河南甄氏名门望族历文化摭谈

谱文整理

甄姓氏族被誉为华夏古今诸多姓氏中最古老优秀卓越的姓氏之一，这是因为她渊源于四千二百多年前的血缘始祖虞舜圣君，因而使我族史显得十分悠久;还因为在我们这个优秀的族群中曾打造出举世闻名的名门望族，并从这些望族中涌现出传灼古今的众多志士贤达，帝后将相，名吏鸿儒，高士神医。河南甄氏名门望族就是诸多甄氏名门望族中诞生时间最靠前，跨越时空最漫长，历史文化最璀璨，代表人物最杰出的名门望族之一。

河南甄氏名门望族肇始之渊源

东汉时期，河南嵩山东麓的陈留古郡国诞生了一位伟大的史学家叫圈称。他学识渊博，史底厚重，通晓古今：他在博采陈留古郡国及其周边的风土人情，博览叁皇五帝乃至秦汉时期的史料之后，撰写了一部史料丰富，史实翔实，具有极高历史研究价值的史书叫做《陈留风俗传》。他在这部正野史完美结合的史书中用画龙点睛的大手笔对我甄氏在陈留古国的氏族渊源及发祥史做出了言简意赅的赞评：“舜陶甄河滨，其后为氏，望出中山河南”。这字赛玥珠玓的十五字真言，可以说道出了我甄姓氏族的发源发祥之荣耀历史。其中蕴含有叁层含义：一是说五帝之中的虞舜圣君在华夏母亲河黄河之滨制陶作瓦，缔造了中华文明;二是说舜祖的部分后裔跟随他制陶作瓦并以此职业、技艺作为自己氏族部落之标徽，因而甄氏族群有了自己的姓氏称谓;叁是说此后在优秀卓越的甄姓族群中诞生了两个最有声望、最有地位的名门望族：一个是以位于嵩山西麓的古都洛阳为龙头的河南甄氏望族名门世家，一个是从河南望族中分支并播迁至中山郡国的甄氏望族名门世家。因此，圈称的这十五字真言也就为我们今天探溯甄氏得姓之渊源、望族之由来、族史之辉煌提供了真实可靠的线索，也为研究甄氏族群中名门望族的兴衰毁誉史，挖掘甄氏文化积淀提供了极为珍贵的文献资料和历史依据。

由“舜陶甄河滨”五字真言推溯至西汉大史学家司马迁在嵩山洛阳撰修的我国第一部纪传体史书《史记》。司马迁在《史记》中介绍了我甄氏血缘始祖虞舜的身世：“虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼。”“帝颛顼者，黄帝之孙而昌意之子也。”这就是说虞舜圣君乃轩辕黄帝之第九代孙。轩辕黄帝诞生于河南中岳嵩山东南支脉的具茨山下的轩辕故里，由此推知，虞舜的祖根就在河南嵩山。

《史记》又载：“舜，耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。”其中“陶河滨”叁字与我甄氏得姓关系最为密切。但司马迁并未点明舜祖制陶作瓦的确切方位和具体地点，因而给后人的甄族姓氏研究留下了博大而深邃的空间。唐代张守节在《正义》中为这叁个字作注云：“于曹州滨河作瓦器也”。唐代萧德言所撰地理典籍《括地志》云：“陶城在蒲州河东县北叁十里，即舜所都也，南去历山不远。”宋代裴驷在《集解》中也为这叁个字作注云：“皇甫谧曰：济阳定陶西南陶丘亭也。”以上叁家之言皆出自于古版本《五帝纪·虞舜》为“陶河滨”所作的注释。而在叁家之前却有更靠前的两位东汉史学家为“陶河滨”叁字作注：一位是东汉史学家圈称在《陈留风俗传》中记载：“舜陶甄河滨”，他在“陶”后加了一个“甄”字，就是这个“甄”字报出了两条历史信息：一是舜祖不但制陶，而且还制瓦。师古曰：“甄，作瓦之人也。”至今，我们还可以从甄字中的以土作瓦之义体悟出我甄姓的图腾渊源;二是跟随虞舜圣君制陶作瓦者有了自己部落的姓氏代号并传承于后代。另一位是东汉的学者郭缘生所着的《述征记》中记载：“舜所耕陶墟阜连属，滨带瓠河也。”加上以上叁家之言，见于古籍对陶河滨地点的说法有五：河南陈留黄河古汊流济水之南畔、山西永济黄河支流妫汭之畔、濮州鄄城黄河古汊流瓠子河畔、山东的定陶古济水之畔、山东的曹县古济水之畔。东汉时期前后的黄河自山西永济折东出河南洛阳之后，由嵩山北麓的荥阳折向东北，再经濮阳西流向天津入海。在河南嵩山荥阳北由黄河南岸分汊出一支流而形成古四渎之一的济水。

据《汉书·地理志》可知，其时济水自嵩山北分黄河水东出，流经河南陈留北，再至山东定陶西，再折东北，至泺口以下入海。而瓠子河则从河南濮阳西南自黄河东岸分出，经山东鄄城折北，至阿城折东经茌平南再东注入济水。由此可见，诸多史学家之说各有各的依据与道理。但众说纷纭中有一个共同点是可以肯定的，那就是舜祖就是在华夏母亲河黄河及其支流汊河边上率领族人制陶作瓦的。而上述五说不离黄河这条圣河主线，况且虞舜作为华夏部落联盟酋长，无论是在执政前或执政后，到黄河畔经济科技开发较早的管辖区域指导族人或臣民制陶作瓦而使之“不苦窳”应是不争的事实。

舜作为文明圣君及部落联盟酋长，他年青时学习制陶作瓦，中年执政后指导臣民制陶作瓦以提高科技含量提升制陶作瓦的品位，不可能终生只在唯一的一个场所活动。因而多出处，多时代，多典籍根据作者各自的视野、阅历从不同角度记载舜祖圣君的足迹所至与业绩所创应当是合乎情理的，如果没有足够的历史依据而盲目否定他说，排除异议，自封唯一是不可取的。因为舜祖出生地只有一处，而他创伟业包括指导制陶作瓦的地点则应是多处。因为截止目前，从华北到黄淮，从河南山东到河西走廊，均出土了不同时代、不同档次的各类陶器、瓦器就是明证。故曰：舜祖作为制陶作瓦的高科技工程师而饮誉华夏，应是黄河上下有其迹，五湖四海蕴其德。