卓氏文君文化的品牌打造

人物辑八

简要介绍：邛崃是一座有特色的历史名城，既不同于江南水乡，也不同于山城，而是山环水绕、山水相依的城市，是卓文君的故乡，是巴蜀才女的故乡，是天下有情人的故乡。

在这个特色的城市里，举行古琴国际艺术节和文君文化节，并成立文君文化研究会，是我省文化界的一件大事，具有特殊重要的意义。

关于司马相如与卓文君的研究，近年来四川学术界有两大收获，一是通过对史料的辛勤考证，特别是川师大、西华师大和蓬安许多学者的努力，确定相如生于蓬安。蓬安是相如的故里，成都是相如的故乡，并因此而成立司马相如研究会，深化了对相如文化的研究。二是提出了文君文化的概念，并以文君文化的概念为创意，作为连接邛崃厚重的历史文化与邛崃文化产业之间转型的桥梁和灵魂，进而成立了文君文化研究会，担负起了任重而道远的文君文化、才女文化、女婿文化研究的历史任务。以文君文化作为巴蜀才女文化有组织、有计划、有团队、有阵地研究的开端，具有特殊的价值和意义。这两大文化联姻、两个故里联姻必将推动巴蜀文化史上具有特殊亮点的文翁文化和才女文化两大特征的研究。文翁在蜀，是巴蜀文化最重要的一个特征。现在看来，它应该包括文翁自古出巴蜀和蜀里自古多艳才两个方面。天下第一秀才都为巴蜀所孕育，从赋圣司马相如，到扬雄，再到陈子昂、李白、杜甫、苏轼、陆游、杨升庵、郭沫若、巴金，这是巴蜀的才子文化。“蜀女自古多才”（见于明代凌蒙初的《三言二拍》）、“锦江腻滑峨眉秀，幻出文君与薜涛”（唐•元稹）。巴蜀的山水孕育出卓文君、王昭君、武则天、杨贵妃、薜涛、黄崇嘏、华蕊夫人等才女，特别是卓文君和黄崇嘏都在邛崃市。她们领时代之风骚，遗后世以灵气，均是巴蜀文化孕育成功的一代才俊与才女，而巴蜀才子与才女文化相结合的第一个代表，毫无疑问应该是卓文君和司马相如夫妇，对这对夫妇的研究应该并重。

一代名人要成为一种文化是有条件的，名人的思想、知识、智慧、事迹、行为能够得到后世人的文化认同，并历代流传，形成传统，以名人为中心，形成一种特殊的文化现象，这就应该叫做名人文化。用这个标准看，卓文君与司马相如一样，都应该有资格成为名人文化。历代流传的有关卓文君的诗词、戏剧、故事，就是一个证明，何况相如在文化史上的贡献，应该有卓文君一半的功劳。卓文君的独特贡献应该有五点：一、自主婚姻、思想解放的榜样；二、家庭财产继承权争取男女平等的榜样；三、协助相如通西南夷，为民族融汇作出巨大贡献；四、赋圣司马相如的形成，文君在智慧、财力上作出了奉献。五、文君多才多艺，情酝文心，《凤求凰》、绿绮琴不仅证明文君是大琴家，而且证明临邛与古琴有不解之缘。由此看来，卓文君作为文化有丰富的内涵，加上黄崇嘏这位女状元，对邛崃市来说，确是一张最佳的城市名片。邛崃是巴蜀才女的故乡、天下有情人的故乡，很值得研究。以文君为代表的才女文化，如何向文化产业转化，关键是依靠创意、技能和人才，通过挖掘和开发智力财产，把文化创意转化为财富。文君文化研究，一个重要的任务就是把才女文化与女性文化作为文化创意的前沿，把文化产业提升为创意产业。比如把文君井园林提升为才女公园，以女婿文化、情文化为内涵等等。文君文化品牌的打造，必将有力促进邛崃的旅游、经济和社会的发展。