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窦字三解
对于“窦”字，有不同的解释。
文字学家解：我国第一部字典《说文解字》注：“窦，空也。从穴，卖声。”或作：“窦，空也。从穴，渎省声。”段玉裁注云：“空、孔，古今语，凡孔皆谓之窦。”惰候切音，豆宥韵。今天的《新华字典》注：“窦，音dou,孔洞。”
阴阳相术学家解：窦之一字，繁体为窦，拆字解析谓之：“上有天庭宝盖，下有八字安排，土地遍及四方，命里注定有财。”古时，贝（贝）即货币，盖指钱财。
姓氏学家解：窦姓为中华姓氏之一，源于夏朝。辞海注：“姓。《风语通云》：‘夏帝相遭有穷之难，其后方娠，逃出自窦，而生少康、少康二子，曰杼、曰龙，龙留居有仍，遂为窦氏。’”窦姓的先祖为大禹，大禹治水有功，帝舜特别嘉奖，赐姓为“女以”。禹受舜禅，遂以其封地“夏邑（今河南禹县）”之名而立国号“夏”，都安邑（故城在今山西夏县北）。大禹传位于儿子启，史称“夏启”。夏启之后三传至夏相【启→太康、仲康（此为兄弟二人）→相】，相乃启之孙。为强臣有穷氏（后羿）架空，大权旁落，被迫迁都帝丘（今河南濮阳市西南）。此后，后羿又为其佞臣寒浞烹杀，把持朝政，逼杀夏相。时相后缗，乃有仍国之女，身怀六甲，在乱中“逃出自窦（宫中墙洞），归于有仍，生子少康。”后少康中兴，有杼、龙二子。杼承君位及女以姓，龙则留居有仍，念及祖母缗由“窦”逃生，便以窦为姓氏，即有“窦”姓。窦龙为窦氏始祖。有仍，在今山东济宁，为窦氏第一发祥地。
窦氏产生距今已约四千来年。在历史的发展中，子孙不断繁衍至汉代，蔚然而成显姓大族，析房分派，迁徙四方，著名有观津、扶风、河南三“望”，有敦煌、陇右、沁水、安丰等不同支派，后逐步走向全国各地。故清、王相的《百家姓考略》云：“窦,徽音。扶风郡。系出女以姓。夏帝相后有仍氏，遭有穷之难，逃出自窦。而生少康，少康次子龙留居有仍，以窦为氏。晋有窦鸣犊，汉有窦婴。”
中国窦氏文化研究会副会长兼秘书长窦全安认为：从窦氏起源的历史事实中可以看出，“窦”字作为一个姓氏，已经脱离了其原来孔、洞的字义，而含有三个方面的深刻内涵。
一、对长辈的怀念与孝敬。睿智的少康，让其子龙姓“窦”，目的无疑有两点，一是以此意义深远的措施，表达其对母亲至爱至孝的感情；二是使他的子孙后代由自己所姓的窦氏，能经常的、自然的意识到：只有对自己母亲及长辈们至爱至孝，才无愧于“窦”姓的称谓，才是窦姓真正的子孙。
二、象征着吉祥。在宫廷动乱的危险时刻，行动不便的后缗却能从墙洞中逃出，是这个“窦”（墙洞）神奇的保护了她，使她化险为夷，这是她的救星，少康让此“窦”作为姓氏，把此字与后代子孙紧紧连在一起，也是希望自己的后代子孙能够逢凶化吉，遇难成祥。
三、蕴含着成功。如当时没有那窦（墙洞），夏朝就会因为后继无人而灭亡。而经此窦（墙洞），才有了少康的降生，才有了少康中兴的巨大成功。少康对这个“窦”（墙洞）字充满了无限深情，将此“窦”赐姓给子龙，也是深信，“窦”也必然会给他的子孙后代带来成功与辉煌。
窦忠平
2012.10.31 |
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