仆姓姓氏渊源

花满路

仆[僕，读音作pú(ㄆㄨˊ)]


一.姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自周王朝时期所设置的仆夫官称，属于以官职称谓为氏。。

据史籍《春秋左传》记载：“春秋时有仆析父，郑有仆展。”在文献《中国姓氏集》中也记载：“汉时有仆多，从校尉征匈奴有功，官至骠骑将军，封辉渠侯。属河南族。”

仆，在西周时期是“主管”之意，即为君主喂养马的卑官，同时也是驾御马车的人，时称仆夫。仆夫的后裔子孙中，有以其官职为姓氏者，称仆氏。



第二个渊源：源于官位，出自秦朝时期所设置的仆射官称，属于以官职称谓为氏。

仆射，一般认为是魏、晋、南北朝至宋朝时期尚书省的长官。

其实，仆射起源很早，在秦朝时期，律法中就有“仆射”称谓。汉朝时期的“仆射”是个广泛的官号，自侍中、尚书、博士、谒者、郎以至于军屯吏、驺、宰、水巷宫人中皆有仆射官职。

古代时期重武，主射者掌事，故诸官之长称“仆射”。后来只有尚书仆射相承不改，直至宋朝时期，而其他仆射的名称大都被废除。故而，魏、晋、南北朝至宋朝时期的仆射，均专指尚书仆射而言。

尚书仆射为尚书令之副。尚书令阙，仆射便是尚书台(后称省)的主政长官。从汉武帝至汉元帝时期，兼用士人与宦官为仆射。汉宣帝时，宦官弘恭为中尚书令，宦官石显为仆射；汉元帝时石显为令，牢梁为仆射。这些仆射均专权用事。因此至汉成帝时期，罢除宦官，专用士人，置有尚书五人，以一人为仆射。

仆射“掌授廪、假、钱、谷”。西汉朝时期，尚书的机构较为简单，所以仆射主管具体事务较多。到东汉时期，尚书台称为“中台”，主管全国机要政务，组织扩大，仆射与尚书令同为台中长官，与六曹尚书台合称八座，台中具体事务遂移归尚书左右丞及诸曹尚书侍郎。

仆射，起初设置一人，至汉献帝建安四年(公元199年)，始分置左、右仆射。自此以后，或二或一，置二人则分左右。左右仆射分领尚书诸曹，左仆射又有纠弹百官之权，权力大于右仆射。尚书令阙，则左右仆射为省主。

魏晋以后，仆射已处于副相地位，号称端副(尚书令称端右)。但自魏、晋至南北朝，仆射之上还有录尚书事、尚书令，至南朝陈国时，因其权重，此二职已基本不置，仆射的权力独重。

隋文帝时期，废录尚书事，尚书令虽置而常缺。于是尚书左仆射成为朝廷首相。

唐朝初期，大抵继承隋文帝时制度，尚书省置令而虚其位，仆射总领省事，与中书令、侍中同掌相权，而左仆射为首相。例如房玄龄曾为左仆射前后达二十年，号称贤相。但唐太宗李世民也曾以仆射当求访贤才为理由，命令尚书省细务悉由左右丞处理，有冤滥大故才呈报仆射，这就限制了仆射全面综理政务的权力。

唐贞观二十三年(公元649年)，唐高宗李治即位后，李勣为左仆射复加同中书门下三品的称号，自此，仆射入政事堂议事，就例加此号，表明仆射已不是当然宰相。唐中宗、唐睿宗时，还有不加同中书门下三品、也不参加议政的仆射，唐玄宗以后，仆射不再加此号。从此仆射就排除于宰相行列之外。

左右仆射在唐朝曾数次改名，唐高宗龙朔二年(公元662年)改为左右匡政；武则天光宅元年(公元684年)改为文昌左右相;唐玄宗开元元年(公元713年)改为左右丞相；但不久都恢复原名。玄宗开元时期，仆射虽名为丞相，实际虚名无实。唐代后期常以仆射为节度、观察等使的加官，用以表示其品秩的高下。于是仆射成为虚职，不但不是宰相，连尚书省本省事务也不过问。

从五代至宋朝，基本沿袭了唐朝后期之制。北宋神宗元丰五年(公元1082年)大举改革官制，以左仆射兼门下侍郎，右仆射兼中书侍郎，均为宰相。徽宗时又改宰相为太宰、少宰。宋钦宗靖康元年(公元1126年)复名左右仆射，到了南宋孝宗乾道八年(公元1172年)，又改名为左右丞相，此后，不再有仆射之官名。

在这个历史进程中，有仆射的后裔子孙，有以先祖官职成为为姓氏者，称仆氏。



第三个渊源：源于官位，出自金国时期所设置的仆正官称，属于以官职称谓为氏。

在金国时期，宫中帅府设有仆正官位，官秩为六品。其下设有副仆，官秩为正七品；仆丞，官秩为正九品。仆正主要负责掌管车、马、厩、牧、弓、箭、鞍具等后勤保障和军需物资。

仆正的后裔子孙，有以先祖官职成为为姓氏者，称仆氏。







二.各支始祖：

资料有待补充。