哈氏宗族考证（谱牒资料）

哈修谱

一、民间传说、祖传典故、家谱。

在考证哈氏宗族历史的过程中，不可避免的涉及到哪支族群的民间传说、祖上传下来的典故、原始或后来续写的家谱等等。

民间传说、祖传典故、家谱，在历史考证中可以作参考，尤其是续写的家谱，人为因素较多，史学价值差，通常在认定历史事件、人物、或在法律面前，可以参考，但不能作为直接的依据和证据。

有的族群分支撰文称：“据祖谱训，明朝永乐元年，哈氏始祖南京水西门外迁此定居，已六百年有余。”

沧州民委撰写的“沧州回族渊源及发展”，文中介绍了这段的史实。

献县马氏家谱一载：“始祖马刚为回族将领，燕王扫北，率三子由南京水西门外二龙港随军到河间府，后长子马广庆到河间东南定居，立村为辛中营”。

沧州地区回族八大姓为：张、王、李、刘、尹、戴、马、回。

据口碑和谱牒，这八大姓氏是在明成祖永乐三年（1405年）从南京迁来。

沧州地区，普遍知道永乐年间到本地区定居的回族中没有哈姓。

众说纷纭，说不清楚那个说法准确，只有通过明史文献考证，才能还原历史真相，为此，笔者考证后，撰写了“明代哈氏族群的变迁”一文。

明嘉靖年间，倭寇骚扰我国东南沿海各地，一直掳掠到南京。

嘉靖年间的兵部尚书抗倭名将谭纶，时任兵部郎中，曾在南京募兵500。

（摘自：清·张廷玉等 明史 卷二百二十二，列传第一百十，谭纶 ）

南京哈氏族群，应征到东南沿海，参加了抗倭斗争，至今福建泉州崇武还有200多哈氏族群的后裔。

嘉靖三十五年（1556）前后，南京哈氏族群，由南京或福建，到直隶河间府投亲，就是哈喇卜达后人迁徙到河间府献县的历史。

我国的历史文献资料，虽然浩瀚久远，但比较详实的记载还是在明清两代，哈氏宗族的历史主要在明清两代。

明清两代的都城就在北京，经史子集、历史文物保存得比较完整，六百多年在中国历史的长河中，只是短暂的瞬间。

1911年辛亥革命,清朝被推翻后，清王朝的档案被完整的保存下来，封存在中国第一档案馆，大量的历史资料不断的被史学界解读，解读后的文献正在陆续发布中。

影视界、文化界、民间的戏说、演义之类的作品，不断的被解读后的王朝档案给正名，误传、猎奇、荒诞...，在人们一笑之后，没有任何历史价值。

几百年前的历史人物，后人不是去考证他那被人们遗忘或扭曲的历史，让后人学习他们的某些精神、吸取他们的某些经验教训，而是要在建设某位抗日英雄纪念馆的时机，人为的修个状元府第、杜撰与历史不相符的文字资料。

与此同时宣称历史上有此状元府的，已经有了三家，人们没法理解和认同哪个是这位历史人物当年的府第。

二、“改土归流”，重大的历史机遇。

哈氏宗族生活在中原大地上，之所以能够再度崛起，主要是赶上了清雍正年间大学士、时任署云贵总督的额尔泰，向雍正皇帝提出在我国西南地区实行“改土归流”，这一措施的直接成果是：我国西南现在还保存这片疆域。

被史学界认可的清雍正年间，在西南云贵地区实行的“改土归流”，发生在雍正三年到十三年，即（1725 - 1735年）。

这是一个重大的历史机遇。

额尔泰在实施“改土归流”中，提拔重用了一批官将.

哈元生（1681－1738），从一名下级武官的“游击”累升为云贵提督（相当与省军区司令）、扬威将军、军机处行走等高级职务，先后参加了云南昭通、乌蒙、贵州黔东南地区的“改土归流”。

哈廷梁，康熙五十九年－乾隆五十四年（1719－1789）。

哈国兴，雍正十年－乾隆三十八年（1732－1773）。

1725年开始“改土归流”，哈廷梁6岁，哈国兴在“改土归流”开始7年后才出生。

三、哈氏宗族的武状元

清乾隆年间，哈氏宗族考中了两名武状元和一名武进士榜眼，他们是：

1、哈攀龙（1710－1760年），河北省肃宁人。

乾隆二年（1737年），丁巳科第一名武状元，授头等侍卫。

（状元：哈攀龙、榜眼：张凌霞、探花：冯哲）

2、哈廷梁，河北省献县人，生卒年不详。

乾隆十七年（1752年），壬申恩科第一名武状元。

（状元：哈廷梁、榜眼：林建鼎、探花：马王泉）

3、哈国龙，河北省瀛州镇人。

乾隆四年（1739年）已未科武进士榜眼，授二等侍卫，全州参将。

（状元：朱秋魁、榜眼：哈国龙、探花：罗英笏）

《摘自：中国历代武状元》

由白寿彝、马寿千、李松茂编著的中国回回民族史中，第332页，将哈国兴（哈攀龙之子），哈攀凤（哈攀龙之弟），误写成武进士。

哈国兴是将门之子，继承大业，但不是科举出身。

哈攀凤因其兄哈攀龙的影响，家乡盛传也是武状元，但史上无据，所有清史记载的科举会考1、2、3名，均不见哈攀凤的名字。

中国回回民族史中，第332页，介绍哈攀凤的武举恩科年代，于哈廷梁相同，有可能哈攀凤和哈廷梁是同一个人。

献县、肃宁，瀛州镇（河间县），历史上均属于河间府管辖，所以哈氏宗族统称为河间人。

为什么会出错误呢？

源于清史稿·卷三百十一·列传九十八“哈攀龙传”其中有如下记载：

“子国兴，乾隆十七年武进士，授三等侍卫。”

清史文献记载：乾隆年间武举恩科，钦点“武状元”27人。

乾隆元年 丙辰科 (1736年) 马负书 汉军镶黄旗。

乾隆二年 丁已科 (1737年) 哈攀龙 直隶肃宁。

乾隆四年 己未科 (1739年) 朱秋魁 浙江金华。

乾隆七年 壬戊科 (1742年) 贾廷诏 山西清源。

乾隆十年 乙丑科 (1745年) 董 孟 汉军正黄旗。

乾隆十三年 戊辰科 (1748年) 张兆璠 江苏泰兴。

乾隆十六年 辛未科 (1751年) 张大经 山西风台。

乾隆十七年 壬申科 (1752年) 哈廷梁 直隶献县。

乾隆十九年 甲戊科 (1754年) 顾 麟

乾隆二十二年 丁丑科 (1757年) 李国梁 直隶丰润。

乾隆二十五年 庚辰科 (1760年) 马 全 山西太原。

壬中科时已取中探花，名马琼，此科更名再中。

乾隆二十六年 辛巳科 (1761年) 段飞龙 直隶永年。

乾隆二十八年 癸未科 (1763年) 德 灏 满洲正黄旗。

乾隆三十—年 丙戌科 (1766年) 白成龙。

乾隆三十四年 己丑科 (1769年) 钱治平 直隶霸州。

乾隆三十六年 辛卯科 (1771年) 林大滮 浙江金华。

乾隆三十七年 壬辰科 (1772年) 李威光 广东长乐。

乾隆四十年 乙未科 (1775年) 玉懋赏 山东福山。

乾隆四十三年 戊戌科 (1778年) 邢敦行 直隶定州。

乾隆四十五年 庚子科 (1780年) 黄 瑞 浙江金华。

乾隆四十六年 辛丑科 (1781年) 刘 双 顺天大兴。

乾隆四十九年 甲辰科 (1784年) 刘荣庆 江苏泰州。

乾隆五十二年 丁未科 (1787年) 马兆瑞 山东临清。

乾隆五十四年 己酉科 (1789年) 刘国庆 江苏泰州。

乾隆五十五年 庚戊科 (1790年) 玉 福 汉军镶黄旗。

乾隆五十八年 癸丑科 (1793年) 徐殿飙 山东掖县，

乾隆六十年 乙卯科 (1795年) 邸飞虎。

哈廷梁是乾隆十七年（1752年），壬申恩科第一名武状元。

同一恩科不可能钦点两名状元，榜眼、探花中也不见哈国兴的名字。

“清史稿”是民国初年清朝的遗老们撰写的，现在史学界发现他的偏激和错误非常多. . .。

四、杜撰与历史

杜撰与历史，夸大了历史人物的职务，哈廷梁从来没有出任过四川提督。

哈国兴在处理缅甸事务、云贵提督任上、跟随傅恒处理大小金川战事等，倾倒了乾隆皇帝。

国兴卒于军，赐白金千，存恤其家，加赠太子太保，谥壮武。

祀昭忠祠，图形紫光阁。

这才有了乾隆皇帝为哈氏宗族的题词：

“中土回人，性多拳勇，哈其大族，每出将种。”

“独一无二”的匾额是哈国兴的父亲哈攀龙为肃宁清真寺题写的历史文物。

笔者亲赴肃宁清真寺，匾额现在还有，字迹在文革期间被涂抹。

除此以外在肃清真寺还保存着乾隆皇帝的碑文。

杜撰的文字资料中，所有提到的历史人物都是清代的，哈氏宗族从明中期到中原，那段历史的人物和家谱呢？

历史不能隔断，它是连续的，也不能断章取义！

我到很欣赏“风筝哈”和他的传人，他们没有靠先辈的辉煌，经过四五代人的不懈努力，自力更生闯出北京的“风筝哈”，中国的“风筝哈”，成为中国的一大文化品牌，也为现代的哈氏宗族增添了新的光辉。

这比杜撰历史，再搞个状元府第要强的多！