章氏苏州章太炎的故居

章谱牒

简要介绍：章太炎故居，位于苏州市锦帆路38号。始建于20世纪30年代，为章太炎当年藏书、著述、会客和生活起居之所，外观立面是中西合璧式建筑，清水砖墙，青平瓦屋面，大门柱子仿罗马式，木门窗既有苏州传统建筑风味，又有国外洋房气息。

苏州章太炎故居

章太炎故居位于苏州市锦帆路38号。章太炎1932年起多次来苏州讲学。1934年，购得锦帆路新式洋房一所，定居苏州，在此创办“章氏国学讲习会”。章太炎居苏时，正值日本侵华日紧，他多次发表抗日声明，曾北上面见张学良，促其出兵抗日。1936年6月病逝于苏州寓所，灵柩暂放在章园的防空洞内。1955年4月灵柩迁葬于杭州西湖南屏山下。

章太炎故居当年被称为“章园”，西式花园洋房，大门朝南在体育场路8号，后门朝西在锦帆路。

苏州章太炎故居 南部前院为南北两幢西式楼房，始建于20世纪30年代，为章太炎当年藏书、著述、会客和生活起居之所，外观立面是中西合璧式建筑，清水砖墙，青平瓦屋面，大门柱子仿罗马式，木门窗既有苏州传统建筑风味，又有国外洋房气息。北部后院国学会遗址建筑已拆除，改建平房五间，为章氏后裔所居，现有章太炎衣冠冢，碑镌张大千绘章太炎像。

章太炎故居的前后两幢楼房于上世纪80年代初在原二层上各加盖一层。2005年1月，苏州市政府对故居进行全面整修，并在南楼设立章太炎故居陈列室。1982年章太炎故居被公布为苏州市文物保护单位。现为苏州市人民政府侨务办公室、苏州市海外交流协会、苏州市华侨活动中心和章太炎故居陈列室用房。

2011年12月30日，苏州章太炎故居被列为江苏省文物保护单位。

章太炎生平

章太炎（1869——1936），名炳麟，字枚叔，为我国近代的国学大师及中国民族资产阶级的思想家、革命家、是推翻清朝封建君主专制制度、反对袁世凯称帝、积极缔造共和国的先驱者，是二千多年来我国“中华英杰”之一。他毕生致力资产阶级民主革命，虽历经磨难，仍矢志不渝；他学识渊博，文通古今，生平四百万字的著述，为中华民族谱写了光辉灿烂的历史篇章。曾被周恩来总理乘誉为“一代儒宗、朴学大师，学问与革命业绩永垂史册，是浙江人民的骄傲”。

人物思想

学术思想

章氏的思想受到多方影响，因为变化的历程相当繁复，依其《菿汉微言》中的自述，是以“始则转俗成真，终则回真向俗”十二字予以归结。大抵而言可以1908年（光绪二十四年）著成《齐物论释》为界。在此之前，章氏先习朴学、诸子学以及西方进化论和社会学，在因苏报案入狱之后，则改习法相宗，而后思想便以唯识学为尚，认为先秦诸子之学皆不足比拟，固可谓“转俗成真”。

自《齐物论释》著成之后，章太炎因齐物思想的启示，不再仅以唯识为唯一标准，转而认为凡“外能利物，内以遣忧”之学皆有价值，开始对古今中外的学术思想进行重估。即进入“回真向俗”的境界。形成章太炎思想的背景主要来自四个渊源：一为受乾嘉考证学的影响，讲求客观实证；二为跟随晚清诸子学兴起的潮流，对荀子、庄子、老子三家思想加以揄扬，尊子贬孔；三为受到严复的影响，在其早年的文章中尤其多以进化论作为理论架构；四为佛学，尤其是佛学中的唯识论，是章氏后期思想的支柱，使其思想体系中充满个体主义、相对主义的色彩。除了这四大渊源外，顾炎武、王夫之的民族思想，章学诚、戴震、孙诒让等人的思想也对章太炎具有相当的影响力。