乔氏宗祠

谱文整理

400年的祠堂竟保存完好，明末时置办的木器仍在使用！”3月2日，即墨市博物馆专家向记者透露说，最近在第三次全国文物普查中，他们在刘家庄镇埠东村发现了仍在使用的乔氏祠堂。记者获悉，这个祠堂建于明末，对研究明末时期胶东民俗文化有著重大作用。

村中老祠堂已400岁

3月2日，即墨市博物馆的姜保国副馆长向记者透露，前几天，他们在全国第三次文物普查中，在刘家庄镇的埠东村中间，意外发现一处保存完好的祠堂。3月2日上午10时许，记者来到埠东村这个祠堂进行了探访。祠堂围墙用青砖垒成，小瓦铺盖的房顶上，安著很多黑泥烧制的兽像，门楼下挂著一块刻有“乔氏祠堂”字样的木匾。院子里立著一个龟驼石碑，碑上刻著“乔”姓氏的来源。在石碑的北面，则立著乔氏祖先乔勤的雕像。

祠堂由3间房子组成，屋里十分宽敞，房顶是青色小瓦，东西两端的屋山上也安著兽像。祠堂墙壁也全部用青砖垒成，但这些砖比围墙上的砖陈旧很多。乔氏祠堂管理委员会主任乔宝良介绍说，据他们乔氏宗谱记载，这个祠堂是明代末年建成的，距今已近400年历史。中华民国二十年时，祠堂很多地方都已破旧，族人出资进行了修缮。2008年9月，族人又出资13万元，对房屋进行了维修，并重修了院墙，树立了龟驼石碑，同时选出7人组成了乔氏祠堂管理委员会。大家充分发挥想像力，确定了祖先乔勤的身高及模样等特征，为他雕像纪念。

明代木器仍完好无损

记者看到，祠堂的两扇屋门和窗户都呈黑色，门窗有些轻微变形，显得有些“老态龙钟”。在祠堂正间摆放著两张供桌，供桌上是一个制作精致的香阁，这个香阁像现代木头制作的屏风，不过中间有两扇门可以打开，顶部还有“屋檐”。供桌的两侧，各摆著一张八仙桌，桌子看上去有些粗糙，桌面上没有涂油漆显得有些斑驳，但抽屉仍能自如拉、合，丝毫没有影响到它们的正常使用。在祠堂的一角，还有两个大红灯笼，灰白色的金属框里面，镶嵌著红色的布料，灯笼看上去已轻微受损。

乔氏祠堂管理委员会保管员乔大爷介绍说，供桌、灯笼及香阁和桌子，都是明代时建造祠堂置办的，用来祭奠祖先，一代代传到了现在。这些东西都有400岁“高龄”，并且全部能使用，自己对这些东西就像宝贝一样，生怕在手里损坏，没法向大家交代。乔宝良告诉记者，他们村共有600余户居民，其中400余户姓乔。每年腊月廿九祠堂就开放，乔氏族人把家谱挂在香阁上，春节期间来祠堂祭奠祖先，大年初二晚上送年后，祠堂就暂时关闭。每年的正月十五、八月十五和清明节，祠堂还会对族人开放三次。

堪称胶东民俗“活化石”

在祠堂的檩条上，还挂著两个常见的圆形大红灯笼，这和祠堂里的其他物品形成鲜明对比。在祠堂的院子里，还有一块雕刻著“官清民安”的石碑，石碑后面密密麻麻刻满碑文，乔宝良介绍说，据他们的谱书记载，清朝光绪年间，乔氏一名祖先乔明梁在刘家庄镇上做生意，添置了2亩土地，却被人强行抢走，两家发生了官司。当时的官员明辨是非，帮乔家讨回了土地，乔明梁便刻了这块石碑以示褒扬。2009年，乔宝良在刘家庄镇政府驻地附近的地下挖出了这块石碑，碑文和谱书上记载一致。

乔宝良说，这座祠堂历经400年风雨，曾被当作幼儿园和生产队办公室，得以保存至今与乔家历代人悉心保护分不开。姜保国介绍说，这座祠堂的文化价值，远比这块石碑上记载的厚重。胶东地区的祠堂，大多在清朝时被捻军破坏，现已发现的祠堂，大多是清末重建的。这座祠堂保存完好，并且一直在使用，这在胶东地区十分少见。刘家庄镇位于大沽河畔，是胶东文化的发祥地，这座祠堂对研究明代胶东民俗文化，有著重大作用，堪称胶东民俗“活化石”。他们将支援、指导乔家人对其进行保护。