鞠氏“宋谱旧序”同沧海商榷

谱文整理

高安一枝的鞠氏宋谱旧序应该是性复公于南宋绍兴二十七年冬月为续谱所作之序，这是至今为止鞠氏家谱中最老的版本，因而最具研究价值和权威性。

宋序说，性复公是鞠氏首迁江西石头岗之砥公的七世孙，“予不肖明入黉宫三十余载”，即性复公自称是南宋官办学堂的教师，教书已经三十多年，在教学时每每讲到先圣贤人用家谱教育子孙后代的事例都会有感而发，想到自己的家谱未续，大业未睛，未免诚惶诚恐，于是在南宋绍兴二十七年清明祭祖会饮中动念思源决定修谱。在修谱的准备过程中石头岗之砥公以下的世系清楚，而砥公以上无所稽考，只知道原籍在山东莱州府高密潍水江北高阳城下，为了探究水源木本使修谱圆满成功，性复公决定亲自到原籍寻根，于是拔山涉水经过一个月的行程抵达。经过庄严肃穆的跪拜仪式之后请出家谱“始知我鞠氏历代源流逮唐沂公宦居高密，至宋端拱迁我石头岗。故景公沂为世派之祖本始根源历历可数”。而沧海在所发的“鞠氏历代名人”中注明鞠景沂公为山东节度使。连系起来可理解为我鞠氏历代源流都从鞠景沂公任唐朝的山东节度使而宦居山东莱州府高密潍水江北高阳城下算起。这段结论非常重要。

据此，鞠氏在今山东在不同时期已经有了四个居住地。1、西晋的鞠羡祖孙居掖县，2、北魏的鞠璋祖孙居黄县都乡石羊里，3、唐代晚期的鞠玉闰即鞠仲谋祖上居莱州高密潍水江北高阳城下，4、五代的鞠俨祖孙居登州黄县和孝乡扈顺里西野基村。以上居住地名称都是当时的历史名称。

羡公祖孙和璋公祖孙是否已上到家谱总世系？我认为，以上四枝鞠姓的关系只要查到总谱世系就一定会清楚的，请沧海在可能的情况下查一下。

. 另外，在贴出的“鞠氏历代名人”中宋太子左赞善鞠传式公这一官职在我掌握的资料中是朝散郎右赞善大夫江阴知军事借绯鞠传式。将来在作“族谱十一修”时更正。