝，曰守其宗庙祭祀，其义顾不重哉！