贡姓历史源流（姓名文化）

新苗雅一

焚书坑儒端木改姓

子贡去世200多年后，秦始皇统一中国，结束了春秋战国时期长达数百年之久的分裂与割据，创立了中国历史上第一个统一的封建中央集权国家，国家的一切政务都由皇帝裁决，中央和地方的重要官吏都由皇帝任免。

公元前213年，秦始皇为了控制百姓的文化思想，实行暴政。除了将秦国的历史、医药、卜筮和植树的书籍保留一部分外，其余的书一律焚毁，并禁止办私学。稍有不赞同的，就要遭到杀戳！有两个方士卢生和侯生私下里在背后议论秦始皇“贪权专断，滥施刑罚”，结果被秦始皇得知，即派人缉拿。卢生、侯生被迫逃亡，秦始皇大怒，将有牵连的460多个儒生一下子全部坑杀于咸阳。接着又在全国进行大规模的血腥坑杀儒生，史称“焚书坑儒”。

黎阳端木子贡家族因是儒教世家，其后裔世代推崇儒家思想，尊儒重教，“以德治国，推行仁政”，于是成为秦始皇“焚书坑儒”的直接受害对象。据端木子贡后裔协会会长端木繁君介绍，浚县南街至今存有的“端木坑”，即是秦始皇焚书坑儒之时，屠杀当时端木家族在浚县有名望的儒生留下的历史罪证，史料中亦有记载。当时，端木子贡9世孙端木熙、端木武兄弟两人，为逃脱秦始皇“焚书坑儒”之乱的杀戳，举家躲避，迁徙至山东琅邪郡（今为山东诸城市）居住。

关于端木熙、端木武两兄弟为什么向山东逃命，端木繁君解释说，一，山东曲阜是端木子贡拜孔子为师和任国相的地方，因孔子曾在那里施教，儒家仁义思想深入人心；二，端木子贡在此做官时为民请命，影响广泛；三，端木子贡经商时，不以“家累千金”自居，而是常常用于为鲁国老百姓做善事上，因此口碑很好；四是，山东地势险要，官兵不便搜寻。这些都便于隐姓埋名。

端木熙和端木武兄弟俩逃到山东琅琊郡后，端木熙遂改姓赣，端木武改姓贡。端木家族的其他儒生，也逃避迁徙山东各自寻地躲藏、改姓，有改姓“端”的，也有改姓“木”、“沐”的……但是无论端木家族怎样改姓，始终遵循着“万变不离其宗”的规则，无论是贡、赣，还是端、木、沐等始终不离老祖宗端木赐字子贡（赣）的姓名及字号。后来有部分改姓“端”、“木”的人，重新恢复了“端木”复姓；另一部分则一直沿用至今。

源自端木氏的贡姓

在《元和姓纂》、《姓氏急就篇》两书中都指出：贡的祖先是仲尼弟子端木赐，他的后代以其字“子贡”为氏。

从端木武改姓贡以来，贡姓延续至今已有2200多年。贡姓和端木姓同属端木家族，都是子贡的后裔，尽管姓已不同，但其根脉都是黎阳世家。贡氏后人同样奉子贡为得姓始祖。

随着一千七百九十多年历史变迁，一部分贡姓仍在山东琅琊等地扎根。另一部分贡姓由山东陆续返迁回河北广平郡鸡泽县和河南长垣县等地落户。然而，原居住河南长垣县城北贡姓者，在北宋末至南宋初年间，与金人相战，兵荒马乱中散失，该村镇如今已无姓贡者。

据不完全统计，贡姓较为集中居住的地方有河北省的鸡泽、涉县、乐亭、阜平、景县；河南省的安阳和长垣；山东省的琅琊、东平；山西省的太原；甘肃省的徽县；安徽省的宣城南湖；江苏省的丹阳、句容、镇江、丹徒、武进、金坛、江阴等；还有江西省的铅山等地。贡姓已经成为这些地方的望族。仅宋代贡祖文一支脉迁徒柳塘落户后的子孙，经过繁衍、迁徒的后裔居住地就达200多处。丹阳巿一地，据2000年5月8日人口普查统计，在籍贡氏宗人为7685人。由此可见，贡姓家族的繁荣和兴旺已遍及全国各地甚至海内外。

贡氏郡望在广平郡，广平郡为汉景帝时分邯郸郡置郡，治所在广平（今河北省鸡泽东南）。相当于今河北省任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区。主要堂号有“秀野堂”、“南湖堂”、“明洁堂”等。