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[匡氏族谱] 重庆永川插旗山匡氏宗谱序-邵邑四修谱叙(谱牒资料)

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发表于 2015-12-3 12:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
重庆永川插旗山匡氏宗谱序

时间:2012-1-17 8:59:08 作者:佚名 来源:匡氏宗亲网 查看:863 评论:0

邵邑四修谱叙

国史以纪事实而明善恶,家谱以序尊卑而清支派。诸氏族系原遵欧苏义例,罔不以亲亲长长敬宗收族,保固团体觅取立场为急务也。而我匡氏本须句之后,系出子姓,以邑为氏。历朝文经武纬,代有其人。迄元末明初徙民播散,自义宣公由江右迁祁,递六世必泰公由迁邵至十七世。于道光丁未谱,乃始创举。凡一切赖各先达具干济之才,黾勉辛艰筹措周密,一再摎罗考订编著。探历史之文化,表当代之精神。联五百年于一家,展同宗于万事。源源本本,支支派派,若网在纲,有条不紊。树后世之模型也,在连系之离而复合过程,合而复晰。虽源一而流分,则亲爱之到油然。秩然不徙,关于家族之光实有益于国之政教,乌敢忽视而弗钦佩哉。岁辛亥房谱三修,随先君鹤公赴祁谱局,推族叔典臣公董其事,命时滥竽其侧。时年近弱冠,识管窥天,忻惧交并。其重要性蒙典叔与各前辈指导,力订劳瘁弗,倏忽三十载星霜也!古人云,族谱率宜三十年一修,诚榷论也!辛巳冬,四修将届,集商族老季昆缮正墨谱以待。迨壬午,目及竞争剧烈之际国势日蹙,金瓯弗全,舆图幅员瞬将改色。苟不及此续肃家乘,必如无根之木,立见枯槁,回视前途惧无。稍缓,即缄促祁处,幸祁。于是秋导其先。又得周骏、仲芳、芳庭援其志,并举房长经理分柱按丁筹费,雅有同心。乃欢然不避风雨,望祁入局。一与各先辈会聚,话及潮流转向敬宗,宜扩远宗家族,易为国族与夫职业教育生产,均须分途进展,意皆同,调谋亟亟刷新于内容也。但阅创续旧谱,虽云曲尽苦衷灿,然大备而代远年湮,不无阙略失注之虞故。时不揣固陋,补注迁邵一世祖名书非敢矜奇,自好致画蛇添足之诮。不过求其心之所尽,力之所致。启后世之扩大宗祊,有所考据勿掩其实耳。惟冀后起辉煌,先绪各具救国救家之德行,养成合理纪律之智力,成为有组织之方式。团结人心巩固基础,改造职业发展教育,增加生产。奋兴于二十年、三十年之生,聚教养群,起竞驰于五修族谱。期间人材会萃,润色鸿猷,为国家光。则时磬香祷祝,不胜翘企矣。兹值谱事告竣,谬叨两番。经手于诸君子,后援笔记而见哂,是为序。

廿一孙嗣湖南警察学校毕业员大受可齐氏敬撰

四修谱叙

谱犹史也,一朝大著作,视谱有间,而其文字之渊源无或异也。以孙续祖肇自司马班氏汉书、姚氏梁陈书、李氏北齐书,父子相续者也。仁风一支始合者,岑先大殳得之公也。既而续修者,岑先君子典臣公也。二公皆有谱叙。批读之馀,始知国史。孙与子相续家乘亦获相续之庆,旷观前代谱之名不一,谱之式亦不一。唐时谱有世官谱,与史无甚区别。贞观中有高士廉奉太宗诏,考其真赝,辨其昭穆,第其甲乙,褒进忠贤,贬退奸逆,遂徽天下,谱牒而大集其成。唐以前系官谱,家谱则兴于宋之欧、苏。元明相沿大畅其风,前清稽右文所作,超越历朝海内鸿博之士,以墍华宗贵胄巨族名门讲求学谱,无美不备扩其义蕴,诗言似续书言惇叙礼言。仁率义率上治下治,劳洽莫不毕具而发。凡起例在,在与史为权衡史别善恶。谱则清源委史正名,分谱则叙伦理。谱历久而一修,然亦有视,为寻常而无甚关心者究之。谱非恒事也,不遇其时不修,不集其款不成。必参观大唐取法,宋、元、明、清得其精义所在而始可言,否则徒矜文章,徒录世系。而于先贤良法美意毫无采择以裨一书之益。甚非所以作谱也!谱之作盖有关于世道人心也,数十年之内有丁与财衰败者,有丁与财特盛者,此其中盖系夫人事之修为。信者传,而疑者阙对于殳子、兄弟、夫妇间有至道存焉,以孙绳祖、以子承殳。虽系史家所有,然家乘所作书香能继亦觉列祖列宗之善庆也!追忆创续,虽先大父与先殳诚之,而亦赖延炜、大旦、大典、大岳诸公襄其力。兹届四修又得大福、宗周、宗根、代芬协助。经数月而谱始竣,祠又适修,咸推岑主任其务,而以山青君同其事。更喜祠之有成谨叙。

二十一世嗣孙大岑周骏氏谨撰
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