河洛姓氏—怀姓（寻根资料）

怀寻根

河洛姓氏—怀姓

怀姓很少见。《汉书•高帝纪》有记载：“高祖徙齐楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五姓关中。”这明白指出了在距今二千多年以前，怀姓就是楚国或齐国的大族之一。根据考证，怀姓的祖先应该是“楚国人”，而且是楚国的国姓之一。出自楚国国姓的这一支怀姓，应该是黄帝的后裔。怀姓出身于楚国的公族，而当年楚国的公族，则是上古颛顼帝的芈姓后裔。他们的源流分明：颛顼帝是黄帝轩辕氏的曾孙，曾经继少昊金天氏之后，自公元前2514年开始，前后君临天下七十八年。颛顼的儿子叫做称，称的儿子叫做老童。老童的儿子重黎及吴回，曾经先后出任帝的火正，也就是所谓的“祝融氏”。吴回的儿子陆终，又生了六个儿子，依次为昆吾、参胡、彭祖、会人、曹挟（曹安）、季连。其中老六季连的子孙，后来便以芈为姓，并于周朝时成为楚国的主人。

另外，《路史》记载：“微子后有怀氏。”可见，在商汤众多的子孙中，也有以怀为氏的。而商汤是黄帝后裔，所以出自商汤的这一支怀姓，追根究底，还是黄帝后裔。

《左传》记载：“周分唐叔怀姓九宗。”山东省汶上县《姬氏志》则记载：“怀姓，源于姬姓，系出河内郡，唐叔虞初食采于怀，后封晋国，支子别姓怀氏。”很明显，这一支怀姓，就更毫无疑问是黄帝后裔，因为晋国是姬姓诸侯国。

怀姓名人的历史资料比较匮乏，《吴志》中有过一位官拜尚书郎的怀述；清朝出过一位怀应聘，著有《冰斋文集》；唐朝有高僧怀让、怀晖、怀海；元朝有镇国上将怀都；明朝有司礼监怀思，等。

从山西省洪洞县大槐树迁民之怀姓后裔分布于冀、鲁、苏、京、湘等地。

怀性，产生于6000多年前伏羲王朝父系氏族社会的无怀氏部落。无怀氏部落大酋长曾任伏羲王朝第十六代（末代）帝王，5200年前，炎帝神农氏推翻伏羲无怀氏王朝后，复姓无怀改为单姓怀。“怀”作为怀族血统的神圣符号千秋万代传承下来，越燃越旺，而成望族。至西汉怀姓已是楚国最大的国姓之一，有无怀氏后裔，还有楚怀王的后代融回的怀姓，后部分怀姓出于季连的芈姓公族。连同郑国大夫后人的怀姓，微子后人的怀姓，均为无怀氏子孙。神物“麒麟”，威风凛凛，忠诚善良、忍辱负重，乃天下怀人之图腾。但兴衰乃大自然之规律，如今怀姓，已是本固枝荣，瓜瓞振振，浩大中华，万姓林海，唯怀姓人一见如故，难分难舍也！怀人一声乡音，一个笑容的无限眷恋之情，倾洒在执着的“寻根热”中永生。乡思已成为天下怀姓浓得化不开的亲情！天赐大怀，日月荣耀。怀氏后裔，祖光常照。

中华怀族古来就有缜终追远，报本返始的美德。寻根乃知历史之嬗变，溯源方晓祖宗之维艰。所以千古通过寻根祭祖，追溯怀姓之源，讲祖宗，讲孝道。别血缘，讲亲亲，讲爱人，这就是“仁”。父慈子善兄友弟恭，人人爱人，爱自己父母，像爱自己父母一样爱人人，人人不忘其祖，不忘其始，不忘亲情，这就是孝，就是德，就是怀族之本质。通过寻根祭祖，增强怀族的内聚力。

为寻根追祖，复兴我大怀千古文明，今河南洛阳人怀万仙，尽夕年余热，解私囊相助，查阅史料，钻研考古，爬山涉水，八方访问，欲成立《怀氏文化研究会》，耀怀姓祖宗之光辉，彰怀姓后代之威武。此举可歌可泣，可亲可敬。相信天下怀姓之人，定会闻风响应。利用现代化网络交流平台，将怀家健在的百岁长辈俸举出来，让满族祈福！将自己久存的家史及故事资料复印贡献，早日催生一个崭新的、宗亲式的《怀氏文化研究会》！为“怀族奠祖大会”的召开提供先决条件。